中大新聞網(wǎng)訊（通訊員何擎宇）2024年11月11-13日，“百年中大，繼往開(kāi)來(lái)”創(chuàng)新發(fā)展論壇人文學(xué)部分論壇在廣州南校園梁銶琚堂第一會(huì)議室舉辦。論壇以“標(biāo)識(shí)性概念與中國(guó)自主知識(shí)體系”為主題，由中山大學(xué)人文學(xué)部、人文社會(huì)科學(xué)處、馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代化研究所共同舉辦，來(lái)自全國(guó)多所高校及科研機(jī)構(gòu)的數(shù)十名專(zhuān)家學(xué)者出席了本次論壇。

開(kāi)幕式合影

本次論壇開(kāi)幕式由人文社會(huì)科學(xué)處處長(zhǎng)、哲學(xué)系主任、馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代化研究所所長(zhǎng)張偉主持。中山大學(xué)黨委常委、副校長(zhǎng)，人文高等研究院院長(zhǎng)、歷史學(xué)系教授謝湜，中山大學(xué)人文學(xué)部主任、哲學(xué)系教授陳少明為開(kāi)幕式致辭。

張偉教授主持開(kāi)幕式

謝湜副校長(zhǎng)指出，本次“標(biāo)識(shí)性概念與中國(guó)自主知識(shí)體系”論壇，是中山大學(xué)百年校慶系列活動(dòng)之一，故而這場(chǎng)論壇不僅是一個(gè)思想的交流地，還是一場(chǎng)難得的歡聚會(huì)。孫中山先生曾說(shuō)：“諸君立志，是要做大事，不要做大官?！毖元q在耳，振聾發(fā)聵。是以百年以來(lái)，中山大學(xué)人文學(xué)科的發(fā)展，始終看重從古文化中、從人間社會(huì)之中挖掘“舊材料”，建設(shè)“新學(xué)問(wèn)”，用現(xiàn)代的方法回望傳統(tǒng)，立足當(dāng)下，面向未來(lái)。謝校長(zhǎng)表示，今天我們探討標(biāo)識(shí)性概念，便是要在本土歷史演進(jìn)和政治實(shí)踐中，搜尋為學(xué)人所用，且具有強(qiáng)大解釋力和生命力的概念，集眾人之力，啟迪思維、凝聚共識(shí)，從而助力人文學(xué)科以及人文學(xué)科與社會(huì)科學(xué)的交叉融合，探索未來(lái)之發(fā)展道路。

謝湜副校長(zhǎng)開(kāi)幕致辭

陳少明主任在致辭時(shí)表示，本次論壇的主題是“標(biāo)識(shí)性概念與中國(guó)自主知識(shí)體系”。之所以強(qiáng)調(diào)“中國(guó)自主知識(shí)體系”，并非在宣示某種“主權(quán)”，而是因?yàn)榻倌陙?lái)，大部分文科知識(shí)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)都建立于西方知識(shí)滲透的基礎(chǔ)之上。這導(dǎo)致如“形而上學(xué)”等源自中國(guó)的概念，在用來(lái)翻譯、對(duì)應(yīng)西方概念之后，變得不再單純。誠(chéng)然，概念的引進(jìn)和互通對(duì)建立中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)具有不可磨滅的價(jià)值，然其終究因外來(lái)而無(wú)法反映我國(guó)本土經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)之全貌。在此意義上，讓我們的知識(shí)更符合中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)便尤為必要。因此，我們探尋所謂“標(biāo)識(shí)性概念”，實(shí)際是從一些人們習(xí)焉不察的“詞語(yǔ)”入手，挖掘其理解社會(huì)文化之可能價(jià)值，積水成淵，或可助力中國(guó)自主知識(shí)體系之搭建。

陳少明主任開(kāi)幕致辭

開(kāi)幕式結(jié)束后，旋即展開(kāi)論壇主題報(bào)告，至13日上午，共展開(kāi)四場(chǎng)報(bào)告及研討，來(lái)自校內(nèi)外的14位學(xué)者作了主題發(fā)言。四場(chǎng)報(bào)告和研討結(jié)束后，舉行了論壇閉幕式。人文學(xué)部副主任、外國(guó)語(yǔ)學(xué)院、國(guó)際翻譯學(xué)院院長(zhǎng)常晨光主持閉幕式。人文學(xué)部副主任、哲學(xué)系教授吳重慶作總結(jié)發(fā)言，人文社科處處長(zhǎng)、哲學(xué)系主任、馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代化研究所所長(zhǎng)張偉為閉幕式致辭。

常晨光教授主持閉幕式

吳重慶教授在總結(jié)發(fā)言中指出，本次論壇是橫跨中山大學(xué)兩個(gè)世紀(jì)的論壇，新的百年，新的征程，在不斷向前書(shū)寫(xiě)的歷史畫(huà)卷中，當(dāng)下的你我或可通過(guò)對(duì)“標(biāo)識(shí)性概念”的不斷挖掘，為建立中國(guó)自主知識(shí)體系，貢獻(xiàn)一份綿薄之力。近代以來(lái)國(guó)家貧弱，大量外來(lái)詞匯如洪流般涌入，原本的詞匯或被覆蓋或經(jīng)變異。如何洗滌語(yǔ)詞，找尋中國(guó)文明的獨(dú)有脈絡(luò)，是我們做“標(biāo)識(shí)性概念”系列講座的初心。但獨(dú)特意涵并非標(biāo)明中國(guó)的特殊性，因?yàn)檫@些概念往往也具有普適性。吳重慶教授認(rèn)為，真正的標(biāo)識(shí)性概念不僅有強(qiáng)大的解釋力，同時(shí)也有強(qiáng)大的構(gòu)造力。這樣的概念越多地從過(guò)往的泥沙中被淘洗出來(lái)，一個(gè)所謂中國(guó)的自主知識(shí)體系也許就會(huì)慢慢清晰。

吳重慶教授總結(jié)發(fā)言

張偉教授致閉幕辭。他表示，在西學(xué)東漸的大背景下，我們無(wú)法不討論西方語(yǔ)詞、概念在中國(guó)的對(duì)應(yīng)，但如何在這種翻譯、對(duì)應(yīng)中豐富自身的內(nèi)涵，保有自身的價(jià)值，是每一位人文學(xué)者需要深思的課題。張偉教授還指出，對(duì)標(biāo)識(shí)性概念的探索不能僅僅停留在抽象語(yǔ)詞的表面，還必須落實(shí)為現(xiàn)實(shí)中具象的實(shí)踐，亦即對(duì)于構(gòu)建中國(guó)自主知識(shí)體系發(fā)揮其實(shí)在的獨(dú)特意義。在中山大學(xué)新的百年征程里，我們亦將帶著這份人文的信念與堅(jiān)持，以滿(mǎn)腔熱忱，破浪前行。

文稿終審：陳少明