上月，在為期兩天的中山大學(xué)春季工作會(huì)議中，羅俊校長(zhǎng)作大會(huì)報(bào)告，圍繞人才培養(yǎng)主題作了深刻的闡釋。報(bào)告指出，立德樹(shù)人是學(xué)校的中心工作，“為黨育人、為國(guó)育才”是學(xué)校的根本使命，應(yīng)更加凸顯立德樹(shù)人的主體責(zé)任。學(xué)校所有職能部門(mén)的主體責(zé)任必須服務(wù)人才培養(yǎng)，所有院系的教學(xué)科研必須聚焦人才培養(yǎng)；要緊密?chē)@“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的根本問(wèn)題，在辦學(xué)實(shí)踐中探索具有中大特色的人才培養(yǎng)理念。

經(jīng)過(guò)多年的努力，學(xué)校的人才培養(yǎng)取得了突出進(jìn)展。在新時(shí)代，隨著國(guó)家事業(yè)的發(fā)展與社會(huì)變遷，對(duì)人才培養(yǎng)也提出了更高的要求。為此，校長(zhǎng)在報(bào)告中詮釋了中山大學(xué)推進(jìn)大類(lèi)招生與大類(lèi)培養(yǎng)新舉措的重要意義。劉濟(jì)科副校長(zhǎng)對(duì)中山大學(xué)的大類(lèi)招生與大類(lèi)培養(yǎng)工作作了具體的部署。今年秋季學(xué)期，我們將迎來(lái)第一批大類(lèi)培養(yǎng)的本科生。

大類(lèi)培養(yǎng)對(duì)于哲學(xué)學(xué)科的本科生培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，具有重要意義。哲學(xué)是對(duì)人類(lèi)思想的反思，在現(xiàn)代學(xué)科體系中具有基礎(chǔ)性意義。但哲學(xué)的反思不能是空洞的，哲學(xué)本身需要以諸學(xué)科的基礎(chǔ)性理論為基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上展開(kāi)哲學(xué)的探索。因此，對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)離不開(kāi)對(duì)現(xiàn)代諸學(xué)科知識(shí)的基本了解，離不開(kāi)對(duì)人類(lèi)社會(huì)歷史的基礎(chǔ)掌握。在大一新生中開(kāi)展大類(lèi)培養(yǎng)，對(duì)于有志于在哲學(xué)領(lǐng)域深造的學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常必要的基礎(chǔ)性學(xué)術(shù)訓(xùn)練。

在現(xiàn)代諸學(xué)科中，人文學(xué)科與社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)性理論與哲學(xué)的關(guān)系尤為近切。對(duì)人類(lèi)社會(huì)根本問(wèn)題的探究其實(shí)是人文學(xué)科與社會(huì)科學(xué)的共同追求。文學(xué)、史學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等不同學(xué)科對(duì)人類(lèi)生活的特定領(lǐng)域展開(kāi)研究，各有其理論意義與思想價(jià)值。只有在人類(lèi)已有的認(rèn)識(shí)成果的基礎(chǔ)上，哲學(xué)反思才能更為深入地探究思想本身的奧秘。反過(guò)來(lái)，人類(lèi)社會(huì)的根本問(wèn)題具有整全性與普遍性，需要融會(huì)不同學(xué)科才能予以更為全面地認(rèn)識(shí)。任何特定領(lǐng)域的研究其實(shí)離不開(kāi)不同學(xué)科的新視野、新方法所帶來(lái)的理論調(diào)定與思想刺激。尤其是我們當(dāng)下的中國(guó)特色社會(huì)主義道路是人類(lèi)歷史上從未有過(guò)的創(chuàng)舉，其實(shí)踐方法與理論意義需要我們?nèi)跁?huì)不同學(xué)科的理論資源，超越現(xiàn)有學(xué)科的理論限度與話(huà)語(yǔ)方式的局限，反映中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，凝結(jié)成中國(guó)思想，最終形成中國(guó)話(huà)語(yǔ)體系。在大類(lèi)培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，哲學(xué)生才能更好地汲取更為豐富的理論資源，鑄造具有跨學(xué)科視野的哲學(xué)理論人才，更好地服務(wù)于中國(guó)理論與中國(guó)思想的創(chuàng)新。

珠海校區(qū)的哲學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生到廣州校區(qū)南校園接受多學(xué)科的學(xué)術(shù)氛圍熏陶，共享多校區(qū)教育資源，傳承中大優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，這個(gè)創(chuàng)新的人才培養(yǎng)模式，會(huì)讓學(xué)生更有獲得感和認(rèn)同感。

人才培養(yǎng)模式改革對(duì)于我系來(lái)說(shuō)也存在不小的挑戰(zhàn)。一是需要協(xié)調(diào)好多學(xué)科培養(yǎng)與夯實(shí)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)教育的關(guān)系，二是需要提升哲學(xué)學(xué)科對(duì)優(yōu)秀學(xué)子的吸引力。哲學(xué)一向以艱深著稱(chēng)，如何在大類(lèi)培養(yǎng)中吸引到更加優(yōu)秀的學(xué)子，形成堅(jiān)強(qiáng)的哲學(xué)人才隊(duì)伍，培養(yǎng)出具有家國(guó)情懷、全局視野與創(chuàng)新思維的哲學(xué)人才，是我系需要努力做好的工作。