編者按：全面抗戰(zhàn)的1938年至1945年期間，為保全華南乃至國(guó)家文脈，中山大學(xué)先后轉(zhuǎn)徙廣西龍州、云南澄江、廣東坪石、梅縣等地，顛沛流離，烽火逆行，堅(jiān)持辦學(xué)，弦歌不輟。近四年來(lái)，在學(xué)校文化傳承專(zhuān)項(xiàng)（文化建設(shè)）、歷史學(xué)系、檔案館及孫中山基金會(huì)的聯(lián)合支持下，我校歷史學(xué)系師生沿著當(dāng)年的遷徙路線(xiàn)進(jìn)行實(shí)地考察，以田野調(diào)查、文獻(xiàn)搜集及口述訪(fǎng)談等方式挖掘、搶救大批資料，填補(bǔ)了校史研究的空缺。這些考察展示了近代域外高等教育中國(guó)化、在地化的過(guò)程，既是學(xué)校的校史研究成果和追尋紅色足跡的教育體驗(yàn)，也有力地推動(dòng)了由廣東省政府主導(dǎo)的華南教育歷史研學(xué)基地的建設(shè)。

本系列文章按照辦學(xué)的時(shí)空先后，包括廣州、廣西、云南、粵北坪石、粵東梅州、潮汕等部分。在歷史學(xué)系黨委的關(guān)懷支持下，得到系里曹天忠教授、趙立彬教授、李欣榮副教授等人的精心指導(dǎo)，由歷史學(xué)系博士、碩士研究生胡銳穎、梁倩影、肖勝文、謝明杏、鐘文靜等執(zhí)筆完成，通過(guò)抗戰(zhàn)史、高校史與革命史三個(gè)維度，為讀者勾勒出一幅田野中的中山大學(xué)抗戰(zhàn)遷移歷史圖景。

故人：挖掘中大師生與當(dāng)?shù)孛癖娀?dòng)

實(shí)地的田野調(diào)查還不足以讓我們充分理解文獻(xiàn)記載的溫度與立體?！八械奈谋静牧喜皇前巡牧夏玫绞志涂梢越庾x，更重要的是要看誰(shuí)做的，誰(shuí)講的，誰(shuí)怎么樣講，面對(duì)這些文本的時(shí)候什么人做出什么反應(yīng)。”因此，對(duì)親歷者進(jìn)行口述訪(fǎng)談是考證史實(shí)、理解史事必不可少的一環(huán)。透過(guò)親歷者及其后人的娓娓訴說(shuō)，我們接觸到了書(shū)本之外生動(dòng)有趣而觸動(dòng)心靈的另一面相。

考察團(tuán)訪(fǎng)問(wèn)五華岐嶺涂屋等地 （來(lái)源：歷史學(xué)系）

在訪(fǎng)談中，我們發(fā)現(xiàn)東遷的中大校舍幾乎都是當(dāng)?shù)卮迕褡栽该赓M(fèi)提供的，而且大多是新建大屋。在農(nóng)學(xué)院舊址五華岐嶺榮福村高圳小組涂屋，老人們說(shuō)過(guò)村里建有舊蘇屋，因不敷居住，蘇姓幾戶(hù)人家又合伙修筑了新蘇屋。由于抗戰(zhàn)爆發(fā)，新蘇屋便提供給遷來(lái)此地的國(guó)立中山大學(xué)農(nóng)學(xué)院師生讀書(shū)與居住。在法學(xué)院舊址蕉嶺文福鎮(zhèn)路亭下村，82歲的丘氏媳婦張清秀老人介紹，抗戰(zhàn)勝利前夕國(guó)立中山大學(xué)法學(xué)院學(xué)生曾在她家住過(guò)，他們家的大屋做過(guò)路亭中學(xué)的辦公室，她曾祖父丘贊侯與丘逢甲交好，祖父丘逸儂當(dāng)過(guò)文福公學(xué)校長(zhǎng)，與丘逢甲之子、國(guó)立中山大學(xué)法學(xué)院教授丘琳是世交通好。

98歲的羅裕香老人仍然記得，興寧葉塘鎮(zhèn)甘塘村東壩朱屋是他的丈夫朱坤華當(dāng)時(shí)新建好的大房子，敬重讀書(shū)人的丈夫免費(fèi)借給國(guó)立中山大學(xué)工學(xué)院的師生上課與住宿?！翱箲?zhàn)勝利那天，中山大學(xué)的大學(xué)生高興得在我家里的二樓蹦到天亮?！崩咸缡钦f(shuō)。1978年，外甥陳民鋒考上中山大學(xué)生物系，朱坤華并沒(méi)有過(guò)多夸耀過(guò)自己對(duì)中大的恩情，僅僅輕描淡寫(xiě)對(duì)他說(shuō)了一句，“我只不過(guò)給中山大學(xué)提供一個(gè)辦學(xué)的場(chǎng)地?！笨缭綌?shù)十年，這段歷史第一次呈現(xiàn)在中大學(xué)子面前，竟是如此的無(wú)私與淳樸，這讓大家萬(wàn)分動(dòng)容。 在抗戰(zhàn)烽煙中，中大艱難辦學(xué)，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代努力保留讀書(shū)的種子。而這條艱難漫長(zhǎng)的遷徙之路并不都是孤獨(dú)困苦的，因?yàn)樯屏寂c接納，讓沿路的荊棘都開(kāi)滿(mǎn)了鮮花。

香港私立華南中學(xué)在香港淪陷后曾遷到梅縣大浪口辦學(xué)，據(jù)94歲的張善卿老人回憶，他曾在華南中學(xué)讀初二初三，記得當(dāng)時(shí)全校有學(xué)生千余人。當(dāng)時(shí)校長(zhǎng)郭兆華租了七八間店面當(dāng)做教室，同時(shí)還搭建臨時(shí)教室、大禮堂以及燈光球場(chǎng)，學(xué)生則租他家的書(shū)院作宿舍。張氏書(shū)院為曾祖父張?jiān)盟ǎ赣H張淇銓同意租給學(xué)生做宿舍。當(dāng)時(shí)一個(gè)房間的租金約為一斗半米或兩斗米。婆婆楊順英和三伯母黎八妹在煮飯時(shí)會(huì)分點(diǎn)米給學(xué)生作為貼補(bǔ)。

口述采訪(fǎng)五華岐嶺涂屋曾振輝老人 （來(lái)源：歷史學(xué)系）

經(jīng)過(guò)口述訪(fǎng)談，我們挖掘出許多中大農(nóng)學(xué)院師生在當(dāng)?shù)貙W(xué)習(xí)與生活的細(xì)節(jié)。五華岐嶺涂屋的86歲老人曾振輝回憶道，抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)立中山大學(xué)農(nóng)學(xué)院于此地辦學(xué)大約有一年左右的時(shí)間，學(xué)生近百人。當(dāng)時(shí)他的年齡約11歲，經(jīng)常跑來(lái)涂屋玩，主人叫涂金水。老人依稀記得門(mén)口掛有牌子，用毛筆在紙上寫(xiě)著“國(guó)立中山大學(xué)農(nóng)學(xué)院”的字樣。師生們借用涂屋作為課室，辦學(xué)的條件十分艱苦。那時(shí)桌椅都是木板拼接而成，把墻刷黑當(dāng)黑板用，學(xué)生們搬凳子就開(kāi)始上課。當(dāng)時(shí)有一位講客家話(huà)的黃老師很有名，五華縣府華城的官員經(jīng)常騎馬來(lái)看他，估計(jì)是時(shí)任院長(zhǎng)黃枯桐。學(xué)校飯?zhí)玫拇妒聠T也經(jīng)常向村民們買(mǎi)米買(mǎi)菜。期間，農(nóng)學(xué)院的學(xué)生們專(zhuān)心讀書(shū)上課，并沒(méi)有參與當(dāng)?shù)胤N田等農(nóng)活，有時(shí)還喜歡到河邊游泳。由于彼此語(yǔ)言不通，平時(shí)較少交流，但大家都能和睦相處。曾振輝依然記得，教員有時(shí)會(huì)借望遠(yuǎn)鏡給他們玩，還經(jīng)常拿鍋巴給孩子們吃。77歲的涂屋羅桂英老人從上一輩老人那里聽(tīng)說(shuō)，農(nóng)學(xué)院師生與當(dāng)?shù)厝说年P(guān)系不錯(cuò)，復(fù)員時(shí)還把廚房用具都送給村民。

考察團(tuán)在黃遵憲故居“人境廬”合照（來(lái)源：歷史學(xué)系）

人是歷史的主體，是歷史研究中最關(guān)鍵又最溫情的存在。著名歷史學(xué)者、中山大學(xué)歷史學(xué)系劉志偉教授提出要從人的行為及其交往關(guān)系出發(fā)去建立歷史解釋的邏輯。我們致力于田野考察，尋找地方檔案，搶救口述史料，力所能及保護(hù)歷史實(shí)物和建筑，便是為了回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)與建立人物之間的關(guān)聯(lián)，尋求歷史人物與歷史事件的內(nèi)在邏輯關(guān)系，發(fā)現(xiàn)其“何以至此”的密碼。通過(guò)拼接勾連歷史碎片，從歷史現(xiàn)場(chǎng)尋得歷史的內(nèi)在邏輯，可以發(fā)現(xiàn)抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)立中山大學(xué)為代表的華南大、中學(xué)校遷校出省出境，輾轉(zhuǎn)播遷，流動(dòng)上課，是整個(gè)國(guó)家與民族社會(huì)文化的一個(gè)縮影。中國(guó)何以走向富強(qiáng)，中華文明何以連綿不斷，從中不難得到答案和啟示。