中大新聞網(wǎng)訊（通訊員 賀素磊）日前，國(guó)家級(jí)教學(xué)名師、中山醫(yī)學(xué)院生理學(xué)教研室王庭槐教授接受中山醫(yī)學(xué)院專(zhuān)訪(fǎng)，暢談建設(shè)“名醫(yī)搖籃”，為學(xué)院加快醫(yī)學(xué)教育創(chuàng)新改革發(fā)展，提升高層次人才培養(yǎng)質(zhì)量，建立高水平人才培養(yǎng)體系建言。他認(rèn)為，名醫(yī)應(yīng)當(dāng)具備高尚的醫(yī)德和精湛的醫(yī)術(shù)，并在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界具有一定的影響力。因此，培養(yǎng)名醫(yī)，打造“名醫(yī)搖籃”也必須瞄準(zhǔn)靶心、有的放矢。

王庭槐教授

“名醫(yī)”的培養(yǎng)，首要培育醫(yī)學(xué)精神

“凡大醫(yī)治病，必先安神定志……”采訪(fǎng)伊始，王庭槐便向我們解讀了孫思邈所著的《大醫(yī)精誠(chéng)》。他談到，醫(yī)學(xué)院校可以從中找到習(xí)近平總書(shū)記提出“培養(yǎng)什么人”的答案，也可以為學(xué)校 “名醫(yī)搖籃”建設(shè)找到全面精辟的闡釋。培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是我們黨的教育方針，也是我國(guó)高校的重要使命。為此，學(xué)校提出要培養(yǎng)“德才兼?zhèn)?、領(lǐng)袖氣質(zhì)、家國(guó)情懷”的優(yōu)秀人才。從中山醫(yī)學(xué)院走出來(lái)的學(xué)生，更應(yīng)該秉承弘揚(yáng)敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛(ài)無(wú)疆的醫(yī)學(xué)精神，以人民健康和安全為己任，用實(shí)際行動(dòng)盡顯“醫(yī)病醫(yī)身醫(yī)心，救人救國(guó)救世”的錚錚風(fēng)骨，最終成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代名醫(yī)。這同樣是回答醫(yī)學(xué)教育“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題。

高尚的醫(yī)德是古今中外賦予名醫(yī)最重要的標(biāo)簽。正如王庭槐所言，無(wú)論是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》，還是希波克拉底精神，無(wú)一不將醫(yī)德作為從事醫(yī)學(xué)事業(yè)的門(mén)檻。醫(yī)學(xué)的本源在于解決患者的身心痛苦，深厚的人文底蘊(yùn)能夠促使醫(yī)生形成對(duì)患者強(qiáng)烈的同情心、責(zé)任感和自覺(jué)承擔(dān)社會(huì)賦予的使命；同情心、責(zé)任感又是促使醫(yī)生對(duì)醫(yī)學(xué)技術(shù)進(jìn)行刻苦學(xué)習(xí)、鉆研的原動(dòng)力，這是醫(yī)生高尚醫(yī)德的基礎(chǔ)。

加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，追求有高度、有深度、更有溫度的醫(yī)學(xué)教育，使得醫(yī)學(xué)對(duì)疾病痛楚的認(rèn)知更加全面和人性化，繼而對(duì)疾病的控制和治療也更加完善，推動(dòng)從治療為主的醫(yī)學(xué)發(fā)展到生命全周期、健康全過(guò)程的醫(yī)療健康服務(wù)，在救死扶傷的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)的真善美，這恰恰體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)的重要使命。

“名醫(yī)”的培養(yǎng)，離不開(kāi)打好基礎(chǔ)

中山大學(xué)醫(yī)學(xué)教育有著輝煌的歷史，上世紀(jì)60年代初期，在原中山醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)柯麟的帶領(lǐng)下，匯聚一批富有治學(xué)和辦校經(jīng)驗(yàn)的老教授的智慧，形成了著名的“三基三嚴(yán)”優(yōu)良教學(xué)傳統(tǒng)，即注重基本理論、基本知識(shí)、基本技能的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練；在教學(xué)醫(yī)療和科研中，堅(jiān)持嚴(yán)肅的態(tài)度、嚴(yán)密的方法、嚴(yán)格的要求。談及 “三基三嚴(yán)”，王庭槐對(duì)此深為贊同，并對(duì)1989年與原中山醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)柯麟的一次見(jiàn)面記憶猶新。他記得，柯老一直惦記著學(xué)院還有沒(méi)有繼續(xù)堅(jiān)持“三基三嚴(yán)”，還叮囑他，醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)對(duì)學(xué)生培養(yǎng)非常重要，必須要打牢。

作為學(xué)于斯、長(zhǎng)于斯的中山醫(yī)人，王庭槐強(qiáng)調(diào)，“名醫(yī)”的培養(yǎng)，離不開(kāi)打好基礎(chǔ)，名醫(yī)所必備的精湛醫(yī)術(shù)根植于對(duì)“三基”的掌握能力，來(lái)源于日復(fù)一日對(duì)醫(yī)療、教學(xué)和科研工作的執(zhí)著態(tài)度。2000年，在秉承“三基三嚴(yán)”醫(yī)學(xué)教育傳統(tǒng)精神的基礎(chǔ)上，王庭槐提出了醫(yī)學(xué)生的“三早”教育，即“早期接觸臨床、早期接觸科研、早期接觸社會(huì)實(shí)踐”?！叭纭钡年P(guān)鍵在于“早”字，“早”便贏(yíng)得了時(shí)間，贏(yíng)得了成才的起點(diǎn)。如今看來(lái)，這正是“三全育人”在中山醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)教育中的充分體現(xiàn)。

經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀(jì)的探索和實(shí)踐，“三基三嚴(yán)三早”已成為具有中山醫(yī)特色的優(yōu)良教學(xué)傳統(tǒng)，學(xué)院將“早正嚴(yán)實(shí)”的教學(xué)理念貫穿于整個(gè)醫(yī)學(xué)教育過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)為用仁心仁術(shù)救濟(jì)世人的名醫(yī)。

用優(yōu)秀的人才能培養(yǎng)更優(yōu)秀的人

“正人先正己”，“名醫(yī)”的培養(yǎng)需要一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍。在深耘講壇近40年的王庭槐看來(lái)，醫(yī)學(xué)教育不僅要守正，更要?jiǎng)?chuàng)新。在長(zhǎng)期從事醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程《生理學(xué)》的理論與實(shí)驗(yàn)教學(xué)工作中，無(wú)論是引進(jìn)“以團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的（Team-Based Learning，TBL）教學(xué)模式”，還是結(jié)合我國(guó)醫(yī)學(xué)教育特點(diǎn)和實(shí)際創(chuàng)新提出“激越四段式教學(xué)法”，王庭槐始終堅(jiān)持在引領(lǐng)醫(yī)學(xué)教育改革創(chuàng)新的道路上發(fā)出中大聲音。

王庭槐表示，立足新時(shí)代，學(xué)院要聚焦“新醫(yī)科背景下的醫(yī)學(xué)教育改革”，以新理念謀劃醫(yī)學(xué)發(fā)展，以新定位推進(jìn)醫(yī)學(xué)教育發(fā)展，以新內(nèi)涵強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)，以新醫(yī)科統(tǒng)領(lǐng)醫(yī)學(xué)教育創(chuàng)新，積極探索“新醫(yī)科”人才培養(yǎng)模式。例如，在以勝任力為導(dǎo)向的課程設(shè)置、以團(tuán)隊(duì)為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)方法、以轉(zhuǎn)化式為目標(biāo)的學(xué)習(xí)層次等方面深化醫(yī)學(xué)教育改革，打造醫(yī)學(xué)教育高地，實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)教育的高質(zhì)量跨越式發(fā)展。同時(shí)，他始終認(rèn)為：“教學(xué)改革的靈魂在于更新教育理念，并不斷創(chuàng)新、不斷前進(jìn)，在此過(guò)程中，必須靠團(tuán)隊(duì)，只有大家形成共識(shí)才能實(shí)現(xiàn)?！蓖跬セ碧岢?，作為育人主體的教師也要需要修身育己，在教學(xué)實(shí)踐中忠于初心、善于總結(jié)、勇于創(chuàng)新，做到教學(xué)相長(zhǎng)；要學(xué)會(huì)運(yùn)用先進(jìn)的教育理念和靈活的授課方式，在教學(xué)過(guò)程中塑造學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，并培養(yǎng)學(xué)生擁有向現(xiàn)象求知、探索未知的研究思維和創(chuàng)新能力。只有這樣，我們培養(yǎng)出來(lái)的醫(yī)學(xué)生才能在知識(shí)和實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷實(shí)現(xiàn)自我蛻變和創(chuàng)新，成長(zhǎng)為卓越于眾的名醫(yī)。

文稿終審：中山醫(yī)學(xué)院 吳忠道