編者按：全面抗戰(zhàn)的1938年至1945年期間，為保全華南乃至國(guó)家文脈，中山大學(xué)先后轉(zhuǎn)徙廣西龍州、云南澂江、廣東坪石、梅縣等地，顛沛流離, 烽火逆行，堅(jiān)持辦學(xué)，弦歌不輟。近四年來(lái)，在學(xué)校文化傳承專(zhuān)項(xiàng)（文化建設(shè)）、歷史學(xué)系、檔案館及孫中山基金會(huì)的聯(lián)合支持下，我校歷史學(xué)系師生沿著當(dāng)年的遷徙路線(xiàn)進(jìn)行實(shí)地考察，以田野調(diào)查、文獻(xiàn)搜集及口述訪(fǎng)談等方式挖掘、搶救大批資料，填補(bǔ)了校史研究的空缺。這些考察展示了近代域外高等教育教育中國(guó)化、在地化的過(guò)程，既是中山大學(xué)校史研究成果，追尋紅色足跡的教育體驗(yàn)，也有力地推動(dòng)了由廣東省政府主導(dǎo)的華南教育歷史研學(xué)基地的建設(shè)。

本系列文章按照辦學(xué)的時(shí)空先后，包括廣州、廣西、云南、粵北坪石、粵東梅州、潮汕等部分，在歷史學(xué)系黨委書(shū)記龍波老師關(guān)懷下，得到曹天忠教授、趙立彬教授、李欣榮副教授等人的精心指導(dǎo)，由歷史學(xué)系博碩士研究生胡銳穎、梁倩影、肖勝文、謝明杏、鐘文靜等執(zhí)筆完成，通過(guò)抗戰(zhàn)史、高校史與革命史三個(gè)維度，為讀者勾勒出一幅田野中的中山大學(xué)抗戰(zhàn)遷移歷史圖景。

“我們澂江人民不會(huì)忘記中山大學(xué)”

云南尋跡之行的一重要用意即是走出前期編年史料工作所營(yíng)造的文本世界，用雙腳實(shí)地考察，以此丈量出歷史與現(xiàn)實(shí)銜接的距離。充分利用田野考察，強(qiáng)調(diào) “看、找、聽(tīng)、走”四字訣的奧義，加深對(duì)歷史文獻(xiàn)的解讀，體會(huì)歷史的深度，拓寬我們認(rèn)識(shí)歷史的視野。

在考察澂江各院系舊址期間，工作組及攝制團(tuán)隊(duì)對(duì)著名民族學(xué)家江應(yīng)樑教授之子江曉林、澂江縣人大常委會(huì)原副主任李旭輝、中大西遷文史研究者解天榮、劉奇、劉小鵬等進(jìn)行口述訪(fǎng)談。

解天榮先生接受訪(fǎng)談（來(lái)源：歷史學(xué)系）

長(zhǎng)期致力于抗戰(zhàn)時(shí)期中大內(nèi)遷史研究的解天榮出身于澂江教育世家，中山大學(xué)遷澂期間，其伯父解德厚、其父解德驥等人與師生們關(guān)系密切。解天榮在訪(fǎng)談時(shí)從四個(gè)方面概括了中大師生對(duì)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生的社會(huì)與文化影響。略言之：①改善當(dāng)?shù)蒯t(yī)療衛(wèi)生，建立公廁，打掃衛(wèi)生。醫(yī)學(xué)院成立門(mén)診部，先后實(shí)施了剖腹產(chǎn)及甲狀腺腫瘤切除兩場(chǎng)轟動(dòng)一時(shí)的手術(shù)。②促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，帶來(lái)先進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，培植水稻。③改進(jìn)生活觀(guān)念和生活方式。中大學(xué)子經(jīng)常舉行巡回演講，在城隍廟表演話(huà)劇等，推動(dòng)當(dāng)?shù)厝讼蛐掠^(guān)念轉(zhuǎn)變。④促進(jìn)當(dāng)?shù)亟逃陌l(fā)展，對(duì)當(dāng)?shù)赜绊懮钸h(yuǎn)。除了培養(yǎng)師范類(lèi)學(xué)生之外，還有學(xué)生直接到中小學(xué)授課，改良教育，提升生源質(zhì)量。隨后，他還贈(zèng)送了新出版的《中山大學(xué)在澂江》一書(shū)。

醫(yī)學(xué)院在澂江縣曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)一場(chǎng)轟動(dòng)一時(shí)的甲狀腺腫瘤切除手術(shù)。在口述訪(fǎng)談中，澂江縣人大常委會(huì)原副主任李旭輝告訴我們，患者即是他的奶奶。其父是澂江“小西城墾植合作社”的創(chuàng)始人李樹(shù)華先生，當(dāng)時(shí)積極動(dòng)員自己的母親接受醫(yī)學(xué)院教授的手術(shù)，成功解除了纏繞多年的病痛。1936年，李樹(shù)華創(chuàng)辦了一所生產(chǎn)資料公有，實(shí)行按勞分配的綜合性農(nóng)業(yè)合作社,即小西城合作社。《新華日?qǐng)?bào)》曾經(jīng)對(duì)這一創(chuàng)新生產(chǎn)方式進(jìn)行報(bào)道，史學(xué)家吳晗、社會(huì)活動(dòng)家楚圖南、社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通、經(jīng)濟(jì)學(xué)家趙迺摶及學(xué)生張友仁等人也前來(lái)參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)。李樹(shù)華與中大師生還有著更深的淵源，師生們對(duì)合作社進(jìn)行詳細(xì)考察之后，出版了《小西城》一書(shū)。有幾位中大教授借住在李樹(shù)華的家里,他更是慷慨任由中大師生翻閱借查家中珍藏的大量善本古籍。

小西城合作社舊址（來(lái)源：歷史學(xué)系）

江應(yīng)樑教授之子江曉林教授專(zhuān)程從德宏趕來(lái)接受攝制組的口述訪(fǎng)談，并隨身帶來(lái)珍藏多年的許多珍貴照片、文章、論著，其中最為令人眼前一亮的莫過(guò)于江應(yīng)樑先生在國(guó)立中山大學(xué)文學(xué)院工作時(shí)的聘書(shū)。聘書(shū)清楚記載著：1939年6月30日，江應(yīng)樑應(yīng)聘為國(guó)立中山大學(xué)文學(xué)院專(zhuān)任講師兼研究院文科研究所研究員。該聘書(shū)歷經(jīng)80年依然保存良好，殊為珍貴。據(jù)說(shuō)德宏師范高等專(zhuān)科學(xué)校江應(yīng)樑傣族博物館還保存著江應(yīng)樑先生的大量日記、手稿、資料及照片。

江曉林教授在介紹珍藏的文獻(xiàn)資料（來(lái)源：歷史學(xué)系）

整個(gè)口述訪(fǎng)談進(jìn)行了將近三個(gè)半小時(shí)，江曉林教授從其父進(jìn)入中山大學(xué)研究院學(xué)習(xí)、工作，談到受命重返云南考察邊疆問(wèn)題的豐富經(jīng)歷，再到江應(yīng)樑教授的治學(xué)與人生。江曉林教授表示，“父親對(duì)中大感情很深，他報(bào)考中大研究院是其人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！睋?jù)《江應(yīng)樑傳》描述：

“1936年，中山大學(xué)研究院招生，江應(yīng)樑寫(xiě)了《研究西南民族計(jì)劃》一文參加報(bào)考。這年夏天，他被研究院錄取，與他同時(shí)被人類(lèi)學(xué)組錄取的還有王興瑞，他倆是中山大學(xué)研究院人類(lèi)學(xué)組的第一屆研究生，指導(dǎo)教師是朱謙之、楊成志兩位教授?！?^[1]

“父親能夠入讀中大研究院并不僅僅是因?yàn)橥ㄟ^(guò)了入學(xué)考試，更是因?yàn)樗奈恼屡c研究為教授們所青睞?！本妥x期間，江應(yīng)樑不僅積極參與廣東瑤山、海南黎苗考察，還發(fā)表了多篇有分量的學(xué)術(shù)論文，體現(xiàn)出歷史學(xué)、民俗學(xué)、民族學(xué)相結(jié)合的鮮明特點(diǎn)。

1938年9月，江應(yīng)樑從中大研究院畢業(yè)后，被聘為歷史系講師，講授“中國(guó)民族史”和“西南民族研究”兩門(mén)課程。 ^[2]獲得庚款補(bǔ)助后，他在國(guó)立中山大學(xué)與云南省政府的支持下，奔赴云南繼續(xù)深入研究傣族問(wèn)題。是年底，中大西遷至澂江，江應(yīng)樑先后為理學(xué)院、法學(xué)院講授“中國(guó)通史”?！斑@是師生們‘一起做學(xué)問(wèn)，一起做田野’的難忘歲月”，江曉林如是說(shuō)。

學(xué)?；剡w廣東以后，江應(yīng)樑滯留西南邊疆，在學(xué)校安排下前往重慶授課，并進(jìn)入大涼山深度調(diào)查彝族。不久，他回到昆明，卻因戰(zhàn)爭(zhēng)原因與學(xué)校失聯(lián)，雖然并沒(méi)有正式辭職，但在中大工作的經(jīng)歷從此戛然而止。

江應(yīng)樑一生經(jīng)歷頗為曲折，幼年師從月溪法師，先后在云南省立第一師范學(xué)校、暨南大學(xué)、中山大學(xué)研究院讀書(shū)，長(zhǎng)期進(jìn)入少數(shù)民族區(qū)域考察，治學(xué)與為人頗為真誠(chéng)嚴(yán)謹(jǐn)。江曉林回憶說(shuō)，“父親對(duì)同事、學(xué)生，都講究一個(gè)字，那便是‘真’。他從來(lái)不說(shuō)人情話(huà)，也不借自己身份為學(xué)生求情?！彼哪恐械母赣H“嚴(yán)謹(jǐn)而溫和”“父親很少對(duì)孩子表達(dá)他個(gè)人的希望，而是通過(guò)自己的行為成為孩子榜樣。”

在訪(fǎng)談中，我們深切感受到江應(yīng)樑命運(yùn)多舛，人生跌宕。但他一生從未放棄學(xué)術(shù)追求，更是以堅(jiān)韌心志及行動(dòng)貫徹始終，為歷史學(xué)、民俗學(xué)、人類(lèi)學(xué)等研究瀝盡一生心血。這次訪(fǎng)談讓我們了解到一位更為立體而豐滿(mǎn)的真性情學(xué)者，使我們對(duì)其人格魅力心懷敬意。其子江曉林在訪(fǎng)談過(guò)程中，每每話(huà)至真情處，眼角不經(jīng)意泛起淚花，聲音幾度哽咽，令人為之動(dòng)容。

古稀之年的劉奇老人在接受訪(fǎng)談時(shí)，憶起避難至此的師生們對(duì)當(dāng)?shù)厝硕钥芍^“大開(kāi)眼界”。他即席賦詩(shī)抒懷，“澂江偏僻文化淺，協(xié)助辦學(xué)萬(wàn)民贊?！倍笤谖覀儞]手告別眾人時(shí)，走路顫巍的他更是緊握著大家的手，激動(dòng)地說(shuō)：“我們澂江人民不會(huì)忘記中山大學(xué)。”

劉奇老人在訪(fǎng)談中（來(lái)源：歷史學(xué)系）

連日來(lái)的口述訪(fǎng)談，數(shù)位不同身份的親歷者講述著其歷史記憶，將這些“口述史”與文本內(nèi)容互相結(jié)合進(jìn)行解讀，讓我們心存敬意，也讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)中大西遷史。同時(shí)，通過(guò)口述訪(fǎng)談，透過(guò)親歷者的歷史記憶，我們嘗試回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，與歷史人物拉近距離，似與故人同游，感受其中的溫情，為其所觸動(dòng)。

“上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找史料”

搜集中大西遷文獻(xiàn)史料是工作組此行的重要目的之一。云南考察期間，大家積極利用當(dāng)?shù)貓D書(shū)館、檔案館、史志辦等館藏資源，“上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找史料?！?/p>

4月15日上午，工作組在云南省圖書(shū)館查閱到《云南羅羅族的巫師及其經(jīng)典》(楊成志編)、《云南民族調(diào)查報(bào)告》（楊成志著）、《思普治邊開(kāi)發(fā)方案》（江應(yīng)樑編）、《粵北乳源傜人調(diào)查報(bào)告》（江應(yīng)樑編著）、《征夫雜錄》（古直著）、《澄廬詩(shī)集》（鄒魯）、《澂江縣地志資料清冊(cè)》（吳崇基）、《中山公論》等珍藏。同時(shí)，在云南省檔案館查閱到一批中山大學(xué)西遷的檔案史料，內(nèi)容極為豐富。

查閱云南省檔案館館藏檔案（來(lái)源：歷史學(xué)系）

當(dāng)日下午，工作組在云南大學(xué)圖書(shū)館辦公室副主任李春雷、古籍部主任杜宇芳的協(xié)助下，發(fā)現(xiàn)《工作一年》（國(guó)立中大戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)，1939年）、澂江《大同》《國(guó)立中山大學(xué)開(kāi)學(xué)紀(jì)念冊(cè)》《中大戰(zhàn)報(bào)》《中大紅旗》以及江應(yīng)樑、王興瑞等的著作及期刊。云南大學(xué)黨史校史研究所副主任雷文彬還贈(zèng)送了《舊聞新編：民國(guó)時(shí)期云南高校記憶》（上中下）及《云南大學(xué)校史簡(jiǎn)明讀本》等資料。

訪(fǎng)問(wèn)澂江縣圖書(shū)館（來(lái)源：歷史學(xué)系）

在澂江期間，縣委史志辦主任李玉華贈(zèng)閱了《澂江縣黨史資料》第一冊(cè)，《中國(guó)共產(chǎn)黨澂江歷史》第一卷及《澂江縣志》未刊稿，澂江縣綜合檔案館館長(zhǎng)張芳芳調(diào)閱出十?dāng)?shù)份中大與澂江來(lái)往文件，澂江圖書(shū)館館長(zhǎng)崔月濤為工作組點(diǎn)閱古籍部書(shū)刊，并贈(zèng)送了《中山大學(xué)澂江憶舊》（楊應(yīng)康著）等書(shū)籍，工作組在文史資料及黨史資料、文化志中發(fā)現(xiàn)了不少中山大學(xué)遷澂文獻(xiàn)記載。

敬意與溫情：云南尋跡與追憶之行

為期一周的云南之行，工作組一行在昆明、澂江進(jìn)行田野考察，尋讀碑文走訪(fǎng)舊址；對(duì)專(zhuān)家及當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行口述訪(fǎng)談，了解他們的歷史記憶；輾轉(zhuǎn)各大圖書(shū)館、檔案館、史志辦、校史館、展覽館……盡力搜集相關(guān)文獻(xiàn)史料；走訪(fǎng)校友企業(yè)，參加座談會(huì)。此外，還參觀(guān)了西南聯(lián)大舊址紀(jì)念館、云南陸軍講武堂舊址、滇西抗戰(zhàn)紀(jì)念碑、唐繼堯墓、云南省博物館、海源寺及靈源別墅龍?jiān)乒^等地，在歷史時(shí)空的輪換中懷著敬意追憶過(guò)去。一路西行，得到了當(dāng)?shù)厝嗣竦臒崆檎写猩眢w會(huì)到了人文溫情。

訪(fǎng)問(wèn)龍?jiān)乒^舊址（來(lái)源：歷史學(xué)系）

我們必須踏上過(guò)去的中大西遷路，追尋前輩留下的深淺不一的足印，親眼看看那些曾經(jīng)的“中大辦學(xué)舊址”，在“中大人”曾經(jīng)學(xué)習(xí)與生活的每一處尋跡。有了親身的體悟，我們才能看到中大醫(yī)學(xué)院舊址無(wú)聲無(wú)息地圍裹在高廈之間，見(jiàn)證正在消逝著的歷史，才能更明白保存歷史的迫切所在及內(nèi)在的重要意義。

我們也必須踏上中大西遷路，搜集查閱當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)的史料文獻(xiàn)，捕捉更多的記載文字，兼合口述訪(fǎng)談及實(shí)地考察所獲，盡可能地在消逝間超越時(shí)空，以更充分的史料豐滿(mǎn)重構(gòu)中大西遷史。云南尋跡與追憶之行，我們始終以敬意與溫情貫徹其中，懷著對(duì)中大人堅(jiān)韌篤行的敬意，感受著當(dāng)?shù)貪鉂獾娜宋臏厍椤?/p>

[1] 江曉林：《江應(yīng)樑傳》，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2005年，第44頁(yè)。

[2] 江曉林：《江應(yīng)樑傳》，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2005年，第79-80頁(yè)。

文稿終審：歷史系 龍波