中大新聞網(wǎng)廣州12月21日電（通訊員 譚玉華）12月11日下午，在哲學(xué)系錫昌堂420課室，博物館（校史館）開(kāi)展了2020年秋季新招聘學(xué)生校史講解員和口述史志愿者的培訓(xùn)活動(dòng)，博物館（校史館）志愿者團(tuán)隊(duì)和全體工作人員參加了培訓(xùn)。博物館（校史館）館長(zhǎng)徐俊忠教授做了《扎根中國(guó)：通向教育強(qiáng)國(guó)的陽(yáng)光大道》的主題報(bào)告，哲學(xué)系吳重慶教授做關(guān)于校史館“人民中大”展覽板塊的專(zhuān)題報(bào)告。專(zhuān)題報(bào)告后，全體人員還參觀(guān)了哲學(xué)系系史展。

徐俊忠館長(zhǎng)的報(bào)告認(rèn)為，“新教育”是區(qū)別于被科舉制綁架的中國(guó)傳統(tǒng)教育而提出的，它主要發(fā)生于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗之后。當(dāng)時(shí)，中國(guó)日益陷入內(nèi)憂(yōu)外患，不得不有維新舉措，1905年明令廢止科舉制度，各地大規(guī)模地興學(xué)堂、辦大學(xué)等。但中國(guó)“新教育”不是從自身社會(huì)肌體內(nèi)自然生成的，而是模仿和借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的，難免存在東施效顰、削足適履的種種弊端，與中國(guó)國(guó)情和社會(huì)現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié)。學(xué)校教育研究所的所長(zhǎng)莊澤宣先生，從1926年開(kāi)始反復(fù)提出“新教育中國(guó)化”理論，1929年出版專(zhuān)著《如何使新教育中國(guó)化》。這個(gè)理論不僅是中山大學(xué)提出的一個(gè)路標(biāo)性理論，她也非常真誠(chéng)地踐行這一理論的邏輯來(lái)辦學(xué)，努力推行“新教育”，努力與中國(guó)實(shí)際和社會(huì)需要結(jié)合起來(lái)。徐俊忠教授認(rèn)為：“新教育中國(guó)化”是中山大學(xué)校史上一個(gè)穿越時(shí)代的主題，也是中山大學(xué)在中國(guó)高教發(fā)展思想史上的卓越貢獻(xiàn)。

吳重慶教授在專(zhuān)題報(bào)告中，從“新政權(quán)、新社會(huì)、新人”三個(gè)層次，論述了新中國(guó)建立的深刻革命性質(zhì)，加深了全體參加培訓(xùn)人員對(duì)“人民中大”的認(rèn)識(shí)。

自2019年8月開(kāi)館以來(lái)，校史館十分重視校史講解志愿者隊(duì)伍建設(shè)，目前已經(jīng)擁有了一支業(yè)務(wù)素質(zhì)過(guò)硬的校史講解員志愿者隊(duì)伍。而口述史工作則是百年校慶校史工程的組成部分，也是校史館校史研究工作的重要內(nèi)容之一。

文稿終審：博物館（校史館） 龍莉