大型考古紀(jì)錄片《何以中國(guó)》已入選中央宣傳部（國(guó)務(wù)院新聞辦）“紀(jì)錄中國(guó)”傳播工程支持項(xiàng)目和國(guó)家廣播電視總局“十四五”紀(jì)錄片重點(diǎn)選題。

該片最重要的主創(chuàng)人員之一、聯(lián)合總撰稿人周繁文是中山大學(xué)社會(huì)學(xué)與人類(lèi)學(xué)學(xué)院人類(lèi)學(xué)系副主任、考古學(xué)教研室主任、博士生導(dǎo)師?？脊艑?zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)背景加上獨(dú)到的文筆，讓她在該紀(jì)錄片中擔(dān)任撰稿重任。那么，當(dāng)中有怎樣的故事，她和紀(jì)錄片團(tuán)隊(duì)如何共同在考古和大眾之間搭起溝通的橋梁？記者對(duì)她進(jìn)行了專(zhuān)訪(fǎng)。

“考古能做的事情太多了，對(duì)當(dāng)下，對(duì)未來(lái)，都是如此?！?——周繁文

起點(diǎn)

抓住幾個(gè)重要特點(diǎn)呈現(xiàn)主題

周繁文告訴記者，自己接手這個(gè)項(xiàng)目是在2021年，是經(jīng)北京大學(xué)考古文博學(xué)院的秦嶺老師介紹的。

“我的專(zhuān)業(yè)是戰(zhàn)國(guó)秦漢考古，《何以中國(guó)》導(dǎo)演就說(shuō)你能不能先寫(xiě)一下這部分。我想，一集就一萬(wàn)字左右，也不難，就寫(xiě)了?！敝芊蔽恼f(shuō)，后來(lái)又調(diào)整了一次，“導(dǎo)演覺(jué)得我的文筆比較合適，就過(guò)來(lái)專(zhuān)門(mén)聊了一個(gè)下午。他說(shuō)你能不能把八集都給寫(xiě)了。我感覺(jué)導(dǎo)演很認(rèn)真，而且也有嚴(yán)文明先生、趙輝老師等做顧問(wèn)，片子有質(zhì)量的保證。同時(shí)我本身在上《中國(guó)古代史（上）》的課，就是從舊石器時(shí)期講到秦漢，有一些基礎(chǔ)，而且考慮到能接觸到那么多新的材料，也是一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，能夠把這些新的成果，新的認(rèn)識(shí)給用到課程上去，就接下來(lái)了。其實(shí)以前有別的片子找過(guò)我，但是我都沒(méi)有答應(yīng)?！?/p>

周繁文接手的時(shí)候，這個(gè)片子已經(jīng)有了不少基礎(chǔ)的材料，包括拍攝的畫(huà)面、約的很多專(zhuān)家寫(xiě)的一些稿子，還有社科院考古所的李新偉老師寫(xiě)的八集的一些基本的內(nèi)容，“我等于是把這些材料整合到一起，再加入我的一些理解和潤(rùn)色?！?/p>

開(kāi)始寫(xiě)第一集正好是2021年的國(guó)慶假期。這一集是秦漢時(shí)期，是周繁文的研究方向，所以她寫(xiě)得比較熟練。她說(shuō)，史前部分確實(shí)花了很大力氣去學(xué)習(xí)，尤其這幾年考古發(fā)現(xiàn)層出不窮，寫(xiě)到很多段落都需要拿去給相關(guān)考古隊(duì)的專(zhuān)家老師們審核一下。片子的學(xué)術(shù)總制片人秦嶺老師，包括導(dǎo)演都非常認(rèn)真，很摳細(xì)節(jié)。文本從初稿到定稿，做了非常多調(diào)整。

她說(shuō)，片子就是緊扣“何以中國(guó)”這個(gè)主題，抓住幾個(gè)重要的特點(diǎn)，包括中華文明、中華民族的認(rèn)同是怎樣形成，以及文字的發(fā)展進(jìn)化，中華文明超長(zhǎng)的延續(xù)性，等等。她說(shuō)，《何以中國(guó)》就著力呈現(xiàn)了在中華大地上居住的那些分散的、各自發(fā)展的古人類(lèi)，逐漸向四周擴(kuò)散，接觸、沖突，解決相互之間的關(guān)系，逐漸交流、融合、凝合在一起的過(guò)程。

內(nèi)容

第一集為什么從秦漢講起

第一集為什么從秦漢講起？周繁文解釋?zhuān)驗(yàn)橐郧皼](méi)有紀(jì)錄片很完整地去呈現(xiàn)中國(guó)的史前時(shí)代，可能有一些記錄類(lèi)的，但這個(gè)片子的形式是場(chǎng)景復(fù)原類(lèi)的，“考慮到史前與現(xiàn)代人可能有一定距離，加上史前考古相對(duì)來(lái)說(shuō)專(zhuān)業(yè)門(mén)檻要高一點(diǎn)，不像秦漢考古通過(guò)大量的文獻(xiàn)、歷史故事，大家多少都知道一些，史前可能是相對(duì)陌生的時(shí)代。秦漢可以說(shuō)是一個(gè)穩(wěn)定的起點(diǎn)，那么我們從這個(gè)往前去追溯，可以拉近與觀(guān)眾的距離?！?/p>

“其實(shí)我們這個(gè)片子還是想回答一些問(wèn)題，解答中國(guó)為什么會(huì)成為這個(gè)樣子，為什么各地的人們?cè)诮?jīng)過(guò)了那么長(zhǎng)的時(shí)間還是會(huì)形成一種那么穩(wěn)定的人地關(guān)系，形成一種獨(dú)特的情結(jié)?！敝芊蔽恼f(shuō)。

比如說(shuō)，廣東有南越王墓、南越國(guó)宮署的重要發(fā)現(xiàn)。這一段的小標(biāo)題叫“歸心”，片中也花了筆墨去描寫(xiě)趙佗與身邊越人的關(guān)系，他對(duì)中原文化的思念，“這其實(shí)也是我們往前回溯的時(shí)候一個(gè)很重要的議題，就是中國(guó)文化里的一種人地關(guān)系很穩(wěn)定的關(guān)系是怎樣生成。這種鄉(xiāng)土情結(jié)直到今天還在影響著我們，比如葉落歸根這樣的想法，趙佗這里其實(shí)是埋了一個(gè)伏筆?！?/p>

“有些網(wǎng)友可能覺(jué)得我們?cè)谄永锖芏鄸|西沒(méi)有拍出來(lái)?！敝芊蔽恼f(shuō)，其實(shí)這個(gè)片子是基于現(xiàn)有的考古材料。材料能闡釋到什么程度，片子也就只能呈現(xiàn)到什么程度，沒(méi)有見(jiàn)到確鑿材料的東西不硬做。比如說(shuō)傳說(shuō)時(shí)代的三皇五帝，在片中就沒(méi)有去專(zhuān)門(mén)地一一對(duì)應(yīng)。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代確實(shí)沒(méi)有文字材料，只是今天的研究者進(jìn)行了一些合理化的推測(cè)。所以片子里也就是提一下：在傳說(shuō)中，三皇五帝的誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)曾經(jīng)生活在這個(gè)區(qū)域。當(dāng)然未來(lái)如果研究有進(jìn)展，可以再深入地展現(xiàn)。

呈現(xiàn)

青塘少女陶器少年出鏡有講究

周繁文說(shuō)，《何以中國(guó)》是和中華文明探源工程相輔相成，“把其中的成果以公眾能夠接受的方式呈現(xiàn)出來(lái)，告訴大家我們?cè)谧鍪裁?，現(xiàn)在做到什么程度了。”撰稿過(guò)程中最困難的部分是怎樣把考古成果進(jìn)行一種視覺(jué)化的轉(zhuǎn)化，“像秦漢的時(shí)候，本來(lái)我是選了一統(tǒng)、標(biāo)準(zhǔn)化的建立、交通的建設(shè)、鐵器技術(shù)的發(fā)展、絲綢之路的建立，等等，選了幾個(gè)大段來(lái)展現(xiàn)，包括在考古上看到的一些現(xiàn)象，比如到了武帝時(shí)期各地漢墓中出現(xiàn)了比較明顯的‘趨同化’傾向。但導(dǎo)演覺(jué)得這樣講太過(guò)‘宏大’，視覺(jué)上又不好呈現(xiàn)，感覺(jué)會(huì)變成全是拍文物，或者遺址，于是說(shuō)不如我們選幾個(gè)人物，從小切口切入?！彼栽谶@一集里，大家能看到解憂(yōu)公主、能看到趙佗，通過(guò)這些具體的人和事，展現(xiàn)一種弘闊的歷史圖景。

而拍史前有一個(gè)難點(diǎn)，就是沒(méi)有那么多能拿出來(lái)講的人物。“實(shí)際上我們不知道那個(gè)確切的人是誰(shuí)，所以我們就會(huì)去更多地展現(xiàn)一些群像，抓幾個(gè)點(diǎn)，比如第二集《搖籃》，我們抓農(nóng)業(yè)，這是解決了吃飯的問(wèn)題；還有如何在自然中生存，比如用火；還有一些精神世界的東西，比如審美。”她說(shuō)。

這些群像中的人物也沒(méi)有名字，就是按照考古學(xué)文化發(fā)現(xiàn)的命名方式，以所在地來(lái)命名，比如青塘少女。但會(huì)加入一些想象的成分，一些人格化的東西，制作一些特定的場(chǎng)景，比如做陶器的少年，還有農(nóng)業(yè)起源中用捶打方式采集水稻的女性形象，還有人們?cè)谝归g行走、用火等的場(chǎng)景?！跋鄬?duì)來(lái)說(shuō)我們能達(dá)到多嚴(yán)謹(jǐn)就做到多嚴(yán)謹(jǐn)，比如對(duì)當(dāng)時(shí)環(huán)境的復(fù)原、植被，盡量用到我們的孢粉分析、環(huán)境考古、植物考古中的一些發(fā)現(xiàn)。”她說(shuō)，“河姆渡的小橋流水式的、很像今天江南的場(chǎng)景，包括里面出現(xiàn)的植物，其實(shí)都是有據(jù)可查的。”

當(dāng)然這種視覺(jué)化的轉(zhuǎn)化也帶來(lái)一些遺憾?！拌F器的部分我們沒(méi)有能夠展開(kāi)很多，其實(shí)鐵器在我的第一稿里面是個(gè)濃墨重彩的章節(jié)，還有一個(gè)就是交通的問(wèn)題?！彼f(shuō)，“但這些東西在鏡頭里很難呈現(xiàn)。鐵器呢，存量其實(shí)很多，當(dāng)時(shí)我們技術(shù)也是世界領(lǐng)先，但銹跡斑斑的鐵器拍出來(lái)視覺(jué)效果不好。所以交通就保留了直道那一小段，鐵器也縮略了很多?！?/p>

延伸

讓考古成果提供更多知識(shí)價(jià)值

“我的習(xí)慣是出版學(xué)術(shù)成果的時(shí)候，也會(huì)配套出版一本公眾普及版，比如我的《長(zhǎng)安與羅馬》，就是有學(xué)術(shù)版和普及版兩個(gè)版本，此外還有《地中海城跡》也是先于專(zhuān)著出的普及版?！敝芊蔽恼f(shuō)，“現(xiàn)在公眾對(duì)考古感興趣的點(diǎn)還在‘發(fā)生了什么’‘看起來(lái)很厲害’的這個(gè)階段。其實(shí)考古背后的內(nèi)容是有很多的。我想從我的研究出發(fā)，用大家能夠接受的一種方式寫(xiě)出來(lái)，傳播出去?！?/p>

她說(shuō)，很多考古界的人都會(huì)有一種困惑，就是考古研究原來(lái)更多地只是在內(nèi)部傳播，甚至很“親近”的歷史學(xué)的研究者們往往都不太了解考古研究已經(jīng)延伸到怎樣的程度。所以考古的傳播也是想讓大家了解考古界在做什么，讓考古的成果為其他學(xué)科和公眾提供更多的知識(shí)價(jià)值。

他山之石，可以攻玉。周繁文說(shuō)，歐洲對(duì)文化遺產(chǎn)的一些做法值得學(xué)習(xí)和借鑒，“他們特別善于用自己的文化資源來(lái)創(chuàng)造新的價(jià)值，比如我們熟悉的一些時(shí)尚大牌，創(chuàng)意的元素，或者說(shuō)‘再改造’的元素，往往來(lái)自傳統(tǒng)的文化資源，把它們變成了當(dāng)代社會(huì)的文化資產(chǎn)，而不僅是文化遺產(chǎn)。”她說(shuō)，就好比古代的首飾，沒(méi)有闡釋、傳播出去，很多設(shè)計(jì)師可能都不知道有這個(gè)東西，沒(méi)辦法再創(chuàng)作、再利用。又比如巖山寨遺址，是不是可以用文旅思路進(jìn)行開(kāi)發(fā)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展？

這首先還是需要把考古的基礎(chǔ)研究做好。為什么國(guó)內(nèi)有些文博景點(diǎn)同質(zhì)化嚴(yán)重，往往還是研究和闡釋得不夠。她說(shuō)，考古能做的事情太多了，對(duì)當(dāng)下，對(duì)未來(lái)，都是如此。

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