3月27日是世界戲劇日。儺儀儺戲、傀儡戲、參軍戲、假面戲……中國(guó)早期戲劇形態(tài)豐富多樣，更對(duì)戲曲起源和形成產(chǎn)生過(guò)重要影響。

日前，中國(guó)戲曲史研究專(zhuān)家、中山大學(xué)中文系教授、古代戲曲研究室主任黎國(guó)韜新作《中國(guó)早期戲劇形態(tài)考論》由南方日?qǐng)?bào)出版社出版，該書(shū)系統(tǒng)、全面、深入地考證分析了中國(guó)早期戲劇史上多個(gè)重要問(wèn)題，為中國(guó)戲劇史研究提供了大量新材料、新視角和新觀(guān)點(diǎn)，對(duì)于重構(gòu)戲劇通史具有較高的參考價(jià)值。

全書(shū)共七章，研究?jī)?nèi)容包括先秦至宋金時(shí)期的儺儀儺戲、傀儡戲、假面戲、散樂(lè)百戲、參軍戲、雜劇、院本、隊(duì)舞隊(duì)?wèi)?、古劇腳色、戲劇舞臺(tái)、戲劇演出特征等問(wèn)題。本書(shū)被收納于著名古典文學(xué)研究專(zhuān)家黃天驥先生主編的《南方學(xué)術(shù)文叢》，同時(shí)也是國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“中國(guó)早期戲劇史料輯錄與研究”(20&ZD271)資助下完成的階段性成果。

對(duì)于此書(shū)，南方日?qǐng)?bào)出版社社長(zhǎng)周山丹談到，“中國(guó)早期戲劇”是指先秦至宋金時(shí)期的各種戲劇形態(tài)。這些“戲劇形態(tài)”(部分為“泛戲劇形態(tài)”)對(duì)于早期戲劇史研究具有極其重要的參考價(jià)值，對(duì)于戲曲起源和生成也產(chǎn)生過(guò)重要影響。遺憾的是，至今仍有許多問(wèn)題尚未考析清楚。而本稿正是針對(duì)這一類(lèi)問(wèn)題而作。

有哪些尚未考析清楚的問(wèn)題，可以在本書(shū)得到解答呢？比如該書(shū)《中國(guó)早期戲劇形態(tài)考論》第三章主要考析中國(guó)早期戲劇史上的“散樂(lè)百戲”，其第一節(jié)《魚(yú)龍幻化新考》指出：關(guān)于兩漢“魚(yú)龍幻化”藝術(shù)之基本史料尚存六條，均具較高可信度并可相互印證發(fā)明；對(duì)其深入考析可知，此藝術(shù)創(chuàng)編于西漢張騫鑿?fù)ㄎ饔蚝?，安息?guó)所獻(xiàn)“黎軒善眩人”之手，因黃門(mén)鼓吹樂(lè)人而得傳承；其運(yùn)用幻術(shù)、雜技、舞蹈、逗引等手段，由藝人套著魚(yú)狀假形及駿馬套著龍狀假形進(jìn)行扮演，所展示之情境及內(nèi)容則與漢武帝意欲得到西域之天馬有關(guān)，復(fù)與西域諸國(guó)之龍神信仰有關(guān)；據(jù)此判斷，“魚(yú)龍幻化”實(shí)為中國(guó)古代早期戲劇之一。此結(jié)論不但對(duì)隋唐以前戲劇劇目有所增補(bǔ)，而且可提供“古劇”研究方法之借鏡；循此反思古代戲劇史上“百戲性質(zhì)、以物為戲、胡戲入華”等較為重要之問(wèn)題，亦將獲得新啟示。

據(jù)悉，本書(shū)會(huì)與黎國(guó)韜教授即將出版的《中國(guó)早期戲劇史百問(wèn)》《中國(guó)早期戲劇重要史料選釋》《中國(guó)早期戲劇史論文精選》《中國(guó)早期戲劇史研究敘錄》共同構(gòu)成早期戲劇史研究的基礎(chǔ)參考文獻(xiàn)。

專(zhuān)訪(fǎng)

南都：王國(guó)維《宋元戲曲考》面世后，中國(guó)戲曲史研究已經(jīng)走過(guò)了一百多年的歷程，您的研究與前人的研究相比，有何創(chuàng)新之處？

黎國(guó)韜：多年來(lái)，我一直想為中國(guó)戲曲史研究開(kāi)辟一個(gè)新的領(lǐng)域。前輩老師和同行們的研究比較集中在元明清三代，我想反其道而行之，于是把研究注意力集中在中國(guó)早期戲劇史，也就是先秦到宋金時(shí)期的戲劇史。經(jīng)過(guò)多年的耕耘，我逐漸開(kāi)辟了一個(gè)新園地，應(yīng)該說(shuō)是有所突破的。與此同時(shí)，我也考慮到，一個(gè)新的領(lǐng)域要能夠持續(xù)地產(chǎn)出成果的話(huà)，它需要足夠的史料予以支撐。近二十年，我一直努力搜集相關(guān)的史料，包括文獻(xiàn)的、文物的、圖像的、口述的，各類(lèi)的史料。我目前掌握的相關(guān)史料數(shù)量是目前學(xué)界常見(jiàn)、常用的六倍甚至八倍。將這些史料整理出來(lái)，不僅可以為戲曲史研究填補(bǔ)空白，還有助于解決早期戲劇史很多重要問(wèn)題，為將來(lái)的整個(gè)戲曲通史的撰寫(xiě)，奠定比較好的基礎(chǔ)。

南都：您在前言說(shuō)，通過(guò)史料說(shuō)話(huà)是您研究早期戲劇形態(tài)的一種主要方法。請(qǐng)問(wèn)這句話(huà)該怎么理解？

黎國(guó)韜：前些年有學(xué)者提出戲曲研究的“向下一路”，大旨是關(guān)注清代中期以來(lái)興起的花部戲曲，關(guān)注近年發(fā)現(xiàn)的一批近現(xiàn)代戲曲史料，進(jìn)而深入研究中國(guó)戲曲史。這個(gè)思路非常好，但不是唯一出路。與之呼應(yīng)，我提出了“向上一路”，大旨是關(guān)注中國(guó)早期戲劇史，關(guān)注早期戲劇史料的發(fā)掘和整理，關(guān)注中國(guó)戲劇的“起源、形成、成熟、變異、歷史分期、表演特征、文學(xué)特征、史料特征”等重大和重要問(wèn)題。如果將“向上一路”比喻為一條新的學(xué)術(shù)航道，那么“史料”就是推動(dòng)我駕駛的船只不斷前行的燃料。

我曾提出“建構(gòu)中國(guó)戲劇史料學(xué)”的設(shè)想：第一次是在“《文學(xué)遺產(chǎn)》古代戲曲研究論壇”（2019年，臨汾）作大會(huì)主題發(fā)言時(shí)；第二次是在主持“新史料與新視野：中國(guó)傳統(tǒng)戲劇前沿問(wèn)題”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)（2021年，廣州）并作全會(huì)總結(jié)報(bào)告時(shí)。在我看來(lái)，“中國(guó)戲劇史料學(xué)”至少包括“戲劇文獻(xiàn)學(xué)”“戲劇文物與圖像學(xué)”“戲劇口述史料學(xué)”三個(gè)基本分支，是研究中國(guó)戲劇各種類(lèi)型史料的源流、真?zhèn)?、價(jià)值和利用方法的科學(xué)，也是中國(guó)傳統(tǒng)戲劇研究中一門(mén)極為基礎(chǔ)的、十分重要的輔助性學(xué)科。

南都：嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽騽∈费芯勘緛?lái)就是基于史料的研究，您為什么還要多次提出建構(gòu)中國(guó)戲劇史料學(xué)？

黎國(guó)韜：雖然學(xué)界在研究戲劇史時(shí)或多或少都運(yùn)用到各類(lèi)史料，但還不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科建構(gòu)或者理論建構(gòu)，我之所以倡議建立這個(gè)學(xué)科，大概出于以下幾方面原因：第一，過(guò)往也有學(xué)者提出“戲劇史料學(xué)”，但只是零星口號(hào)或簡(jiǎn)單陳述，并沒(méi)有系統(tǒng)、完善的構(gòu)思；不少學(xué)者甚至將戲劇文獻(xiàn)等同于戲劇史料，這更是明顯的誤解；所以我想把一些基本的概念予以澄清，并將基本的范疇界定出來(lái)。第二，曾有學(xué)者分別倡議建立“戲曲文獻(xiàn)學(xué)”“戲曲文物學(xué)”“戲曲口述史料學(xué)”，但這些倡議和相關(guān)探討還有不盡如人意之處，我想借戲劇史料學(xué)的建構(gòu)，把史料學(xué)中的三個(gè)基本分支學(xué)科也逐漸完善起來(lái)，從而為未來(lái)的戲劇史研究提供幫助。第三，我對(duì)于史料比較敏感，這應(yīng)該源于我曾在中山大學(xué)歷史學(xué)系有過(guò)兩年博士后工作的經(jīng)歷，這段時(shí)間我接受了一些比較系統(tǒng)的史學(xué)訓(xùn)練，所以建構(gòu)戲劇史料學(xué)其實(shí)是我十多年前就想實(shí)現(xiàn)的一個(gè)心愿。

南都：中山大學(xué)戲曲研究團(tuán)隊(duì)是海內(nèi)外公認(rèn)的戲曲研究重鎮(zhèn)，請(qǐng)您介紹一下70多年來(lái)，它為學(xué)界所作的貢獻(xiàn)。

黎國(guó)韜：中山大學(xué)“戲曲研究團(tuán)隊(duì)”由中山大學(xué)中文系中國(guó)古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)發(fā)展而來(lái)，由王季思、董每戡先生創(chuàng)建，經(jīng)黃天驥、吳國(guó)欽、康保成、黃仕忠等先生開(kāi)拓，至今已有76年的歷史，完整傳承了5代學(xué)人，創(chuàng)辦了教育部人文社科重點(diǎn)基地“中山大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心”，為中文系培育了近200名博士畢業(yè)生和博士后科研人員，另有超過(guò)400名碩士畢業(yè)生。團(tuán)隊(duì)先后設(shè)計(jì)和獲得5個(gè)國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目，5個(gè)國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目，以及一大批國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目和青年項(xiàng)目，先后主辦《劇論》（集刊）、《文化遺產(chǎn)》（CSSCI來(lái)源期刊）、《戲曲與俗文學(xué)研究》（CSSCI來(lái)源集刊）三種學(xué)術(shù)刊物，刊登了大量戲曲史和非遺研究的前沿論文，以中山大學(xué)中文系名義出版戲曲研究專(zhuān)著超過(guò)200種，一直是中山大學(xué)的優(yōu)勢(shì)學(xué)科，在海內(nèi)外戲曲學(xué)界享有盛譽(yù)。

一個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)能夠長(zhǎng)期持續(xù)發(fā)展，我覺(jué)得有幾點(diǎn)特別重要：第一，要有優(yōu)良的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，并且穩(wěn)定地傳承下去。比如戲曲文獻(xiàn)整理一直是團(tuán)隊(duì)擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，現(xiàn)在新入學(xué)的碩士博士研究生仍須接受戲曲文獻(xiàn)?？焙妥⑨尩挠?xùn)練；又如近30年來(lái)，團(tuán)隊(duì)所有師生一直堅(jiān)持每周或隔周研讀古籍和評(píng)議論文的活動(dòng)，這些對(duì)于下一輩學(xué)人打好基礎(chǔ)，是有明顯幫助的。

第二，在學(xué)術(shù)上必須代代創(chuàng)新，并保持較高的研究水平。比如團(tuán)隊(duì)的開(kāi)創(chuàng)者王季思先生，是以《西廂記》研究和《全元戲曲》編纂而蜚聲學(xué)壇的；另一位開(kāi)創(chuàng)者董每戡先生則寫(xiě)出了《中國(guó)戲劇簡(jiǎn)史》《說(shuō)劇》等名著，是戲曲形態(tài)學(xué)的先行者之一。到了團(tuán)隊(duì)的第二代，核心人物有黃天驥、吳國(guó)欽、黃竹三等先生，他們編撰的《全明戲曲》《潮劇史》以及戲曲文物研究等成果，是對(duì)上一代的創(chuàng)新和突破，并一直屹立在學(xué)界前沿。到了團(tuán)隊(duì)的第三代，核心人物有康保成、黃仕忠等先生，康老師是古代戲劇形態(tài)學(xué)的集大成者，仕忠老師則是海外戲曲俗曲文獻(xiàn)搜集和整理的名家，這也是對(duì)上一代的創(chuàng)新和突破。正是由于代有創(chuàng)新，團(tuán)隊(duì)才能一直得到學(xué)術(shù)界的關(guān)注和重視。

第三，要有年齡結(jié)構(gòu)較為合理的學(xué)術(shù)梯隊(duì)，這是團(tuán)隊(duì)持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)和保障。總而言之，中山大學(xué)古代戲曲專(zhuān)業(yè)有一支生生不息、薪火相傳的學(xué)術(shù)隊(duì)伍。

南都：中大戲曲團(tuán)隊(duì)最近有什么新動(dòng)向？

黎國(guó)韜：我最近忙于學(xué)術(shù)集刊《劇論》第三輯和第四輯的出版工作。該刊物由時(shí)任中山大學(xué)中文系古代戲曲研究室主任的王季思先生于1990年創(chuàng)辦，主要刊登中國(guó)早期戲劇研究、元明戲曲研究、清代戲曲研究及其他戲劇史研究的高質(zhì)量文章，關(guān)注中國(guó)戲劇發(fā)展現(xiàn)狀，力圖辦成戲曲研究領(lǐng)域最專(zhuān)業(yè)、最前沿、最權(quán)威的學(xué)術(shù)刊物之一。該刊物的出版不但為更多學(xué)者提供學(xué)習(xí)、交流與探討的平臺(tái)，而且為戲劇史研究帶來(lái)新材料、新視角和新觀(guān)點(diǎn)，進(jìn)而為中國(guó)戲劇史研究的創(chuàng)新與突破探求新路徑，也為中華傳統(tǒng)藝術(shù)、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、發(fā)揚(yáng)、保護(hù)作出貢獻(xiàn)。

此外，近一兩年內(nèi)，我還將獨(dú)著或合著出版《梁辰魚(yú)研究（修訂版）》（30萬(wàn)字）、《古劇三考》（30萬(wàn)字）、《中國(guó)早期戲劇史論文精選》（80萬(wàn)字）、《歷代教坊史料輯錄與研究》（80萬(wàn)字）、《中國(guó)早期戲劇重要史料選釋》（60萬(wàn)字）等作品。其中《梁辰魚(yú)研究》是國(guó)內(nèi)第一部全面論述昆劇開(kāi)山之祖、明代曲家梁辰魚(yú)的生平、思想、創(chuàng)作的著作，2007年出版時(shí)曾引起較大的反響，鑒于近年來(lái)出現(xiàn)的一些新史料與新研究，我對(duì)該書(shū)作了全面的增改，將于今年內(nèi)出版修訂本。

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