數(shù)智技術(shù)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新、新型數(shù)字社會(huì)文化的蓬勃發(fā)展帶來(lái)了系統(tǒng)性的變革力量，正帶動(dòng)整個(gè)產(chǎn)業(yè)生態(tài)的持續(xù)優(yōu)化與迭代升級(jí)
從眾多博物館通過(guò)裸眼3D、體感互動(dòng)、語(yǔ)音合成等數(shù)智技術(shù)重現(xiàn)歷史場(chǎng)景，到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上不斷涌現(xiàn)的原創(chuàng)文學(xué)、短視頻，再到數(shù)字動(dòng)漫、數(shù)字音樂(lè)等產(chǎn)業(yè)鏈的不斷建立與豐富，當(dāng)前數(shù)智技術(shù)正從內(nèi)容生產(chǎn)、傳播媒介、消費(fèi)場(chǎng)景、產(chǎn)業(yè)生態(tài)等方面重塑我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展格局與競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，已然成為驅(qū)動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)深刻變革、文化事業(yè)繁榮發(fā)展的核心引擎。
傳統(tǒng)煥新
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚、文脈綿長(zhǎng)，具有豐富的實(shí)踐形態(tài)。數(shù)智技術(shù)為其在現(xiàn)代社會(huì)中的活化創(chuàng)造了新的傳播媒介與延伸空間，將具有歷史性的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代數(shù)字社會(huì)場(chǎng)景相連接。比如廣州著名的嶺南文化建筑陳家祠，借助虛擬現(xiàn)實(shí)、燈光投影等數(shù)字技術(shù)，將歷史文化元素打造成一場(chǎng)新穎震撼的光影秀，打造了沉浸式體驗(yàn)式的文化參與場(chǎng)景。
在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域，數(shù)智技術(shù)更是極大拓展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播空間，使其在新的市場(chǎng)環(huán)境中仍然煥發(fā)時(shí)代生命力。以粵劇為代表的地方戲劇，不再僅僅局限于傳統(tǒng)劇院表演的形式，而是建立數(shù)字化戲劇資源庫(kù)，利用各種傳播媒介進(jìn)行展演擴(kuò)大傳播力。同時(shí)，戲劇演員也充分融入平臺(tái)經(jīng)濟(jì)，在短視頻平臺(tái)上進(jìn)行專(zhuān)業(yè)直播，讓?xiě)騽y造、唱腔、身段等非遺內(nèi)容更加立體、生動(dòng)地呈現(xiàn)出來(lái)。這不僅能提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的可見(jiàn)度和吸引力，還可以建立更廣闊的消費(fèi)市場(chǎng)，吸引中小企業(yè)參與到周邊文化產(chǎn)品與服務(wù)的開(kāi)發(fā)中，從而為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新培植自我造血能力。
數(shù)字創(chuàng)造
以數(shù)智技術(shù)為基礎(chǔ)構(gòu)建的數(shù)字社會(huì)中，網(wǎng)絡(luò)文化因其特有的新興樣態(tài)正成為文化產(chǎn)業(yè)新的增長(zhǎng)極。新的數(shù)字文化天然具有開(kāi)放性、社交性、去中心性等特征，消費(fèi)者與內(nèi)容生產(chǎn)者之間通過(guò)評(píng)論、點(diǎn)贊、打賞等方式，形成了一種快速反饋、雙向互動(dòng)的文化消費(fèi)模式。數(shù)字文化的內(nèi)容生產(chǎn)呈現(xiàn)出參與主體多樣、技術(shù)與形式創(chuàng)新疊加、圈層與跨圈層消費(fèi)并行等新特征。從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)微短劇到數(shù)字動(dòng)漫、數(shù)字音樂(lè)，數(shù)智技術(shù)催生了豐富多樣的文化形態(tài)，構(gòu)建起了新的數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施與文化環(huán)境。在這一環(huán)境中，社交貨幣和情感價(jià)值表達(dá)的特征明顯，直接形塑了人們的日常消費(fèi)偏好。特別是被稱(chēng)為“數(shù)字原住民”的青年群體，已經(jīng)成為新的數(shù)字文化生產(chǎn)與消費(fèi)的核心群體，他們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)打卡、短視頻制作、話(huà)語(yǔ)玩梗等互動(dòng)方式參與到內(nèi)容生產(chǎn)中來(lái)，形成更廣泛的跨圈層文化影響力。
隨著人們需求日益增長(zhǎng)，眾多新型數(shù)字文化企業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，形成豐富的文化產(chǎn)業(yè)鏈。以廣州文化產(chǎn)業(yè)為例，2024年規(guī)模以上文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)營(yíng)收6040.80億元，其中約400家數(shù)字動(dòng)漫企業(yè)原創(chuàng)漫畫(huà)占全國(guó)份額30%以上，年產(chǎn)值超300億元。新型文化企業(yè)圍繞核心數(shù)字文化產(chǎn)品，系統(tǒng)開(kāi)發(fā)各類(lèi)衍生文化產(chǎn)品與服務(wù)，并進(jìn)一步將產(chǎn)業(yè)鏈條和消費(fèi)場(chǎng)景延伸到線(xiàn)下實(shí)體空間，形成虛實(shí)結(jié)合、生產(chǎn)與消費(fèi)深度融合的產(chǎn)業(yè)模式，為文化產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了持續(xù)的創(chuàng)新活力和廣闊的市場(chǎng)空間。
生態(tài)共建
數(shù)智技術(shù)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新、新型數(shù)字社會(huì)文化的蓬勃發(fā)展帶來(lái)了系統(tǒng)性的變革力量。比如，算法推薦等機(jī)制使得多元文化內(nèi)容的生產(chǎn)消費(fèi)機(jī)制愈發(fā)智能化，生成式人工智能推動(dòng)以創(chuàng)意策劃與高水平專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才為核心的文化人才結(jié)構(gòu)正逐步形成，數(shù)字音樂(lè)等產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成圍繞龍頭企業(yè)構(gòu)建的產(chǎn)業(yè)集群體系，帶動(dòng)整個(gè)產(chǎn)業(yè)生態(tài)的持續(xù)優(yōu)化與迭代升級(jí)。
在此驅(qū)動(dòng)下，文化產(chǎn)業(yè)的迭代升級(jí)正加速邁向深度融合階段，逐漸成長(zhǎng)為我國(guó)發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力、參與全球競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。多元主體的協(xié)同參與是激活文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展動(dòng)能的關(guān)鍵機(jī)制。應(yīng)當(dāng)構(gòu)建政府引導(dǎo)，企業(yè)主責(zé)，行業(yè)協(xié)會(huì)等社會(huì)組織協(xié)同的治理體系，在戰(zhàn)略謀劃、生態(tài)鏈構(gòu)建、技術(shù)創(chuàng)新、標(biāo)準(zhǔn)制定、行業(yè)自律、合作聯(lián)結(jié)、競(jìng)爭(zhēng)協(xié)調(diào)等多個(gè)維度協(xié)同發(fā)力，以豐富多元的文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)，為滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求提供有力支撐。
數(shù)智引擎驅(qū)動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)躍遷，更要推動(dòng)文化事業(yè)創(chuàng)造更大的公共價(jià)值。因此，一方面要注重文化內(nèi)容生產(chǎn)、傳播與消費(fèi)的公共性與社會(huì)性，深入挖掘日常生活中積極向上的“新鮮文化食材”，結(jié)合數(shù)字生活特征與內(nèi)容的“口味”，著力構(gòu)建契合社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的文化敘事結(jié)構(gòu)，持續(xù)增加高流量、正能量文化內(nèi)容的供給。另一方面要建立有效的數(shù)智技術(shù)治理體系，引導(dǎo)數(shù)智技術(shù)在底層算法、應(yīng)用場(chǎng)景等方面積極向善，推動(dòng)文化內(nèi)容由注意力、流量的競(jìng)爭(zhēng)向文化審美的提高轉(zhuǎn)變，形成以開(kāi)放積極的文化生態(tài)塑造數(shù)智技術(shù)向善發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)。
作者系中山大學(xué)新聞傳播學(xué)院副教授、廣東省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員
