4月21日，“傳承書(shū)學(xué)·守望嶺南”——陳永正、陳初生和張桂光書(shū)法作品聯(lián)展上線(xiàn)廣州雙年展文化數(shù)字館展出。展覽呈現(xiàn)陳永正、陳初生、張桂光三位學(xué)者72件書(shū)法作品。

陳永正、陳初生和張桂光，是廣東乃至全國(guó)書(shū)壇耳熟能詳?shù)拿?，他們的學(xué)術(shù)成就和書(shū)法造詣無(wú)疑是嶺南書(shū)法界一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。他們?nèi)硕际侵猩酱髮W(xué)中文系容庚、商承祚教授門(mén)下的研究生，師出名門(mén)，成為大家。

三人均從事古文字學(xué)研究，而其書(shū)法是某種意義上的“副產(chǎn)品”。策展人劉育青認(rèn)為，陳永正、陳初生和張桂光三位先生在書(shū)法風(fēng)格上各具特色，精彩紛呈，他們的書(shū)法有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是在深厚學(xué)問(wèn)滋養(yǎng)下，透出的“文化底蘊(yùn)下的儒雅”。

著名學(xué)者、詩(shī)人、中山大學(xué)教授陳永正的詩(shī)詞與書(shū)法雙璧輝映。多年來(lái)，他從事中國(guó)古籍整理和研究工作，尤以古代詩(shī)文的編選、箋注、校點(diǎn)著稱(chēng)。他還從事中國(guó)古文字學(xué)、書(shū)法、方術(shù)、道教等方面的研究，其中《嶺南書(shū)法史》更被譽(yù)為地域書(shū)法史的“拓荒之作”。他的書(shū)法古雅清剛，帖情和碑意、秀美與樸拙、書(shū)卷氣與金石氣和諧統(tǒng)一，秀美剛健而無(wú)媚姿俗態(tài)，處處流露出典雅靈動(dòng)的風(fēng)采和個(gè)人的筆墨情趣。

容、商二老對(duì)暨南大學(xué)教授陳初生的影響是潛移默化的?！八麄兏嬖V我，要取法乎上，追求典雅高古的格調(diào)，青銅器上的古老文字才是我們學(xué)習(xí)的對(duì)象。”陳初生曾參與我國(guó)第一部形義兼?zhèn)涞墓盼淖肿值洹督鹞某Ｓ米值洹肪幾牍ぷ?。字典全?shū)65萬(wàn)字、全部手抄完成。在古文字學(xué)和書(shū)法深厚的學(xué)術(shù)滋養(yǎng)之下，陳初生在篆刻、詩(shī)聯(lián)、琴銘、收藏多點(diǎn)開(kāi)花。他還拜師學(xué)習(xí)古琴，制作琴銘達(dá)70多篇，留下諸多佳話(huà)。

廣東省書(shū)法家協(xié)會(huì)主席、華南師范大學(xué)文學(xué)院教授張桂光早年師從嶺南名宿朱庸齋、李曲齋先生習(xí)詩(shī)詞、書(shū)法，后考入中山大學(xué)古文字專(zhuān)業(yè)，從容、商二老治甲骨金文之學(xué)。他在這方面的深入研究滋養(yǎng)了他的篆書(shū)功底，所作篆體，筆法古勁，頗具《虢季子白盤(pán)》的規(guī)模，又具《散氏盤(pán)》、《毛公鼎》的神韻。

劉育青介紹，陳永正、陳初生和張桂光3位名家過(guò)從甚密，友誼篤厚。早在2015年北京首都博物館舉辦的《以古求新·抒寫(xiě)心源——張桂光書(shū)法作品展》上，曾任中華書(shū)局編審的同窗好友陳抗就曾建議3人舉辦聯(lián)展。如今，聯(lián)展終于在“云上”得以成為現(xiàn)實(shí)。

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