堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，必須堅(jiān)持文化自信。如何理解文化自信的基礎(chǔ)和源泉？如何認(rèn)識(shí)樹(shù)立和增強(qiáng)文化自信的現(xiàn)實(shí)意義與緊迫性？如何明確樹(shù)立和增強(qiáng)文化自信的路徑與方式？本報(bào)今日刊發(fā)4篇文章，對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了探討。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的“根”和“魂”，是海內(nèi)外中華兒女構(gòu)建中華民族共有精神家園、增進(jìn)文化認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同的最大公約數(shù)。同時(shí)，它也是我們走向世界、擁抱世界文明的價(jià)值根基，是中華民族對(duì)人類(lèi)文明的重要貢獻(xiàn)。在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的今天，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們與其他國(guó)家平等友好交往的重要精神資源，是我們樹(shù)立和增強(qiáng)文化自信的底氣所在。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有崇高的價(jià)值追求

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族在長(zhǎng)期發(fā)展中形成的價(jià)值觀(guān)念、理想人格、思維方式、倫理觀(guān)念、審美情趣等。習(xí)近平同志指出：“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系?！边@個(gè)獨(dú)特的價(jià)值體系包蘊(yùn)著豐富的文化內(nèi)涵和深刻的價(jià)值理念。對(duì)這些文化內(nèi)涵和價(jià)值理念的概括和評(píng)價(jià)，人們自可見(jiàn)仁見(jiàn)智。但經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考的研究者和實(shí)際工作者都認(rèn)同習(xí)近平同志的見(jiàn)解：要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，深入挖掘和闡發(fā)其講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這六個(gè)方面的內(nèi)容是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值。與這六個(gè)方面的核心價(jià)值相輔而行的，是道法自然、天人合一、為政以德、和而不同、自強(qiáng)不息、厚德載物、天下為公、義以為上、知行合一、己所不欲勿施于人等重要思想觀(guān)念。這些思想觀(guān)念體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的智慧和力量，在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)和中華民族發(fā)展進(jìn)程中起到了重大推動(dòng)作用。直到今天，這些思想觀(guān)念仍然具有治國(guó)安邦、安身立命的重要精神價(jià)值。

在中華民族數(shù)千年的發(fā)展歷程中，以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化為標(biāo)識(shí)的中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，為中華民族發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。以愛(ài)國(guó)主義為核心，以團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息為價(jià)值取向的中華民族精神，成為多元一體的中華民族和中華文化生生不息的精神動(dòng)力?！罢?、利用、厚生、惟和”“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，格物致知、誠(chéng)意正心、修身齊家治國(guó)平天下，這些彰顯中華特色的價(jià)值追求，為中華民族挺起精神脊梁、善用外部條件，實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安、民眾安身立命提供了基本思維模式和價(jià)值理念。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含頑強(qiáng)的奮斗精神

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要方面，是自強(qiáng)不息的奮斗精神。《周易》所講的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，是我們民族的文化基因；“天地之大德曰生”“茍日新，日日新，又日新”，這些古代經(jīng)典里的基本理念，是對(duì)我們民族自強(qiáng)不息精神的提煉。值得特別關(guān)注的是，自強(qiáng)不息精神往往通過(guò)在艱難困苦中磨煉抗?fàn)幉⒆罱K取得勝利而彰顯。司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中闡述：“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底賢圣發(fā)憤之所為作也?！边@些事例是中華民族志向高遠(yuǎn)、堅(jiān)忍不拔的典范。正是在這種自強(qiáng)不息的人文精神激勵(lì)下，中華民族在無(wú)數(shù)的艱難坎坷中始終奮力前行，并不斷創(chuàng)造新的文化輝煌。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)息息相通

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)緊密聯(lián)系、息息相通：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)提供精神滋養(yǎng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。我們講文化自信，應(yīng)深刻地看到這一點(diǎn)，從而更好地找到文化自信的價(jià)值基點(diǎn)。

今天的中國(guó)，思想文化領(lǐng)域可謂絢麗多彩；今天的世界，經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化是潮流所向。面對(duì)此情此景，我們要樹(shù)立和增強(qiáng)文化自信，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，立好自己的“主心骨”，挺起中華文化的“精神脊梁”。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)借鑒吸納世界各國(guó)文化的優(yōu)長(zhǎng)，以成就中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化。對(duì)此，費(fèi)孝通先生的文化價(jià)值觀(guān)可以作為思路，這就是：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！敝猿珜?dǎo)這種思路，是因?yàn)檫@種思路背后的歷史文化支撐是古代經(jīng)典《中庸》所主張的“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！?。這種文化價(jià)值觀(guān)的本質(zhì)是和而不同，也是我們樹(shù)立和增強(qiáng)文化自信應(yīng)堅(jiān)持的一個(gè)基本理念。

（作者為中山大學(xué)文化研究所所長(zhǎng)、教授）