21—22日，首屆“嶺南歷史文化研究年會(huì)”在西樵山白云洞景區(qū)內(nèi)的中山大學(xué)嶺南文化研究院召開(kāi)。來(lái)自境內(nèi)外知名高校、研究所、博物館等單位的專(zhuān)家學(xué)者齊聚一堂，研討嶺南歷史文化。“此次研討會(huì)規(guī)格較高，與會(huì)者都是在學(xué)術(shù)界很有影響力的學(xué)者，有望研討出一些高水平學(xué)術(shù)成果。”主辦方相關(guān)負(fù)責(zé)人表示。

文翰樵山最嶺南。6000多年前，西樵山上就有人類(lèi)文明痕跡，這座嶺南名山在明代有“天下之西樵”美譽(yù)，當(dāng)代學(xué)者譽(yù)其為“珠江文明的燈塔”、“南方文明的起源地之一”。

自從2011年佛山市南海區(qū)政府與中山大學(xué)達(dá)成共建嶺南文化研究院協(xié)議以來(lái)，西樵山上已舉辦了多次高規(guī)格的歷史文化研討會(huì)。此次正式將會(huì)議名稱(chēng)、主題及舉辦時(shí)間等事宜固定下來(lái)，并召開(kāi)首屆年會(huì)，預(yù)示著嶺南文化研究將迎來(lái)新階段，也表明西樵山嶺南文化將得到進(jìn)一步的挖掘和研討。

樹(shù)立品牌 嶺南文化研討將常態(tài)化

此次學(xué)術(shù)年會(huì)有40多位專(zhuān)家學(xué)者齊聚西樵山。除廣東省社會(huì)科學(xué)院、中山大學(xué)、暨南大學(xué)、南海區(qū)檔案局等省內(nèi)單位外，還有北京大學(xué)、海南省社會(huì)科學(xué)院、海南大學(xué)、廣西師范大學(xué)、廣西民族大學(xué)、香港中文大學(xué)、香港科技大學(xué)等單位的專(zhuān)家學(xué)者。

位于西樵山白云洞景區(qū)的中山大學(xué)嶺南文化研究院，由南海區(qū)政府與中山大學(xué)合作共建，既是這次學(xué)術(shù)年會(huì)的主辦方，也是會(huì)議的舉辦地。

“西樵和南海是嶺南文化的精粹所在，以西樵山為核心的這片區(qū)域，幾千年來(lái)不斷產(chǎn)生出具有標(biāo)志性意義的文化財(cái)富與歷史人物，影響整個(gè)中國(guó)歷史與中華文明的進(jìn)程。嶺南地區(qū)有代表性的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，在嶺南人文名山探討嶺南歷史文化，可謂天時(shí)、地利、人和兼而有之?！敝猩酱髮W(xué)歷史系教授、中山大學(xué)嶺南文化研究院執(zhí)行院長(zhǎng)溫春來(lái)說(shuō)。

事實(shí)上，自從2011年嶺南文化研究院籌建以來(lái)，西樵山上已舉辦過(guò)多次類(lèi)似的學(xué)術(shù)研討會(huì)。2011年7月，國(guó)內(nèi)外50多名專(zhuān)家學(xué)者在這里研討“中華文明視野下的西樵文化”；2014年6月，來(lái)自8個(gè)國(guó)家和地區(qū)的兩岸三地近40位學(xué)者齊聚這里研討理學(xué)與嶺南文化。

“以前開(kāi)的研討會(huì)有各種類(lèi)型，例如關(guān)于康有為思想的研討會(huì)，關(guān)于理學(xué)的研討會(huì)。我們現(xiàn)在想有一條主線(xiàn)，形成具有較大影響力的高端學(xué)術(shù)會(huì)議品牌。嶺南歷史文化研究年會(huì)就是這樣一個(gè)品牌，這是第一屆，以后還會(huì)一屆屆延續(xù)下去，地點(diǎn)就固定在嶺南文化研究院，每隔一兩年，嶺南歷史文化領(lǐng)域的杰出學(xué)者齊聚西樵山論道，延續(xù)文化名山的輝煌?！?/p>

溫春來(lái)表示，“我們還考慮打造另一個(gè)品牌和專(zhuān)題，叫做‘康園論壇’，主要討論近現(xiàn)代中國(guó)的思想和文化。去年已經(jīng)開(kāi)過(guò)一次，以后也要延續(xù)下去，做成另一個(gè)重要學(xué)術(shù)品牌”。

發(fā)掘內(nèi)涵 高校地方創(chuàng)合作新模式

“此前在西樵開(kāi)會(huì)時(shí)我就提過(guò)，‘西樵是近代廣東的象征’，從明代中葉以后到晚清民國(guó)，廣東的所有現(xiàn)象都可以濃縮在這里，它的歷史文化意義很大?！?/p>

北京大學(xué)歷史系教授趙世瑜已是西樵的老朋友，松塘村、簡(jiǎn)村等歷史文化古村他也去過(guò)多次。他認(rèn)為，西樵文化研究發(fā)掘的空間很大?！熬徒母咝：涂蒲袡C(jī)構(gòu)在政府的支持下可以開(kāi)展更多更細(xì)致的工作，例如現(xiàn)在一些村里還有被忽視的文獻(xiàn)材料和文物，需要仔細(xì)調(diào)查?！?/p>

歷史的車(chē)輪滾滾而過(guò)，西樵山文化之燦爛讓人心醉。新石器時(shí)代，西樵山文化已經(jīng)形成，是珠江文明的燈塔，是南方文明的起源；到了明清時(shí)期，西樵山成為一座具有全國(guó)性意義的理學(xué)名山；康有為曾經(jīng)讀書(shū)的三湖書(shū)院更被譽(yù)為“戊戌搖籃”，近代廣東史就是從這時(shí)開(kāi)始的?；繇w、王弘誨、方獻(xiàn)夫、陳白沙、湛若水等都與西樵山有一定的淵源，西樵山里興建了云谷書(shū)院、端州書(shū)院、大科書(shū)院、石泉書(shū)院、四峰書(shū)院，儼然是新興的廣東學(xué)術(shù)發(fā)源地。

2013年1月，西樵山被授予國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，成為佛山市第一個(gè)5A級(jí)景區(qū)。在全國(guó)同批包括西藏布達(dá)拉宮在內(nèi)的9個(gè)獲批景區(qū)中，西樵山以總分968分勇奪第一名。這座有著6000年文明史的人文之山，正是以其“歷史文化景觀(guān)資源的獨(dú)特性和稀缺性”，征服了全國(guó)旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)評(píng)定委員會(huì)的一眾專(zhuān)家。

如今，“嶺南歷史文化研究年會(huì)”的常態(tài)化開(kāi)展，預(yù)示著嶺南文化研究將迎來(lái)新階段，也表明西樵山嶺南文化將得到進(jìn)一步的挖掘和研討。

中山大學(xué)嶺南文化研究院是中山大學(xué)首個(gè)文科學(xué)院與地方政府合作的研究院，開(kāi)創(chuàng)了校地合作新模式。

“我們將聚集全國(guó)各地的專(zhuān)家學(xué)者來(lái)共同研討和發(fā)掘嶺南文化，以及西樵的地方歷史文化；同時(shí)，我們也要借此將西樵打造成國(guó)內(nèi)外高端文化學(xué)術(shù)研討會(huì)舉辦的勝地，從而樹(shù)立‘文翰樵山’在學(xué)術(shù)界的影響力和權(quán)威性，延續(xù)這里千年不斷的文明傳統(tǒng)，并和西樵山美麗的自然風(fēng)光融匯在一起?！睖卮簛?lái)說(shuō)。

引領(lǐng)發(fā)展 新常態(tài)需要?jiǎng)?chuàng)新精神

“歷史文化研究對(duì)地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有深遠(yuǎn)意義。西樵涌現(xiàn)了一批敢于吃螃蟹的人，所以西樵的經(jīng)濟(jì)才發(fā)展得這么快，也涌現(xiàn)了很多歷史名人。讓市民和游客到當(dāng)?shù)亓私夂透惺苤腥A民族的傳統(tǒng)文化和歷史文明，這不光是學(xué)術(shù)問(wèn)題，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的課題?！焙Ｄ鲜∩缈圃貉芯繂T刑植朝說(shuō)。

“基種桑，塘畜魚(yú)，桑葉飼蠶，蠶屎飼魚(yú)”，早在數(shù)百年前，西樵山腳下的先輩，便用“桑基魚(yú)塘”這種資源利用率極高的生態(tài)農(nóng)業(yè)模式，培育起嶺南農(nóng)業(yè)及后來(lái)的工業(yè)文明。這種保存至今的古老生態(tài)文明，成為西樵山傳承嶺南文化的一大注解。

民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是珠三角發(fā)展的根基和靈魂，在南海區(qū)，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)至今仍占GDP和稅收總份額的七成左右。1873年，西樵人陳啟沅在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦的繼昌隆繅絲廠(chǎng)，被認(rèn)為是中國(guó)第一家民族資本近代工業(yè)企業(yè)；叩響中國(guó)民族工業(yè)大門(mén)的陳啟沅，也被譽(yù)為近代中國(guó)民族資本創(chuàng)業(yè)的第一人。因此，也有學(xué)者認(rèn)為，“南商”其實(shí)源起于“樵商”。

繼陳啟沅之后，順德人溫子紹于次年在龍江開(kāi)辦了順德第一間機(jī)器繅絲廠(chǎng)。隨后，佛山各地的繅絲廠(chǎng)如雨后春筍般興起，從而促進(jìn)了19世紀(jì)后半期至20世紀(jì)初珠三角種桑養(yǎng)蠶業(yè)（農(nóng)業(yè)）、機(jī)器繅絲業(yè)（工業(yè)）、生絲貿(mào)易業(yè)（商業(yè)）等經(jīng)濟(jì)新增長(zhǎng)點(diǎn)的產(chǎn)生。提及當(dāng)時(shí)，學(xué)者們謂之“盛極一時(shí)”。

陳啟沅開(kāi)創(chuàng)的機(jī)器繅絲業(yè)，不僅在技術(shù)層面對(duì)手工業(yè)產(chǎn)生極大沖擊，更在資本運(yùn)作上開(kāi)始將珠三角帶入新的國(guó)際市場(chǎng)，對(duì)于中國(guó)民族工業(yè)的影響極為深遠(yuǎn)。

西樵人身上的這種創(chuàng)新精神，一直激勵(lì)著一代代南海人，成為南海精神的重要組成部分；在轉(zhuǎn)型升級(jí)的當(dāng)下，創(chuàng)新正是國(guó)人追求新一輪發(fā)展不可或缺的精神特質(zhì)。

“要留住歷史，也要注意創(chuàng)新。紡織業(yè)也可以做創(chuàng)新，創(chuàng)新也要有科技含量，經(jīng)得起推敲。中國(guó)民族工業(yè)的第一部機(jī)器就是在佛山發(fā)明的，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，‘十三五’計(jì)劃里，佛山也要積極主動(dòng)改革創(chuàng)新，引領(lǐng)全省全國(guó)?！毙讨渤硎?，“經(jīng)濟(jì)與文化不能分開(kāi)，經(jīng)濟(jì)要靠文化，離不開(kāi)文化。我認(rèn)為西樵應(yīng)該多吸引這樣高層次的文化研討會(huì)到這里舉辦。”

原文鏈接：http://epaper.southcn.com/nfdaily/html/2015-11/23/content_7491189.htm