在全國(guó)兩會(huì)上，全國(guó)政協(xié)委員、著名作家馮驥才一如既往地關(guān)注傳統(tǒng)文化的保護(hù)。他指出，對(duì)于傳統(tǒng)文化中經(jīng)典和精華的東西應(yīng)深入研究，仔細(xì)保留。他在首都北京建言獻(xiàn)策的同時(shí)，佛山市南海區(qū)西部片區(qū)正以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承歷史，弘揚(yáng)傳統(tǒng)——3月14日，有“戊戌搖籃”之譽(yù)的西樵山三湖書(shū)院正式開(kāi)壇講學(xué)。100多名市民和游客在湖光山色間度過(guò)了一個(gè)寧?kù)o淡雅的上午。

三湖書(shū)院是西樵山文化、嶺南文化的重要標(biāo)志之一，其回歸教育，承擔(dān)起研究和傳播嶺南文化的使命，這標(biāo)志著南海區(qū)文化復(fù)興又邁出了重要一步。

文化吸引 外地游客站一個(gè)多鐘聽(tīng)完講座

國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景區(qū)西樵山北麓，流水潺潺，蒼翠掩映。去年6月6日，三湖書(shū)院在原址重建開(kāi)放；今年3月14日，沉寂百年的三湖書(shū)院再次開(kāi)壇講學(xué)。

文翰樵山最嶺南。西樵山是珠三角的源頭，也是嶺南文化的發(fā)祥地，是全國(guó)“理學(xué)名山”。在其歷史演進(jìn)中，書(shū)院文化是最重要的特色之一。

西樵山的書(shū)院，盛于明代而繼起于清代，明代因湛若水、方獻(xiàn)夫等大師云集，山上的書(shū)院是能與岳麓、白鹿書(shū)院分庭抗禮的一個(gè)場(chǎng)所。而清乾隆年間所建的三湖書(shū)院更因林則徐、康有為而享有盛名。

康有為就是在此接觸到了近代維新思想，并在后來(lái)發(fā)動(dòng)了轟轟烈烈的“戊戌變法”，因此，三湖書(shū)院也有“戊戌搖籃”之稱(chēng)。也因此，三湖書(shū)院承載著有志之士報(bào)國(guó)救民上下求索的志向。1902年，清帝光緒下令廢書(shū)院、興學(xué)堂，三湖書(shū)院淡出歷史舞臺(tái)。其教育功能自此沉寂，距今已逾百年。

“理學(xué)是什么？理學(xué)是‘修己治人’之學(xué)。理學(xué)倡導(dǎo)人要先完善自己的品行，然后再出來(lái)服務(wù)社會(huì)?！比?shū)院的第一講，由香港孔子學(xué)院院長(zhǎng)、香港理工大學(xué)教授朱鴻林講授明代廣東理學(xué)。

貼近當(dāng)?shù)氐闹黝}和深入淺出的講解，讓文化講座很“接地氣”，主辦方準(zhǔn)備的100多把椅子很快座無(wú)虛席，不少市民和游客只好站著聽(tīng)講。

來(lái)自廣州的郭建麟本來(lái)是帶著朋友來(lái)登山的，結(jié)果被講座深深吸引，站了一個(gè)多小時(shí)聽(tīng)完了講座?！耙馔獾氖斋@??！在這么風(fēng)景優(yōu)美的地方，聽(tīng)一場(chǎng)這么高水準(zhǔn)的講座，感覺(jué)真好?？上?lái)得不夠早，錯(cuò)過(guò)了開(kāi)頭?！惫胝业焦ぷ魅藛T，要了一份講座的安排表，“以后一定還會(huì)再來(lái)?！?/p>

據(jù)悉，今后每逢周六，三湖書(shū)院都將開(kāi)壇講學(xué)，市民游客等都可免費(fèi)參加。講座主講人是國(guó)內(nèi)211、985高校文、史、哲、考古學(xué)、人類(lèi)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)者，內(nèi)容則以中國(guó)歷史、思想、文學(xué)、藝術(shù)、考古、語(yǔ)言或嶺南歷史、文化遺產(chǎn)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等為主。

文化傳承 高校深挖歷史探尋“書(shū)院精神”

書(shū)院是中國(guó)古代士人圍繞著書(shū)，開(kāi)展包括藏書(shū)、讀書(shū)、講學(xué)、著書(shū)、刻書(shū)、祭祀活動(dòng)的研究和教育機(jī)構(gòu)，是中國(guó)古代私學(xué)發(fā)展的最高形態(tài)。

年逾古稀的江西學(xué)者李才棟研究書(shū)院40年，被海外稱(chēng)為中國(guó)書(shū)院研究的“大佬”。在他眼中，書(shū)院名下的實(shí)際形態(tài)繁多，而最可寶貴的書(shū)院精神，是在那些不以科舉為目標(biāo)的私辦書(shū)院中，尤其是有固定老師和長(zhǎng)期學(xué)生的聚徒式的私辦書(shū)院。西樵山上包括三湖書(shū)院在內(nèi)的眾多書(shū)院，正是這一類(lèi)私辦書(shū)院。

傳統(tǒng)上，書(shū)院以人而不是以課程為中心，以道而不是以術(shù)為中心設(shè)置教學(xué)內(nèi)容；方法上以自學(xué)、獨(dú)立研究為主，師生共同起居，悠游山水，質(zhì)疑問(wèn)難，相互啟發(fā)。學(xué)術(shù)上注重不同學(xué)派的會(huì)講，提倡兼容并蓄、自由講學(xué)。李才棟表示：“這種教育解決的是生命安頓的基本問(wèn)題，是中國(guó)近古以來(lái)教育史的精華。”

李才棟認(rèn)為，民間思想的表達(dá)、對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重、天人和諧的自然觀(guān)，以及授人以道的教育觀(guān)，在這廣博而極具人文色彩的書(shū)院精神之內(nèi)，一切的具體內(nèi)容都是可容更改的。書(shū)院精神適應(yīng)性強(qiáng)，因而流被甚廣，明代以來(lái)，朝鮮、韓國(guó)、越南、日本、意大利、新加坡、中國(guó)澳門(mén)等地，一直都有中國(guó)式的書(shū)院存在，成為當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代教育的一種補(bǔ)充。

此次三湖書(shū)院開(kāi)壇講學(xué)的主辦方——中山大學(xué)嶺南文化研究院，正是要探尋這種書(shū)院精神，以及更為博深的嶺南文化。

“中國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年的發(fā)展，特別是珠三角的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)帶來(lái)了社會(huì)的迅速變化，當(dāng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展到一定程度的時(shí)候，民眾對(duì)于文化就會(huì)有更高層次的需求，我們相信珠三角地區(qū)的民眾對(duì)于怎么提升自己的文化修養(yǎng)、品位都會(huì)有新的需求。因此，我們這樣的講座會(huì)越來(lái)越受到歡迎?！敝猩酱髮W(xué)黨委常務(wù)副書(shū)記、副校長(zhǎng)、中山大學(xué)嶺南文化研究院院長(zhǎng)陳春聲認(rèn)為，三湖書(shū)院的重建和書(shū)院文化的回歸，將促進(jìn)精神文明的提升和社會(huì)的轉(zhuǎn)型。

文化弘揚(yáng) “最嶺南”助佛山走向東南亞

去年年中，佛山提出“城市新宣言”，計(jì)劃實(shí)現(xiàn)從“城市升級(jí)”向“城市升值”的轉(zhuǎn)變。其中，深厚的嶺南文化底蘊(yùn)，是佛山區(qū)別于其它城市最好的軟實(shí)力，佛山要在文化傳承中實(shí)現(xiàn)城市升值。

“城市要升值，文化是靈魂。要通過(guò)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，讓佛山成為宜居宜業(yè)、富有創(chuàng)新創(chuàng)造的城市?！狈鹕绞形膹V新局局長(zhǎng)俞進(jìn)表示，三湖書(shū)院的開(kāi)壇講學(xué)是助推城市升值的大好事，該市將支持這種公益性講學(xué)變成常態(tài)化，并會(huì)在文化普惠性方面下更多工夫。

她同時(shí)認(rèn)為，對(duì)嶺南文化的研究和傳承，有利于喚醒東南亞地區(qū)人民的文化認(rèn)同，推動(dòng)南海西部從“文翰樵山最嶺南”走向“海上絲路最嶺南”。

海上絲綢之路是當(dāng)前“一帶一路”倡議的重要組成部分。南?？?，作為海上絲綢之路的起點(diǎn)之一，在秦漢時(shí)期初現(xiàn)雛形，隋唐時(shí)期走向繁盛，宋元以后達(dá)到頂峰，出口的主要產(chǎn)品包括絲織品、茶葉、瓷器等，在與沿線(xiàn)各國(guó)交流合作中扮演重要角色。

在今日的南海區(qū)中，傳承千年前南?？に_(kāi)始的傳統(tǒng)歷史文化特色是尤其明顯的。隨著一批批敢闖天下的嶺南人的“走出去”，嶺南文化成為跨海之風(fēng)，吹向東南亞乃至太平洋彼岸。一些廣東僑民以保持完好的獨(dú)特的嶺南生活方式向世人展示了中國(guó)文化的魅力，以粵語(yǔ)、粵菜、嶺南服飾、嶺南建筑為載體的嶺南文化，因此而漸成東南亞地區(qū)的主流，成為近代世界文化交流史中的璀璨之花。

在21世紀(jì)海上絲綢之路中，東南亞依然是重要樞紐和組成部分，生命同宗、文化同源，預(yù)示著南海西部對(duì)其的強(qiáng)大感召力。三湖書(shū)院的開(kāi)壇講學(xué)，標(biāo)志著南海將進(jìn)一步深入挖掘和弘揚(yáng)嶺南文化，這勢(shì)必增強(qiáng)對(duì)東南亞地區(qū)的文化影響。

俞進(jìn)表示，三湖書(shū)院的講學(xué)可以和外事僑務(wù)活動(dòng)、對(duì)外文化交流活動(dòng)等結(jié)合起來(lái)，南海乃至佛山的經(jīng)濟(jì)成果、文化成果等都可以借此走得更遠(yuǎn)。

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