昨天上午，中山大學(xué)90周年校慶吉祥物“中大獅”正式面世。從照片上看，那是五個(gè)呈現(xiàn)出不同形態(tài)的小獅子，或站或坐，或奔或臥，“著裝打扮”也不盡相同，然動(dòng)靜間無(wú)不透露出惹人的萌態(tài)，卻又不失威儀之風(fēng)。
吉祥物，象征吉祥的標(biāo)記?！肚f子·人間世》有“虛室生白，吉祥止止”，估計(jì)是吉祥的詞源，前半句是說(shuō)心無(wú)雜念就會(huì)生出智慧，后半句形容喜慶好事不斷出現(xiàn)。對(duì)吉祥的渴望與向往，是我們傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。用唐初成玄英的解釋?zhuān)骸凹?，福善之事；祥者，嘉慶之征。”開(kāi)門(mén)大吉、新年吉祥一類(lèi)，人們?cè)缫阉究找?jiàn)慣，耳熟能詳，寄托的都是對(duì)未來(lái)的美好期冀。這些年來(lái)，吉祥物大家都熟悉得很了。大型運(yùn)動(dòng)賽事之前與之中，吉祥物沒(méi)能吸引公眾的眼球。高等學(xué)府發(fā)布自己的吉祥物，中山大學(xué)雖然不是第一家，但應(yīng)該是自己的第一次。這幾個(gè)憨態(tài)可掬的小東西，為即將到來(lái)的90周年校慶增添了怎樣的喜氣，不言而喻。
按照設(shè)計(jì)者的寓意，“中大獅”的五個(gè)形態(tài)，分別對(duì)應(yīng)著“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”的校訓(xùn)。比如說(shuō)，頭戴學(xué)位帽、身著學(xué)位袍、前爪捧著畢業(yè)證書(shū)的那位，對(duì)應(yīng)的就是“博學(xué)”。中山大學(xué)校訓(xùn)雖然出自孫中山先生的手書(shū)，原文卻出自《中庸》，“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”云云，說(shuō)的是為學(xué)的幾個(gè)層次，或者說(shuō)是幾個(gè)遞進(jìn)的階段：廣泛地獵取、認(rèn)真地探究、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厮伎肌⒚鞔_地區(qū)分真?zhèn)瘟驾?，最后踐履所學(xué)，做到知行合一。這種解釋?zhuān)匀槐晃液?jiǎn)化了許多，主要是《中庸》的闡述更費(fèi)解，“有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也；有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也”，不僅文字像繞口令，語(yǔ)意也能把人繞糊涂。王國(guó)維有眾所周知的治學(xué)三境界，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”什么的，中山大學(xué)的校訓(xùn)等于在明確治學(xué)的五個(gè)層次?，F(xiàn)在，這五個(gè)層次由五個(gè)可愛(ài)的小獅子代言了。我想，把玩小獅子的人，應(yīng)該會(huì)根據(jù)它背后的“校訓(xùn)印”而不由自主地探究其含義吧。果如此，則“中大獅”因?yàn)楸毁x予了更深一層的內(nèi)涵，更超越了尋常的吉祥物本身。
“中大獅”的原型出自中大人類(lèi)學(xué)系門(mén)口的石獅子，人類(lèi)學(xué)系在上世紀(jì)80年代是中大極小的系，全部年級(jí)的本科生加起來(lái)也才百把人，夠得上之最了。人類(lèi)學(xué)系所在的馬丁堂大樓，乃嶺南地區(qū)最早的鋼筋混凝土建筑。墻角里后來(lái)還嵌上了“廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位”的牌子。看資料知道，這尊石獅子是嶺南大學(xué)首任華人校長(zhǎng)鐘榮光從廣州城內(nèi)覓得并遷入校園安置的，掐指一算，差不多默默佇立了近百年?！霸汀爆F(xiàn)在形單影只了，原來(lái)在它周?chē)鷧s有個(gè)“獅群”：正對(duì)它的臺(tái)階兩側(cè)和它的兩側(cè)還各有一尊，非石質(zhì)，風(fēng)化得厲害。早幾年校園恢復(fù)“乙丑進(jìn)士”牌坊時(shí)給搬走了，說(shuō)是原本就屬于牌坊，“物歸原主”。牌坊重立之后，果真見(jiàn)到了那四個(gè)家伙，鑲嵌得的確“嚴(yán)絲合縫”，只是因?yàn)楦吒咴谏狭?，覺(jué)得渺小了許多。
也許不會(huì)有人注意的是，“原型”現(xiàn)在背對(duì)馬丁堂，也就是面朝外；原來(lái)卻曾經(jīng)是朝里。而看歷史照片，再原來(lái)，至少七八十年前的畫(huà)面，發(fā)現(xiàn)它也是朝外。那個(gè)大家伙估計(jì)一下，得有幾噸甚至十幾噸重吧，挪一下顯然不那么容易，卻為什么會(huì)有“面朝外——朝里——再朝外”的曲折經(jīng)歷？無(wú)論哪個(gè)時(shí)期朝向哪方，顯然都是基于當(dāng)時(shí)的文化心理。其中的謎團(tuán)藏著一段很有趣味的故事也說(shuō)不定，誰(shuí)能破解？
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