編者按

再過(guò)一周，11月12日，“嶺南第一學(xué)府”中山大學(xué)就迎來(lái)建校90周年紀(jì)念日。1924年，孫中山先生親手創(chuàng)立國(guó)立廣東大學(xué)，并親筆題寫(xiě)校訓(xùn)：“博學(xué) 審問(wèn) 慎思 明辨 篤行”。孫中山先生逝世后，學(xué)校于1926年定名為國(guó)立中山大學(xué)。

國(guó)運(yùn)興衰，系于教育。90年來(lái)，一代代中大人篳路藍(lán)縷、奮發(fā)圖強(qiáng)，始終與國(guó)家命運(yùn)共浮沉，與廣東時(shí)代脈搏同起伏，寫(xiě)就中國(guó)近現(xiàn)代教育史之輝煌篇章。在中大90年校慶之際，南方日?qǐng)?bào)聯(lián)合中山大學(xué)推出“中大九章”系列報(bào)道，回首中大風(fēng)雨傳薪之路，挖掘鮮為人知的珍貴史料，凝聚廣東歷百折而不斷的學(xué)術(shù)血脈、文化精神。敬請(qǐng)垂注。

說(shuō)起中山大學(xué)，很多人第一時(shí)間可能會(huì)想到康樂(lè)園紅磚綠瓦的美麗校園，還有在廣州石牌的老校區(qū)。但鮮為人知的是，中大歷史上有六處校址，在廣州鬧市的文明路、西距廣州1000多公里的云南澄江、粵湘交界的韶關(guān)坪石都曾為中大的辦學(xué)地。中大?；照醒氲拇箸姌?，其“真身”并不在今天中山大學(xué)任何一個(gè)校園內(nèi)?？禈?lè)園里還有一座已有百年歷史的“教會(huì)山”墓園，長(zhǎng)眠著孫中山外孫戴永豐，著名經(jīng)濟(jì)史學(xué)家梁方仲，中國(guó)現(xiàn)代眼科學(xué)奠基人陳耀真、毛文書(shū)伉儷……

中大90年校慶前夕，南方日?qǐng)?bào)記者獨(dú)家跟隨中大師生校友輾轉(zhuǎn)廣東、云南、湖南等多地，展開(kāi)“尋根之旅”活動(dòng)，遍訪(fǎng)曾經(jīng)的校址，揭示一段段塵封的歷史。

一次次校址變遷，不變的是文脈的延續(xù)，以及對(duì)于大學(xué)精神的堅(jiān)守。在激蕩的歲月中，中山大學(xué)在孫中山先生“革命不忘讀書(shū)、讀書(shū)不忘革命”的精神激勵(lì)下，自由獨(dú)立、開(kāi)放包容、務(wù)實(shí)革命的文化精神凝聚成形，蔚為傳統(tǒng)，步入中國(guó)現(xiàn)代一流大學(xué)的行列。

大鐘樓仍屹立 見(jiàn)證國(guó)共合作

發(fā)祥之地：廣州文明路（1924年2月—1934年11月）

創(chuàng)作于中大建校初期的校歌，這般吟唱道：“白云山高，珠江水長(zhǎng)。吾校矗立，蔚為國(guó)光?！比欢ㄐＶ醯闹猩酱髮W(xué)到底“矗立”在什么地方？

“位于廣州市中心的文明路大鐘樓是中山大學(xué)的發(fā)祥地?！敝猩酱髮W(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)程煥文教授介紹道?，F(xiàn)今中大?；丈献钜俗⒛康慕ㄖ铩按箸姌恰?，其原型便是中大的前身——國(guó)立廣東大學(xué)的“發(fā)源地”，現(xiàn)存于廣州市文明路215號(hào)大院內(nèi)的大鐘樓。

中大90年校慶前夕，記者來(lái)到位于廣州鬧市的文明路尋蹤覓故。走進(jìn)省立中山圖書(shū)館院內(nèi)，穿過(guò)一個(gè)綠茵大操場(chǎng)，迎面就是高聳的大鐘樓，頂樓四面有大鐘，底層寬闊，通體呈灰黃色，建筑風(fēng)格中西合璧。

據(jù)史料記載，大鐘樓始建于1905年，原是清朝廣東貢院的一部分，清末廢除科舉制度后，1908年改為兩廣優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂，辛亥革命后，于1912年改為廣東高等師范學(xué)校。1924年2月，孫中山在廣東高等師范學(xué)校、廣東法科大學(xué)、廣東農(nóng)業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)?；A(chǔ)上籌建國(guó)立廣東大學(xué)，鐘樓即是當(dāng)時(shí)的辦公樓。

對(duì)于廣東大學(xué)的辦學(xué)精神，孫中山先生有明確的看法，就是“為社會(huì)福，為邦家光”“以學(xué)問(wèn)求革命”。1924年1月至8月，孫中山先生曾十余次到國(guó)立廣東大學(xué)系統(tǒng)演講“三民主義”，勉勵(lì)中大青年學(xué)子“立大志”“做大事”。1924年11月11日，國(guó)立廣東大學(xué)補(bǔ)行成立典禮，孫中山原準(zhǔn)備出席大會(huì)并作長(zhǎng)篇演講，但因北上無(wú)法親臨典禮，委托大本營(yíng)總參議、時(shí)任廣東省省長(zhǎng)胡漢民代表他向師生致訓(xùn)詞，并親筆題寫(xiě)國(guó)立廣東大學(xué)訓(xùn)詞“博學(xué) 審問(wèn) 慎思 明辨 篤行”，這就成了后來(lái)中山大學(xué)的校訓(xùn)。

這座大鐘樓還與中國(guó)近現(xiàn)代革命史有著難解的因緣。1924年1月，國(guó)民黨“一大”在這里召開(kāi)，會(huì)上重新解釋了“三民主義”，并改組了國(guó)民黨，制定了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，標(biāo)志著國(guó)共展開(kāi)第一次合作。在第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，大鐘樓及其前面的廣場(chǎng)可謂是“革命的大本營(yíng)”，是革命集會(huì)的重要活動(dòng)場(chǎng)所，最著名的莫過(guò)于1926年北伐軍攻克武漢時(shí)，廣州各界群眾在這里舉行的慶祝北伐勝利大會(huì)。

作為中山大學(xué)的發(fā)祥地，大鐘樓也見(jiàn)證了中大創(chuàng)校伊始的大師云集。1926年—1927年，魯迅、郭沫若、傅斯年、顧頡剛、羅常培、俞平伯、趙元任等一批在中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上影響深遠(yuǎn)的知名學(xué)者先后受聘中大。其中不能不提魯迅先生與大鐘樓的故事。據(jù)校史記載，1927年1月至4月，魯迅任中山大學(xué)文學(xué)系主任兼教務(wù)主任。當(dāng)年1月19日至3月29日，魯迅就住在大鐘樓二樓。

1927年3月1日，由國(guó)立廣東大學(xué)改名為國(guó)立中山大學(xué)后，中大舉行了首次開(kāi)學(xué)典禮。魯迅在開(kāi)學(xué)典禮上作了《讀書(shū)與革命》的演講，又寫(xiě)作《中山大學(xué)開(kāi)學(xué)致語(yǔ)》表達(dá)他對(duì)孫中山遺志和中大使命的理解，這篇致辭只有561字，但言簡(jiǎn)意賅：“在平靜的空氣中渡著探求學(xué)術(shù)的生活，這平靜的空氣必須為革命的精神所彌漫。否則，革命的后方便為懶人享福的地方，中山大學(xué)便沒(méi)有意義了。”

魯迅的到來(lái)，為中山大學(xué)播撒了思想“火種”。他給學(xué)生開(kāi)設(shè)了多門(mén)課程，如文藝論、小說(shuō)史、中國(guó)文學(xué)史等，生動(dòng)的授課吸引了大批學(xué)生前來(lái)旁聽(tīng)，只好把課堂搬到了禮堂。雖然他在中大任教只有140多天，卻留給了中山大學(xué)一筆寶貴的精神財(cái)富。

輾轉(zhuǎn)香港越南 寺廟里辦大學(xué)

抗戰(zhàn)西遷：云南澄江（1939年3月—1940年8月）

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，北大、清華和南開(kāi)三所名校在昆明成立西南聯(lián)合大學(xué)的故事家喻戶(hù)曉。但你可曾知道，幾乎同一時(shí)期，中山大學(xué)四千師生也從廣州一路西遷，從1939年3月到1940年8月，終于在云南澄江復(fù)課，留下了一段艱苦卓絕又可歌可泣的佳話(huà)。

1937年7月7日，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，當(dāng)年8月起，日軍開(kāi)始長(zhǎng)期轟炸廣州，中山大學(xué)也未能幸免于難，部分校舍被炸毀，死傷多人。1938年10月中旬，日軍鐵蹄侵犯華南，廣東當(dāng)局紛紛撤離廣州，中山大學(xué)奉命遷校。

此次搬遷，路途遙遠(yuǎn)，而且正值戰(zhàn)亂，行程十分艱苦。學(xué)校師生大部分經(jīng)廣西鎮(zhèn)南關(guān)到達(dá)越南河內(nèi)，乘滇越鐵路火車(chē)到達(dá)昆明，然后再轉(zhuǎn)澄江；還有一部分從廣西轉(zhuǎn)昆明，再到澄江，或從百色、香港方向到昆明再轉(zhuǎn)澄江，迢迢遠(yuǎn)途，經(jīng)歷了幾千里的長(zhǎng)征。

中大為何選擇了西距廣州1000多公里之外的澄江？據(jù)中大校史記載，中大師生其實(shí)最初遷到廣東西部的羅定，但敵機(jī)不斷襲擾，各方情報(bào)隔絕，人心浮動(dòng)。不得已一個(gè)月后擬改遷位于廣西南部的龍州，最后又由中大原法學(xué)院院長(zhǎng)鄧孝慈和同樣在法學(xué)院的云南澄江人吳信達(dá)商量，將中大師生遷往地處大后方的云南澄江。

澄江在云南中部，素稱(chēng)魚(yú)米之鄉(xiāng)，離昆明60余公里，交通便利。當(dāng)?shù)馗畯R、古建筑眾多，壩區(qū)村寨密集，中大遷來(lái)后，主要利用這些建筑以及自蓋簡(jiǎn)易房屋作校舍。學(xué)校因陋就簡(jiǎn)，利用土坯或者木柱做成桌腳、凳腳、床腳，再鋪上木板，就能解決床、凳子和桌子缺少的困難。由于教室設(shè)在寺廟內(nèi)，而廟中塑有菩薩，學(xué)校就用籬笆、舊布把神殿間隔開(kāi)來(lái)。正是在這種艱苦的環(huán)境中，中山大學(xué)仍一如既往地堅(jiān)持辦學(xué)。據(jù)校史記載，當(dāng)時(shí)中大在澄江設(shè)有文學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、農(nóng)學(xué)院、工學(xué)院、理學(xué)院、法學(xué)院、師范學(xué)院、研究院共8個(gè)學(xué)院30余個(gè)系。

當(dāng)時(shí)，昆明接連遭到日軍大轟炸，內(nèi)遷院校首當(dāng)其沖，但澄江地處邊遠(yuǎn)，學(xué)校附近山嶺連綿，森林叢集，頗多可為掩護(hù)疏散之處，因此中山大學(xué)得以幸免于難。那時(shí)中大仍云集了一批知名學(xué)者教授，如國(guó)際有名的小提琴大師馬思聰、經(jīng)濟(jì)學(xué)家黃元彬、教育家崔載陽(yáng)、圖書(shū)館學(xué)家杜定友等。中科院院士蒲蟄龍時(shí)任中大副教授，正是在澄江的研究經(jīng)歷，使他在抗戰(zhàn)期間發(fā)表了著名論文《云南澄江白粉蝶幼蟲(chóng)細(xì)菌防止之初步試驗(yàn)》。

值得一提的是，澄江當(dāng)時(shí)沒(méi)有西醫(yī)門(mén)診，中大醫(yī)學(xué)院師生到來(lái)后開(kāi)辦醫(yī)院，小西城一位老婦，因甲狀腺腫大生瘤，醫(yī)學(xué)院師生幫她做了切除手術(shù)；同時(shí)，還為一位難產(chǎn)孕婦做剖宮產(chǎn)手術(shù)，嬰兒順利誕生，這都是澄江歷史上破天荒的外科手術(shù)，轟動(dòng)一時(shí)。

今年8月16日，記者隨中大川滇黔渝三省一市的校友會(huì)代表前往澄江“尋根”。澄江縣城以東3公里處的東山村，飛檐斗拱的層青閣曾是中大理學(xué)院辦學(xué)舊址，如今早已修葺一新，成為中山大學(xué)澄江辦學(xué)紀(jì)念館所在地。中山大學(xué)遷走后，層青閣門(mén)頭上用墨筆寫(xiě)的英文字“澄江第一景”（原文為 First Scenery of Cheng Chiang）還清晰而又完整地保存著。

學(xué)生不忘救亡 名師冒險(xiǎn)講課

輾轉(zhuǎn)粵湘：韶關(guān)坪石、湖南宜章（1940年8月—1945年1月）

由于時(shí)局動(dòng)蕩，1940年8月，中山大學(xué)在時(shí)任代理校長(zhǎng)許崇清主持下，遷往廣東北部山區(qū)韶關(guān)坪石辦學(xué)。當(dāng)時(shí)廣東省會(huì)遷往韶關(guān)，當(dāng)局認(rèn)為廣東除敵占區(qū)外局勢(shì)較為穩(wěn)定，為解決湖南、江西等鄰省學(xué)生入學(xué)困難問(wèn)題，也為紀(jì)念孫中山先生，決定將中大遷回廣東。

從1940年8月至1945年1月，中山大學(xué)堅(jiān)持在粵湘交界的坪石一帶辦學(xué)，盡管條件艱苦，但仍保持著較大的辦學(xué)規(guī)模，師資力量雄厚，入學(xué)學(xué)生人數(shù)也在增加。

坪石是粵北通往湖南的門(mén)戶(hù)，南北交通的要沖。據(jù)樂(lè)昌縣志考證，當(dāng)時(shí)中大的總辦公廳、研究院、先修班設(shè)立在坪石鎮(zhèn)上；文學(xué)院先在坪石清洞，后遷往鐵嶺；法學(xué)院先在乳源縣的武陽(yáng)司，后遷往車(chē)田壩；理學(xué)院在坪石礦口；工學(xué)院在坪石的三星坪；醫(yī)學(xué)院在樂(lè)昌縣城；師范學(xué)院在乳源縣的管埠；農(nóng)學(xué)院則到了與坪石毗鄰的湖南省宜章縣栗源堡。多年來(lái)，這一段歷史一直被塵封于史料中。

今年10月9日，記者跟隨中山大學(xué)歷史系教授劉志偉、吳滔組成的“教授尋根團(tuán)”，一同前往粵北樂(lè)昌和湖南宜章。

在坪石鎮(zhèn)，武江岸邊的老坪石中心學(xué)校傳來(lái)了瑯瑯讀書(shū)聲，據(jù)學(xué)校教師朱偉國(guó)介紹，校門(mén)口在幾十年前曾是一條老街，中山大學(xué)的辦公樓就在這條街上，每到周末學(xué)生們從四面八方涌來(lái)，這里格外熱鬧。而校內(nèi)現(xiàn)在的教學(xué)樓就曾是中山大學(xué)校本部禮堂所在地，禮堂曾為兩層，2006年樂(lè)昌特大水災(zāi)后損毀，隨后拆除建了現(xiàn)在的教學(xué)樓。至今校內(nèi)還存有一口古井，一棵大樹(shù)下還安放著當(dāng)年禮堂的八個(gè)柱石。

在坪石鎮(zhèn)三星坪村，當(dāng)?shù)?6歲的朱蘭修老人帶領(lǐng)記者來(lái)到三星坪碼頭遺址，岸邊的一棵已經(jīng)枯死的參天古樹(shù)屹立不倒。碼頭邊芭蕉林深處有一間荒廢的舊屋，正是當(dāng)年許崇清的辦公室，緊鄰的則是時(shí)任教務(wù)長(zhǎng)兼工學(xué)院院長(zhǎng)陳宗南的寓所。

回憶當(dāng)年，朱蘭修老人說(shuō)：“學(xué)生們?nèi)臻g上課學(xué)習(xí)，課余時(shí)間，他們有的在鎮(zhèn)上群眾家里四處串門(mén)，有的則聚在一起，唱各種抗日救亡的歌曲，還有的則開(kāi)了學(xué)習(xí)班，免費(fèi)讓當(dāng)?shù)厣倌陜和险n識(shí)字。”而在朱蘭修老人家，還留有兩張寫(xiě)有“建工”二字墨印的木凳，據(jù)劉志偉教授考證，這是當(dāng)年中大建工系的校產(chǎn)。

坪石時(shí)期顛沛流離，但那時(shí)的中大擁有不少在艱苦環(huán)境中堅(jiān)持教學(xué)和科研的名師，如校長(zhǎng)許崇清、歷史學(xué)教授朱謙之、天文學(xué)博士張?jiān)?、?guó)內(nèi)唯一的圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)家杜定友、戲劇學(xué)家洪深、兼通數(shù)學(xué)和國(guó)學(xué)的老教授黃際遇、農(nóng)學(xué)家丁穎、植物學(xué)教授陳煥鏞、昆蟲(chóng)學(xué)教授蒲蟄龍等。

值得一提的是，1944年3月，當(dāng)時(shí)執(zhí)教于廣西大學(xué)的陳寅恪教授，以特約教授名義受聘于中山大學(xué)研究院文科研究所歷史學(xué)部，任名譽(yù)導(dǎo)師。時(shí)值抗戰(zhàn)正酣，陳寅恪曾冒險(xiǎn)到坪石臨時(shí)校址短期講課，作“清談與清談?wù)`國(guó)”和“五胡問(wèn)題及其他”兩次講演。這可謂是陳寅恪結(jié)緣中大的開(kāi)始。將近十年后，嶺南大學(xué)并入中大，中大遷入嶺南大學(xué)校址康樂(lè)園，從此，陳寅恪改任中大歷史系教授終身，留下了說(shuō)不盡的歷史傳奇。

（本文部分資料參考吳定宇主編《中山大學(xué)校史（1924—2004）》《中山大學(xué)與澄江》《樂(lè)昌掌故》《山高水長(zhǎng)——中山大學(xué)文化研究》等書(shū)）

■ 揭秘

中大南校區(qū)康樂(lè)園西區(qū)的蒲園，有一處?kù)o謐之地。這便是有百年歷史的中大墓園——“教會(huì)山”。

墓園里安葬著原嶺南大學(xué)眾多師生，包括孫中山的外孫戴永豐，嶺南大學(xué)經(jīng)濟(jì)系主任、著名的經(jīng)濟(jì)史學(xué)家梁方仲，嶺南大學(xué)工學(xué)院院長(zhǎng)、橋梁隧道專(zhuān)家桂銘敬，嶺南大學(xué)醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)、醫(yī)學(xué)專(zhuān)家李廷安，嶺南大學(xué)蠶絲學(xué)院院長(zhǎng)、農(nóng)學(xué)專(zhuān)家傅保光，中國(guó)現(xiàn)代眼科學(xué)奠基人陳耀真、毛文書(shū)伉儷等知名人士，還有1889年沉船遇難的1508名同胞的合葬之墓。

1952年，院系調(diào)整，嶺南大學(xué)并入中山大學(xué)，埋葬在此的先人多與嶺南大學(xué)有淵源。在中大生活多年的師生，多數(shù)也不知其所在。今年9月底“重陽(yáng)節(jié)”前夕，記者跟隨我國(guó)著名生物遺傳學(xué)家、中山大學(xué)教授李寶健前往“教會(huì)山”一探究竟。

走進(jìn)墓園，墓碑林立，草木長(zhǎng)得十分茂盛。墓園占地大約3畝，現(xiàn)有墳?zāi)?00多座（包括獨(dú)葬及合葬），既有中式墳穴，也有基督教或天主教的墓葬，多處墓碑或墓身有十字架殘跡。

李寶健的父親李廷安是我國(guó)著名醫(yī)學(xué)專(zhuān)家、廣東省人民醫(yī)院創(chuàng)辦人，亦長(zhǎng)眠于此。李寶健告訴記者，墓園始建于1905年至1912年間，當(dāng)時(shí)嶺南學(xué)堂是教會(huì)學(xué)校，墓園便是教會(huì)所設(shè)，所葬人士大部分為原嶺南大學(xué)師生員工，且多為當(dāng)時(shí)中外知名人物。據(jù)了解，嶺南大學(xué)時(shí)期，就有專(zhuān)人負(fù)責(zé)管理墓園，對(duì)要求下葬人士的限制條件也十分嚴(yán)格，一般是知名人士或教會(huì)信徒。1992年12月，中大鑒于場(chǎng)地有限，不再收葬骨灰。每年清明或重陽(yáng)，總有后人來(lái)此掃墓祭祖。

記者發(fā)現(xiàn)，墓園尚有不少身份不明人士的墓地，如“此人曾在嶺南大學(xué)醫(yī)院就醫(yī)”“西童”“未來(lái)麥師奶”等。對(duì)此，中山大學(xué)常務(wù)副書(shū)記、副校長(zhǎng)陳春聲認(rèn)為，墓穴并未嚴(yán)格按照逝者生前地位尊卑排序，而是共處并存，這體現(xiàn)了嶺南大學(xué)在當(dāng)時(shí)倡導(dǎo)的平等風(fēng)氣。

中大圖書(shū)館館長(zhǎng)程煥文曾撰文寫(xiě)道：“為什么要在大學(xué)校園設(shè)置教授的墓地？?jī)H僅只是以資紀(jì)念嗎？一個(gè)學(xué)者把自己的靈魂與肉體全部歸屬于他所服務(wù)的學(xué)校，這其實(shí)是一種大學(xué)精神的具體體現(xiàn)。大學(xué)教師有這種歸宿感，才會(huì)有崇高感，有一種精神的追求?！?/p>

2012年，廣東省已經(jīng)將中大墓園列為康樂(lè)園嶺南大學(xué)建筑群的重點(diǎn)保護(hù)項(xiàng)目之一。記者從中大校方獲悉，著名學(xué)者、教育家、在風(fēng)雨飄搖之際“搶救學(xué)人”的嶺南大學(xué)最后一任校長(zhǎng)陳序經(jīng)的骨灰也將奉移中大墓園，長(zhǎng)眠康樂(lè)園內(nèi)。

原文鏈接：http://epaper.southcn.com/nfdaily/html/2014-11/05/content_7366473.htm