今年是中山大學(xué)建校90周年，全校師生、校友懷著欣喜之心，以各種方式迎接校慶。吳承學(xué)教授主編的《中山大學(xué)與現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)》一書(shū)，是一份切題而有意義的獻(xiàn)禮。
中山大學(xué)建校90周年，時(shí)間雖然不算很長(zhǎng)，但它的建立與中國(guó)現(xiàn)代政治、文化、教育、學(xué)術(shù)關(guān)系之密切，卻是罕有其匹的。中山大學(xué)1924年由孫中山先生手創(chuàng)，始為國(guó)立廣東大學(xué)，中山先生逝世后，為紀(jì)念先生，遂于1926年更名國(guó)立中山大學(xué)。為實(shí)現(xiàn)中山先生“振興教育”、“陶冶人才”、夯實(shí)“立國(guó)大本”的創(chuàng)校目的，幾任校長(zhǎng)如鄒魯、戴季陶、朱家驊、許崇清等勉力制定辦學(xué)規(guī)劃，完備學(xué)科建制，多方延攬優(yōu)秀人才，使中山大學(xué)在很短時(shí)間內(nèi)就成為辦學(xué)規(guī)模一流、科研實(shí)力雄厚的著名高校。其時(shí)正值中華民族萬(wàn)方多難、亟需振衰起敝的時(shí)刻，但即使處于動(dòng)蕩環(huán)境，中大學(xué)人都不忘以“研究高深學(xué)問(wèn)”為旨趣，追求“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”的治學(xué)境界；“革命不忘讀書(shū)”、“要以學(xué)問(wèn)求人生”更成為他們?yōu)槿藶閷W(xué)、貢獻(xiàn)社會(huì)的堅(jiān)定信念。他們堅(jiān)信國(guó)家的發(fā)展，始終離不開(kāi)科學(xué)的進(jìn)步；大學(xué)的立校根本，始終在于學(xué)術(shù)。在學(xué)術(shù)處于新舊汰變、中西交通的路口，他們推陳出新、融會(huì)貫通，孜孜以求地致力于中國(guó)學(xué)術(shù)的現(xiàn)代化，為中國(guó)新教育和新學(xué)術(shù)的建立做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
為什么中山大學(xué)建校之后，在很短的時(shí)間內(nèi)就建成一所雄居前列的高水平的綜合性大學(xué)？我以為除了政府高度重視、重點(diǎn)支持之外，還有重要的一點(diǎn)，這是一所嶄新的、沒(méi)有歷史負(fù)累的大學(xué)，大學(xué)掌門(mén)人以及許多教授具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代大學(xué)制度意識(shí)和國(guó)際性眼光。這在當(dāng)時(shí)中國(guó)大學(xué)之中，是非常突出的。中山大學(xué)自建校之日起，就以建設(shè)高水平綜合性大學(xué)為目標(biāo)。1927年國(guó)民政府教育行政委員會(huì)議決的《大學(xué)規(guī)程》規(guī)定，高校分設(shè)文、理、法、醫(yī)、農(nóng)、工、商、師范、美術(shù)、音樂(lè)等科，須有兩科以上方得稱(chēng)為大學(xué)，中山大學(xué)在1927年就完成了文、理、法、醫(yī)、農(nóng)五科的建設(shè)；至1934年增設(shè)工科，中山大學(xué)終成為“有統(tǒng)系的整個(gè)的中山大學(xué)”。學(xué)科建制的系統(tǒng)完備和學(xué)術(shù)研究的深入開(kāi)展齊頭并進(jìn)，迎來(lái)了學(xué)校發(fā)展的一個(gè)黃金時(shí)代。當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言歷史研究所、兩廣地質(zhì)調(diào)查所、民俗學(xué)會(huì)、教育研究所、西南研究會(huì)、涵蓋文法理農(nóng)工醫(yī)各科的中山大學(xué)研究院等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，以及活躍于二三十年代的古史辨派、現(xiàn)代史學(xué)派等學(xué)術(shù)共同體，都站在中國(guó)學(xué)術(shù)前沿，使中山大學(xué)成為影響深遠(yuǎn)的中國(guó)學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)。1952年院系調(diào)整，在中國(guó)教育史上有重要地位的嶺南大學(xué)并入中山大學(xué)，其文、史、農(nóng)、醫(yī)和社會(huì)、經(jīng)濟(jì)研究等學(xué)科力量得到充實(shí)，促進(jìn)中山大學(xué)的學(xué)術(shù)研究向著多元縱深發(fā)展。這些重要史實(shí)，在《中山大學(xué)與現(xiàn)代中國(guó)》一書(shū)中都有呈現(xiàn)?；仡欀猩酱髮W(xué)精彩紛呈的歷史，我們是有著深深感懷的，前人篳路藍(lán)縷，我們后人應(yīng)該追蹤其后，發(fā)揚(yáng)光大。
多年以來(lái)，關(guān)于大學(xué)精神的討論是一個(gè)熱門(mén)話(huà)題。我以為，大學(xué)的精神，主要是從一批大師、名師身上體現(xiàn)出來(lái)的。優(yōu)秀學(xué)者是一所大學(xué)的靈魂。中山大學(xué)自創(chuàng)校以來(lái)就名流薈萃，大師云集。舉要而言，文科著名教授有陳寅恪、朱希祖、岑仲勉、朱謙之、羅香林、梁方仲、劉節(jié)、魯迅、傅斯年、顧頡剛、郭沫若、趙元任、容庚、商承祚、冼玉清、王力、詹安泰、王季思、董每戡、梁宗岱、鐘敬文、馮友蘭、楊榮國(guó)、王亞南、陳序經(jīng)、楊成志、梁釗韜等，理工農(nóng)等科著名教授有姜立夫、黃際遇、張?jiān)?、羅宗洛、鄧植儀、丁穎、陳煥鏞、蒲蟄龍、陳國(guó)達(dá)、朱物華、盧鶴紱、馮秉銓、高兆蘭、樂(lè)森潯、孫云鑄、羅雄才等，醫(yī)科有號(hào)稱(chēng)“八大金剛”的一級(jí)教授梁伯強(qiáng)、謝志光、陳心陶、陳耀真、秦光煜、林樹(shù)模、鐘世藩、周壽愷，可謂“星漢燦爛，若出其里”。當(dāng)然，限于篇幅，此書(shū)所選只是中山大學(xué)名家的一部分。一斑窺豹，已足見(jiàn)中山大學(xué)的精神氣韻。
我注意到本書(shū)的編纂采用“詳遠(yuǎn)略近”的方式，具體來(lái)說(shuō)，就是對(duì)中山大學(xué)早期歷史的研究收錄比較多，對(duì)于晚近的研究則收錄比較少，對(duì)于當(dāng)下則沒(méi)有涉及。從某種角度來(lái)講，這是有其局限的。但我還是理解這種編纂方式，因?yàn)闅v史需要時(shí)間的積淀，也需要長(zhǎng)時(shí)段與有距離的觀(guān)察。對(duì)于離我們太近的人與事，評(píng)價(jià)起來(lái)有時(shí)反而不易公允、準(zhǔn)確。所以從積極方面看，“詳遠(yuǎn)略近”的歷史研究方式對(duì)于當(dāng)下的人們來(lái)說(shuō)，既是一種期待，也是一種鞭策，一種勉勵(lì)。中山大學(xué)的同仁們，讓我們一起記住歷史，傳承歷史，同時(shí)創(chuàng)造歷史吧。
《中山大學(xué)與現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)》，吳承學(xué)主編，商務(wù)印書(shū)館2014年10月第一版，280.00元
