編者按：名校校訓(xùn)根植于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是立校精神的凝練表達(dá)，是一所學(xué)校教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的集中表現(xiàn)。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。今日起，南方日?qǐng)?bào)推出“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān) 校訓(xùn)故事”專(zhuān)欄，走訪(fǎng)省內(nèi)各級(jí)知名學(xué)校，深入發(fā)掘校訓(xùn)承載的歷史和文化底蘊(yùn)，以及其對(duì)于傳播和滋養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要作用。敬請(qǐng)垂注。
7月初的中山大學(xué)，畢業(yè)生忙著用相機(jī)定格自己對(duì)校園最后的紀(jì)念。一張張紅磚綠瓦的康樂(lè)園畢業(yè)照中，哪里的人氣最高？是立在校道中段，孫中山手書(shū)的十字校訓(xùn)——“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”。
九十年前，孫中山在革命的風(fēng)起云涌中，創(chuàng)辦了這座南中國(guó)的知識(shí)殿堂。九十年風(fēng)雨如晦，幾度遷徙，分合相繼，不變的是校訓(xùn)精神。1993年，中大校方重鑄校訓(xùn)訓(xùn)詞，并立于康樂(lè)園懷士堂后的草坪。21世紀(jì)相繼建成的中山大學(xué)珠海校區(qū)、中山大學(xué)東校區(qū)，也都立起校訓(xùn)碑，時(shí)刻警醒每一個(gè)中大人。
孫中山留給中大最后遺訓(xùn)
1924年2月4日，孫中山以“中華民國(guó)陸海軍大元帥”的名義下令：“著將國(guó)立高等師范、廣東法科大學(xué)、廣東農(nóng)業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校合并，改為國(guó)立廣東大學(xué)”。同年11月11日，國(guó)立廣東大學(xué)成立，孫中山為該校的成立親筆題寫(xiě)訓(xùn)詞“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”。
中山大學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)程煥文介紹，當(dāng)時(shí)因?yàn)橹毕弟婇y馮玉祥于10月發(fā)動(dòng)政變推翻直系軍閥政權(quán)，邀請(qǐng)中山先生北上共商國(guó)是，孫中山先生忙于準(zhǔn)備北上事宜無(wú)法光臨成立典禮，乃摘錄《中庸》第二十章中的“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，手書(shū)國(guó)立廣東大學(xué)成立訓(xùn)詞。
“孫中山當(dāng)時(shí)辦這個(gè)學(xué)校的目的，就是培養(yǎng)政府官員、科學(xué)家等文化教育方面的人才，（培養(yǎng)）有一種革命思想、能夠復(fù)興中華民族的人才?！蔽覈?guó)行政學(xué)泰斗、中山大學(xué)教授夏書(shū)章如是說(shuō)。
1925年3月12日，孫中山因病在北京逝世。1926年，為紀(jì)念孫中山先生，國(guó)立廣東大學(xué)改名為國(guó)立中山大學(xué)。國(guó)立廣東大學(xué)成立訓(xùn)詞成為中山大學(xué)的校訓(xùn)，也是孫中山先生留給中山大學(xué)的最后遺訓(xùn)。
大師身體力行詮釋校訓(xùn)精神
清華大學(xué)老校長(zhǎng)梅貽琦先生曾說(shuō)：“大學(xué)者，非大樓之謂也，乃大師之謂也?！敝写蟮?0年歷史里大師輩出，流傳最廣、影響最深的，是關(guān)于學(xué)者的“傳奇”，一位位師者身體力行，詮釋了校訓(xùn)精神的真諦。
1927年，魯迅成為中山大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)，深入闡發(fā)了孫中山“革命不忘讀書(shū)，讀書(shū)不忘革命”的宣言，這句話(huà)后來(lái)成為中大學(xué)子的光榮革命傳統(tǒng)。
“魯迅在禮堂做開(kāi)學(xué)典禮的致辭……使得聽(tīng)眾敲碎過(guò)去‘樂(lè)土’‘天堂’的迷夢(mèng)，清醒過(guò)來(lái)的要振起精神去作更遠(yuǎn)大、更徹底的目標(biāo)的斗爭(zhēng)！”1927年在中大讀書(shū)的學(xué)子清水在《我懷念到魯迅先生》一文中這樣回憶那段崢嶸歲月。
史學(xué)大師陳寅恪先生用自己的行動(dòng)闡釋了追求真理的校訓(xùn)精神。他曾說(shuō)過(guò)“士之讀書(shū)治學(xué)，蓋將以脫心志于俗諦之桎梏，真理因得以發(fā)揚(yáng)”。1944年，一直患眼病的陳寅恪完全失明，仍然堅(jiān)持為中山大學(xué)歷史系開(kāi)課。無(wú)法自己書(shū)寫(xiě)，便用口述的方式，逐字逐句請(qǐng)助手記錄，歷經(jīng)十余年，最終在75歲之際完成了皇皇巨著——《柳如是別傳》。以如此堅(jiān)韌的方式篤行學(xué)術(shù)理想的諸多學(xué)人，正是中山大學(xué)的風(fēng)骨和靈魂。
九十年來(lái)，中大先后聚集了一批中國(guó)著名學(xué)者：胡適、馮友蘭、傅斯年、郭沫若、顧頡剛、魯迅、陳寅恪、趙元任、楊樹(shù)達(dá)、謝家榮、羅宗洛、馬寅初、吳玉章、羅常培、汪敬熙、黃際遇、姜立夫、蒲蟄龍、楊成志、張?jiān)啤⒅熘t之、陳國(guó)達(dá)、陳煥鏞……他們始終以尋找真理和踐行真理為己任，校訓(xùn)精神熔鑄了一代代中大人的品性和價(jià)值追求。
畢業(yè)訓(xùn)詞鼓勵(lì)學(xué)子追求真理
時(shí)代在變，中山大學(xué)也早于1952年與嶺南大學(xué)合并，遷入珠江畔康樂(lè)園校址。穿行近一個(gè)世紀(jì)，篤行校訓(xùn)的中山大學(xué)并不孤獨(dú)，對(duì)校訓(xùn)精神的認(rèn)同從不止于這片校園里的師生心中。
10年前，在中山大學(xué)80周年校慶之際，哈佛大學(xué)將哈佛學(xué)院的三個(gè)本科生圖書(shū)館之一——喜樂(lè)斯（Hilles Library）共計(jì)16萬(wàn)冊(cè)圖書(shū)捐贈(zèng)給中山大學(xué)，其官方理由是“兩所大學(xué)的校訓(xùn)表達(dá)了共同的大學(xué)精神——追求真理?！?/p>
為了在萬(wàn)變的新時(shí)期更好地闡釋校訓(xùn)精神，2007年，中山大學(xué)還將誦讀孫中山所作的畢業(yè)訓(xùn)詞加入到畢業(yè)典禮儀式中。畢業(yè)訓(xùn)詞與校訓(xùn)一脈相承——“學(xué)海汪洋，毓仁作圣。大學(xué)畢業(yè)，此其發(fā)軔。植基既固，建業(yè)立名。登峰造極，有志竟成。為社會(huì)福，為邦家光。勖哉諸君，努力自強(qiáng)?！?/p>
每年畢業(yè)季，康樂(lè)園齊聚本、碩、博各階段約1萬(wàn)多名畢業(yè)生，校長(zhǎng)及主禮教授由權(quán)杖引導(dǎo)入場(chǎng)，校長(zhǎng)莊嚴(yán)宣讀畢業(yè)訓(xùn)詞，讓畢業(yè)生聆聽(tīng)最后一次教誨，這也成為眾多中大學(xué)生對(duì)母校最莊嚴(yán)的回憶。
為讓大學(xué)保持自己的獨(dú)立品性，遠(yuǎn)離喧囂浮華，中山大學(xué)選擇回到校訓(xùn)“修身至誠(chéng)”的本意提出“人心向?qū)W”。現(xiàn)任校長(zhǎng)許寧生說(shuō)：“心誠(chéng)則事成。心要靜，靜則思遠(yuǎn)，思遠(yuǎn)則成大事?！?/p>
■對(duì)話(huà)
中山大學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)程煥文：校訓(xùn)表達(dá)追求真理精神
南方日?qǐng)?bào)：孫中山先生手書(shū)的校訓(xùn)，你認(rèn)為它的當(dāng)下意義是什么？
程煥文：大學(xué)是培養(yǎng)人才和鉆研學(xué)術(shù)的地方，大學(xué)精神的本質(zhì)是探索和追求真理。中大的校訓(xùn)在全國(guó)大學(xué)中是比較獨(dú)特的，90年來(lái)從未變過(guò)，它表達(dá)了追求真理的大學(xué)精神。雖然這十字校訓(xùn)出自《中庸》，但它超越了傳統(tǒng)文化，被賦予了現(xiàn)實(shí)意義，這也與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中倡導(dǎo)的“自由、平等”一脈相承。
南方日?qǐng)?bào)：在校訓(xùn)傳承中，中大似乎格外注重發(fā)揮儀式的功能。請(qǐng)談?wù)勗蚴鞘裁矗?/p>
程煥文：無(wú)論是“校訓(xùn)”，“祖訓(xùn)”還是“家訓(xùn)”，他們都是長(zhǎng)輩對(duì)于晚輩的深切希望和諄諄教誨。中大將其融入典禮，能夠塑造更強(qiáng)的儀式感，讓每個(gè)畢業(yè)生都銘記一輩子。就像孫中山先生在畢業(yè)訓(xùn)詞中所說(shuō)，“為社會(huì)福，為邦家光”，就是要擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，為國(guó)家和社會(huì)爭(zhēng)光。
