昨天，由南方出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰局鬓k、廣東人民出版社與廣州市雷州文化研究會(huì)承辦的“《雷州文化概論》出版座談會(huì)”在廣州舉行，《雷州文化概論》為展示嶺南人文學(xué)科和自然學(xué)科的《嶺南文庫(kù)》中的一部。

“雷州民系并不遜色于嶺南三大民系”

中山大學(xué)地理系教授、博士生導(dǎo)師，本書(shū)作者司徒尚紀(jì)回顧了寫(xiě)作歷程，他選擇被邊緣化的雷州文化作為研究對(duì)象，力圖通過(guò)這項(xiàng)工作，建立起雷州文化理論體系?！袄字菸幕妮d體是雷州半島居民的大多數(shù)，可界定為一個(gè)獨(dú)立的雷州民系，或稱(chēng)雷州人，與嶺南其他三大民系并列而毫不遜色”。書(shū)中提出了雷州民系的文化個(gè)性，揭示了雷州文化產(chǎn)生發(fā)展的自然人文背景與歷史過(guò)程，理清了雷州文化在各個(gè)歷史時(shí)期的特點(diǎn)和整個(gè)縱向的發(fā)展脈絡(luò)和規(guī)律。在橫向上分析了雷州文化的特質(zhì)、空間分布規(guī)律。

“雷州文化不應(yīng)歸入‘福佬文化’中”

此前嶺南文化研究中，將雷州文化與潮汕文化一起歸入“福佬文化”范圍，認(rèn)為雷州人就是福佬人一部分，包括在司徒尚紀(jì)此前作品《廣東文化地理》中就持這種觀(guān)點(diǎn)，現(xiàn)在他認(rèn)為已經(jīng)修正了這種觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為“雷州文化和潮汕文化的差異性大于共同性，應(yīng)該各自分類(lèi)”。

與會(huì)的專(zhuān)家學(xué)者也表達(dá)了自己的看法，中山大學(xué)教授黃天驥說(shuō)，“本書(shū)科學(xué)性地補(bǔ)充了嶺南文化的研究問(wèn)題，同時(shí)又有系統(tǒng)性，很好地運(yùn)用了文獻(xiàn)研究和實(shí)地調(diào)查相結(jié)合的方法，在南海問(wèn)題突出的當(dāng)下，十分具有現(xiàn)實(shí)意義?！?/p>

據(jù)了解，廣東人民出版社的“嶺南文庫(kù)”今年繼續(xù)出版19部作品，其中包括郭小東著《廣東現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)史》、《廣東現(xiàn)當(dāng)代報(bào)告文學(xué)史》，熊?chē)?guó)華著《廣東現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌史》，黃樹(shù)森著《廣東現(xiàn)當(dāng)代文藝批評(píng)史》等。