他們活著時(shí)也許素不相識(shí)，因?yàn)樗麄儊?lái)自截然不同的時(shí)空：最古老的已是8000年前，最年輕的，在明清時(shí)期；他們?cè)稚⒂诮裉斓膹V西、廣東、貴州、重慶、天津、河南等省份。而現(xiàn)在，他們相聚在中山大學(xué)馬丁堂頂樓一間并不十分寬敞的房間——體質(zhì)人類(lèi)學(xué)實(shí)驗(yàn)室。在這間實(shí)驗(yàn)室里，收集了至少500例古人類(lèi)遺骸，數(shù)量堪稱(chēng)華南地區(qū)“最全”。它集教學(xué)、實(shí)驗(yàn)、研究和陳列于一體，為早期古人骨的研究提供了重要的輔助?，F(xiàn)在，南都記者帶你走進(jìn)這個(gè)特別的古人骨實(shí)驗(yàn)室。

實(shí)驗(yàn)室：溫度濕度均嚴(yán)格控制

簡(jiǎn)潔而莊重的馬丁堂矗立于中大校園中部，1906年落成。正門(mén)門(mén)楣之上的“中山大學(xué)人類(lèi)學(xué)系”的題匾，出自費(fèi)孝通先生的手筆。位于馬丁堂頂樓的體質(zhì)人類(lèi)學(xué)實(shí)驗(yàn)室，實(shí)際上是“借來(lái)”的空間。在中山大學(xué)社會(huì)學(xué)與人類(lèi)學(xué)院副教授李法軍的指點(diǎn)下，我們才看清楚：這間實(shí)驗(yàn)室是以馬丁堂三層西側(cè)的敞廊圍蔽而成，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，并不是一個(gè)獨(dú)立的房間，而是一個(gè)寬2米，長(zhǎng)20米的“長(zhǎng)廊”。

古人骨實(shí)驗(yàn)室從門(mén)口到最深處，分別由教學(xué)區(qū)、實(shí)驗(yàn)區(qū)、儲(chǔ)藏區(qū)構(gòu)成。實(shí)驗(yàn)區(qū)里可以看到尋常可見(jiàn)的AB膠、橡皮泥，也有貴重的高精度的顯微器材、三維激光掃描儀、電子測(cè)量標(biāo)尺等等。在實(shí)驗(yàn)室一隅的儲(chǔ)藏區(qū)，有七個(gè)檔案密集架，一袋袋古人骨就用牛皮紙盒盛納并整齊排列著。

實(shí)驗(yàn)室的溫度一般控制在25-27℃，濕度在70%。有嚴(yán)格的機(jī)器進(jìn)行測(cè)量，這樣的溫度和濕度，可以保障古人類(lèi)的骨骼不發(fā)霉、不崩解。雖然骨骼離開(kāi)了故土，也不至于因?yàn)楹筇飙h(huán)境的變化而造成太大傷害。

想象一下在這樣一個(gè)規(guī)模的空間里，同時(shí)容納500人，一定會(huì)十分擁擠。但在這間實(shí)驗(yàn)室儲(chǔ)藏區(qū)，收集著來(lái)自至少500個(gè)古人類(lèi)個(gè)體身上的人骨碎片。他們來(lái)自五湖四海，有廣西、廣東、貴州、重慶、天津、河南等。

這些長(zhǎng)眠于此的古人類(lèi)中，“最年長(zhǎng)”的來(lái)自于廣西邕寧頂螄山新石器時(shí)代遺址，1997年發(fā)掘，曾是當(dāng)年中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)。這批距今8000～7000年的300多座墓葬，罕見(jiàn)的肢解葬式以及大量的出土文物等，填補(bǔ)了中國(guó)史前文化的空白。緊隨其后的，是來(lái)自廣東七千年前的廣東湛江遂溪鯉魚(yú)墩；在這間實(shí)驗(yàn)室里，最年輕的，可能是來(lái)自明清，他們被發(fā)掘于廣州東山蟾蜍崗十六中墓地。

最新一批來(lái)到這里安家的，是廣西何村遺址的19箱古人骨。它們用藍(lán)色的塑料框子裝著。每一袋都有一個(gè)重要的標(biāo)簽，某個(gè)透明塑料袋可能裝的是他的下肢。在考古挖掘時(shí)，考古學(xué)家通常會(huì)放上兩張小紙片，如果有一張被毀或丟失，那么至少還可以找到另一張。一旦弄混了，可能會(huì)得出錯(cuò)誤的結(jié)論。例如把一個(gè)人的腿骨安到了另一個(gè)人的身上。

“人骨拼圖”：牙齒碎片不清洗

獨(dú)自一人在實(shí)驗(yàn)室里拼人骨，是李法軍的樂(lè)趣之一。他畢業(yè)于吉林大學(xué)考古學(xué)及博物館學(xué)專(zhuān)業(yè)，2004年來(lái)到中大人類(lèi)學(xué)系任教。

“在廣東本土做人骨研究的成本很高。”李法軍介紹，由于廣東土質(zhì)偏酸，骨骼碎片較多，需要花費(fèi)大量的人力在修復(fù)上。而在北方，發(fā)現(xiàn)的人骨本身已經(jīng)很完整，可以直接研究?！拔覀冄芯科呔邅?lái)自鯉魚(yú)墩的古人骨，研究了五年?！?/p>

整理古人骨的工序十分復(fù)雜，相當(dāng)考驗(yàn)?zāi)托摹Ｈネ敛荒苡昧η嘶驌?，否則碎片就會(huì)更碎。李法軍和他的幾個(gè)學(xué)生助手，用的是兩頭彎曲的不銹鋼鉤針——這是牙醫(yī)的工具，一點(diǎn)一點(diǎn)地剔，再用油畫(huà)筆掃，凝結(jié)的小土塊稍稍松了，才用鑷子輕輕夾取碎片。這樣即使是蠶豆大小的一小塊骨碎片也不會(huì)遺漏。此外，為了修復(fù)骨骼缺失的部分，還會(huì)用到石膏以及蠟料。

清洗人骨不是一股腦把碎片都丟進(jìn)水池里，而是要用小水槍沖去殘余的沙土。牙齒碎片是不清洗的。如果上面還有牙結(jié)石，提取分析后可以獲知古人在數(shù)千年前比較全面的食譜。

李法軍說(shuō)，人骨埋在地下幾千年，由于水浸和土壤重力作用等因素會(huì)使骨頭發(fā)生微弱的或者嚴(yán)重的變形，所以在復(fù)原頭骨的時(shí)候必須在整體上對(duì)修復(fù)的頭骨有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，然后才能夠開(kāi)始復(fù)原工作，有時(shí)候拼接時(shí)還要在碎片與碎片之間留點(diǎn)罅隙，這樣做是為了調(diào)整和避免由于部分骨骼變形而帶來(lái)的頭骨整體變形問(wèn)題，否則，復(fù)原出一個(gè)變形的頭骨就會(huì)失去科學(xué)研究的基礎(chǔ)。

這個(gè)年輕的學(xué)者不時(shí)翻揀著碎骨，端詳，比較，測(cè)試，拼接，他常常自言自語(yǔ)，又像是和那一小塊碎骨的主人說(shuō)話(huà)。拼人骨是比玩“人骨拼圖”游戲遠(yuǎn)遠(yuǎn)復(fù)雜而有趣得多的工作。憑借近十五年積累的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，李法軍可以一眼就判斷出任何一塊奇形怪狀的人骨碎片所處的大致位置。一個(gè)正常成人體內(nèi)的骨骼共206塊，如果骨頭齊全，李法軍用十多分鐘就能拼成一具骨架來(lái)。

這些古人骨，并不像影視劇看到的那樣陰森恐怖，泛著慘白色的光，而是黃褐色。這也許是它們長(zhǎng)時(shí)間與沙土膠結(jié)的緣故。以指輕叩，頭骨發(fā)出“篤、篤”的悶響。用膠水、用刷子洗去泥沙時(shí)，用手去觸碰這些人骨，也并不覺(jué)得可怕。

李法軍特地為實(shí)驗(yàn)室?guī)?lái)了多盆綠色植物，放在書(shū)桌或洗手池旁邊。工作累了的時(shí)候，他和學(xué)生們，會(huì)彈彈吉他、調(diào)劑一下。老狼的《青春》是他們常彈奏的一首。與古人骨打交道，枯燥嗎？李法軍的答案是否定的?！懊看挝乙粊?lái)到實(shí)驗(yàn)室，就感到很激動(dòng)，感到時(shí)間不夠用，因?yàn)橛写罅康男畔⒌却胰グl(fā)掘?！?/p>

未來(lái)方向

揭秘南方古人類(lèi)演化史

華南地區(qū)研究古人骨，有著“先天不足”的制約。吉林大學(xué)邊疆考古研究中心教授朱泓認(rèn)為，基于豐富而完好的骨骼標(biāo)本，中國(guó)學(xué)者已經(jīng)建立起了中國(guó)北方地區(qū)先秦時(shí)期的人種學(xué)坐標(biāo)體系。然而，由于自然埋藏條件等原因，長(zhǎng)江以南地區(qū)很難發(fā)現(xiàn)保存完整且樣本豐富的古人骨標(biāo)本。這種狀況嚴(yán)重制約了南方地區(qū)人種學(xué)的研究。這使得以往的學(xué)者不能清晰地認(rèn)識(shí)南方地區(qū)古人類(lèi)的演化過(guò)程及其類(lèi)型分布規(guī)律。

嶺南，雖處華夏南緣，卻為東北亞、東南亞和南亞交會(huì)之地，是研究中國(guó)與東南亞及南亞人群關(guān)系的重要區(qū)域。可喜的是，近年來(lái)隨著嶺南地區(qū)考古工作的深入開(kāi)展，發(fā)現(xiàn)了越來(lái)越多的古人類(lèi)遺骸。這里已經(jīng)發(fā)現(xiàn)眾多人類(lèi)化石地點(diǎn)。例如，廣東曲江馬壩、靈山洞穴、封開(kāi)峒中巖、封開(kāi)黃巖洞、封開(kāi)白石巖、廣西柳江通天巖、來(lái)賓麒麟山、柳州都樂(lè)熔巖(洞)群、都安九山、隆林德峨洞穴、桂林寶積巖、柳江土博和田東定模洞等。

到目前為止，嶺南地區(qū)先秦時(shí)期的人骨材料也日漸豐富。福建閩侯曇石山、廣東增城金蘭寺、佛山河宕、南海魷魚(yú)崗、遂溪鯉魚(yú)墩、南海灶崗、東莞蠔崗、香港東灣仔北、廣西桂林甑皮巖、柳州鯉魚(yú)嘴、崇左沖塘和邕寧頂螄山等，都出土了古人骨。相對(duì)晚近的人骨材料，則主要來(lái)自于廣州西漢南越王墓人骨和廣西貴縣羅泊灣西漢時(shí)期人骨。

“我認(rèn)為，就目前條件而言，建立在相對(duì)豐富古人骨材料基礎(chǔ)上的綜合研究是可行的，而且是勢(shì)在必行的。這也是當(dāng)今考古學(xué)和古人類(lèi)學(xué)發(fā)展的迫切要求?！崩罘ㄜ娬f(shuō)，“一方面是因?yàn)槿祟?lèi)學(xué)家已經(jīng)積累和掌握了足夠的對(duì)比數(shù)據(jù)、成熟的國(guó)際水平的研究技術(shù)以及深入的整合研究；另一方面是因?yàn)橹袊?guó)尚未獲得與相對(duì)豐富的人骨材料相稱(chēng)的國(guó)際學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)權(quán)。因此，中山大學(xué)人類(lèi)學(xué)系的師生們希望在不遠(yuǎn)的將來(lái)，在先期研究的基礎(chǔ)上，對(duì)“嶺南地區(qū)古人類(lèi)的起源、演化及其類(lèi)型分布”和“嶺南地區(qū)和東南亞地區(qū)古人類(lèi)的演化關(guān)系”等重要課題展開(kāi)綜合研究，以期科學(xué)地揭示這一地區(qū)與鄰近地區(qū)(特別是東南亞地區(qū))古人類(lèi)演化的真實(shí)過(guò)程。”

學(xué)界爭(zhēng)議

古人骨能否算文物？

骨骼研究的倫理問(wèn)題，一直以來(lái)都有爭(zhēng)議。但當(dāng)專(zhuān)家們發(fā)現(xiàn)和面對(duì)人類(lèi)骨骼遺存的時(shí)候，科學(xué)技術(shù)層面的困擾還遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于來(lái)自文化傳統(tǒng)和思想道德的困擾。

“這種困擾主要來(lái)自于兩個(gè)方面，一方面是在自體文化中，作為逝者的軀體存留，這些骨骼遺存應(yīng)該如何被對(duì)待？在東方傳統(tǒng)觀(guān)念中，以祖先崇拜為根基構(gòu)建的儒家社會(huì)倫理思想使得生者對(duì)待逝者的軀體或骨骼具有強(qiáng)烈的敬畏感；而在西方基督教世界里，對(duì)逝者的軀體或骨骼進(jìn)行研究是非常困難的，因?yàn)槿藗兤毡檎J(rèn)為如果軀體遭到損毀就無(wú)法再生。另一方面是面對(duì)文化沖突時(shí)，是否放棄對(duì)軀體或骨骼的研究？”李法軍說(shuō)道。

除此之外，學(xué)術(shù)界對(duì)古人骨研究也有爭(zhēng)議，古人骨是否可以算作“文物”？有考古學(xué)家認(rèn)為，古人骨是自然造物。但李法軍認(rèn)為，古人骨應(yīng)當(dāng)被視為一種珍貴的文物。

雖然，越來(lái)越多的考古學(xué)家開(kāi)始參考古人骨的研究成果，但是古人骨的研究，畢竟才剛剛起步，究竟歸屬如何，還需人類(lèi)學(xué)家和考古學(xué)家共同探討、思考。

牙齒考古

雷州半島最早人類(lèi) 男人吃貝女人吃薯

2002年-2003年，湛江遂溪縣江洪鎮(zhèn)鯉魚(yú)墩貝丘遺址出土七具新石器時(shí)代人骨遺骸。這是20多年來(lái)南方地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的、出土人骨最多、保存相對(duì)完整的新石器時(shí)代人骨材料，也是迄今為止在雷州半島上發(fā)現(xiàn)的最早的廣東人。

廣東土壤呈酸性，且氣候多雨、潮濕，極不適合古人骨保存。幸運(yùn)的是，鯉魚(yú)墩處遺棄的貝殼殘骸堆積成丘，阻擋雨水滲入土壤，從而改變了土壤的酸堿度，這批古人骨最終不至于被侵蝕腐化。負(fù)責(zé)鯉魚(yú)墩項(xiàng)目的廣東考古專(zhuān)家馮孟欽說(shuō)，迄今為止在廣東境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的明清人骨，多數(shù)沒(méi)有完整的骨架，常見(jiàn)只剩幾小塊碎骨。

今年，華南地區(qū)第一本生物考古學(xué)研究集———《鯉魚(yú)墩：一個(gè)華南新石器時(shí)代遺址的生物考古學(xué)研究》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“《鯉魚(yú)墩》”)正式出版。這一著作首次把“生物考古學(xué)”正式引入華南地區(qū)考古學(xué)界。

在過(guò)去的幾年時(shí)間里，現(xiàn)時(shí)為吉林大學(xué)邊疆考古研究中心博士研究生的陳偉駒經(jīng)常呆在中大的體質(zhì)人類(lèi)學(xué)實(shí)驗(yàn)室里，利用高倍數(shù)的顯微鏡觀(guān)察古人類(lèi)牙齒上的微痕，一看就是一整天。他的研究對(duì)象是七千年前廣東鯉魚(yú)墩古人類(lèi)的牙齒磨耗和口腔健康。

陳偉駒和李法軍表示，研究古人類(lèi)的飲食結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)方式可以從牙齒的磨耗出發(fā)，加上口腔狀況的其他方面，例如蛀牙、牙齒生前脫落等，都在某種程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的經(jīng)濟(jì)、生活狀態(tài)。

“我們發(fā)現(xiàn)，鯉魚(yú)墩的古人類(lèi)牙齒磨耗非常嚴(yán)重，”陳偉駒說(shuō)，除了第三臼齒由于萌出時(shí)間較晚、參與咀嚼的時(shí)間較晚而磨耗較少之外，其他的牙齒磨耗等級(jí)可以達(dá)到5至8級(jí)(總共有8級(jí)，8級(jí)磨耗最厲害)。加上鯉魚(yú)墩出土了大量的貝殼，很可能古人們的主要食物是沒(méi)有辦法完全清洗、去沙子的貝殼食物。

同時(shí)，由于鯉魚(yú)墩的女性牙齒和男性牙齒的磨耗和病變不同，可以推測(cè)至少在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的女性中，飲食結(jié)構(gòu)與男性有著很大的差異。女性相比較男性而言，使用了較少的海生類(lèi)資源而食用了較多的薯類(lèi)。