■ 核心提示

百年前，中國(guó)學(xué)術(shù)界正經(jīng)歷一場(chǎng)疾風(fēng)驟雨般的巨變。一聲驚蟄，傳統(tǒng)的皓首窮經(jīng)的史學(xué)者，紛紛走出書(shū)齋，迎接新的風(fēng)雨洗禮。一時(shí)間，傳統(tǒng)史家們“述興旺之由，明成敗得失”的治學(xué)路徑如隔年黃歷，新一代史家無(wú)不放眼寰宇，以史為鑒，尋求“民族自強(qiáng)、御侮圖存”之良方。

既要“為往圣繼絕學(xué)”，又要“為萬(wàn)世開(kāi)太平”，新一代史家應(yīng)時(shí)而生，整整一百年前生于廣東順德的朱杰勤，就是其中一位。幼時(shí)親歷國(guó)家滿(mǎn)目瘡痍、曾隨父親運(yùn)貨出國(guó)在粵海關(guān)報(bào)稅而遭洋人凌辱的他，深深體會(huì)孔夫子所說(shuō)的：“邦無(wú)道，危行言遜?！弊源肆⒅咀x書(shū)尋找良方，而他最終在中外關(guān)系史上找到突破口，為此傾注了一生心血。

他至“勤”。早歲身逢世變，轉(zhuǎn)徙顛簸，但勤勉過(guò)人，憑借自學(xué)通讀經(jīng)史，兼通英文，得著名史學(xué)家朱希祖賞識(shí)，破格提拔進(jìn)入中山大學(xué)歷史系讀研究生，此后一生不輟離史學(xué)一步。數(shù)十年跌宕人生，白晝提燈般在史學(xué)領(lǐng)域矻矻以求，其用力至勤，功力至深，累積跬步，終至千里。

他至“杰”。他前三十年研讀中國(guó)史，后三十年研讀世界史，學(xué)殖頗豐，由博返約，順應(yīng)“外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍不失固有之血脈”的變革潮流，懷憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之慨，尋求經(jīng)世致用之路。在中外關(guān)系史、華僑史研究領(lǐng)域獨(dú)辟蹊徑，著述豐碩，桃李遍布，譽(yù)滿(mǎn)學(xué)林。

學(xué)脈上，他融通古今，學(xué)問(wèn)上，他匯通中西。為學(xué)為師，他都“學(xué)不厭，教不倦”；為人，他“柔亦不茹，剛亦不吐”，始終保持著謙謙君子的風(fēng)度。他不僅延續(xù)了晚清以來(lái)舊式學(xué)者的學(xué)養(yǎng)和精神，更走出書(shū)齋，投身新的洪流，以知識(shí)和思想的力量，投入當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)變革。“但開(kāi)風(fēng)氣不為師”，他崇拜晚清學(xué)人龔自珍，而這句詩(shī)剛好與他的學(xué)術(shù)軌跡相映襯。他燃盡自己，其風(fēng)范燭照前路。

■ 學(xué)人名片

朱杰勤（1913-1990），祖籍廣東順德，1913年生于廣州。少年朱杰勤勤奮好學(xué)，17歲起以半工半讀的方式學(xué)習(xí)，自學(xué)完成中文、英文、數(shù)學(xué)、商科等專(zhuān)業(yè)的全部大學(xué)課程。1933年，朱杰勤考入中山大學(xué)文史研究所研究生，1936年畢業(yè)，并先后在廣州美術(shù)學(xué)校、中山大學(xué)、華南師范大學(xué)、暨南大學(xué)等學(xué)校任教。1981年，朱杰勤創(chuàng)辦暨南大學(xué)華僑研究所并任所長(zhǎng)，并于1984年擔(dān)任博士生導(dǎo)師并招收首批博士研究生。1990年5月9日，朱杰勤因心臟病去世，享年77歲。

朱杰勤一生筆耕不輟，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，在華僑史方面主要著作有《東南亞華僑史》，并主編有“東南亞華僑史叢書(shū)”和“世界華僑史叢書(shū)”等。朱杰勤還曾擔(dān)任中國(guó)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)海外交通史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)東南亞研究會(huì)理事長(zhǎng)、中外關(guān)系史學(xué)會(huì)名譽(yù)理事、中國(guó)華僑歷史學(xué)會(huì)顧問(wèn)、聯(lián)合國(guó)教科文組織《人類(lèi)科學(xué)文化發(fā)展史》中國(guó)編審委員會(huì)委員和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院南亞研究所研究員等職。

1. 自學(xué)成才：天分少年負(fù)不羈之才

“少負(fù)不羈之才”，是許多史家共同的特點(diǎn)，朱杰勤也不例外。

整整一個(gè)世紀(jì)之前的6月10日，祖籍順德的朱杰勤，降生在廣州的一個(gè)華僑家庭里。他的祖父是美洲華僑，晚年歸國(guó)，在廣州開(kāi)了一家竹器雜貨店，而父親亦于馬來(lái)西亞經(jīng)營(yíng)生意。朱杰勤回憶的父親，是一位“讀書(shū)不多，粗通文理，賦性慷慨，志大才疏”的商人。盡管如此，交游廣博的父親也結(jié)交了不少名流。大名鼎鼎的康有為，便是其中的一位。父親的性情，或多或少折射在朱杰勤本人身上，而家族的特殊背景，也仿佛事先為他安排了一條獨(dú)特的人生路。

朱杰勤一直受到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募覍W(xué)熏陶。母親對(duì)朱杰勤管教嚴(yán)格，誡之勤奮讀書(shū)，不貪便宜，不說(shuō)謊話(huà)?？婆e不第的伯父對(duì)他的啟蒙教育亦助益頗深，為他奠定了良好的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)。朱杰勤從伯父手里接過(guò)了《三字經(jīng)》、《千字文》、《成語(yǔ)考》、《唐詩(shī)三百首》，繼而又從業(yè)師羅隰甫手里接過(guò)“四書(shū)”、《史記》、《離騷》等中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典。羅隰甫是從張之洞創(chuàng)辦的兩廣方言學(xué)堂出身的高材生。然而，這位以對(duì)學(xué)生態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)、“樸作教刑”而聞名的羅先生，卻對(duì)朱杰勤一反常態(tài)。他發(fā)現(xiàn)，朱杰勤讀書(shū)雖然不求甚解，但作文卻一次比一次進(jìn)步，有觸類(lèi)旁通之才。

在私塾讀書(shū)期間，朱杰勤初步掌握了寫(xiě)作技術(shù)和文獻(xiàn)的理解能力。三年國(guó)文粗通之后，他轉(zhuǎn)入英文學(xué)校讀書(shū)，但靠自我摸索，三年之后就達(dá)到能寫(xiě)能譯的程度。后因家境不濟(jì)，朱杰勤便在店面一邊打雜，一邊自修，在商務(wù)印書(shū)館開(kāi)設(shè)的函授學(xué)校，修完了中、英、數(shù)、商各科的全部課程。在總結(jié)自己的求學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，朱杰勤坦言，人文社科只需保證書(shū)本和時(shí)間，加以持之以恒的刻苦自學(xué)，定能學(xué)有所成。然而，當(dāng)時(shí)的他，還沒(méi)有萌生研究學(xué)術(shù)的想法。對(duì)朱杰勤來(lái)說(shuō)，讀書(shū)不過(guò)是為了尋找一份維持家計(jì)的固定收入罷了。

1933年，機(jī)遇終于降臨到這位準(zhǔn)備已久的年輕人，朱杰勤迎來(lái)了學(xué)術(shù)道路上的第一次重要轉(zhuǎn)機(jī)。這一年的夏天，中山大學(xué)文史研究所招考史學(xué)研究生，朱杰勤只花了半個(gè)月時(shí)間，憑借洋洋灑灑8萬(wàn)字的《中國(guó)史學(xué)研究》，得到了主考官朱希祖的賞識(shí)，順利步入大學(xué)之殿堂。

前輩許多大學(xué)者大抵有相似的求學(xué)路徑：年輕時(shí)博覽群書(shū)，中年后由博返約，精益求精于某學(xué)科。早年靠自學(xué)成才的朱杰勤也是這樣，他好讀書(shū)，“與專(zhuān)業(yè)無(wú)關(guān)的雜書(shū)不知讀了多少”。而在中大學(xué)習(xí)期間，他開(kāi)始在著名史學(xué)家朱希祖的指點(diǎn)下系統(tǒng)讀史，每天循序點(diǎn)讀《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》，分門(mén)別類(lèi)，搜集資料，自此養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)之風(fēng)。

步入大學(xué)殿堂之后的朱杰勤，文筆恣肆，勤奮不輟，著作迭出。中大肄業(yè)第二年，便以《秦漢美術(shù)史》一書(shū)錄入日本的《中國(guó)名人大辭典》中，之后撰成《王羲之評(píng)說(shuō)》一書(shū)由商務(wù)印書(shū)館出版，上世紀(jì)40年代，又著成《龔定庵研究》一書(shū)。時(shí)人評(píng)價(jià)的朱杰勤，作品是“大氣磅礴，沙泥俱下，較之屑碎撦挦之考據(jù)，有香象草蟲(chóng)之別矣”。

每當(dāng)回憶自己的入學(xué)經(jīng)歷，朱杰勤都謙稱(chēng)自己不過(guò)是一位門(mén)外漢。但也正因?yàn)檫@個(gè)緣故，他一生都對(duì)朱希祖的知遇之恩不勝感激。朱希祖是章太炎的大弟子，也是著名的南明史專(zhuān)家。他批閱朱杰勤的卷子時(shí)，每每點(diǎn)頭稱(chēng)贊，感嘆此乃可造之才，遂將其破格錄取。在朱希祖先生逝世時(shí)，朱杰勤留下挽詩(shī)五首，其中一首便寫(xiě)道：“躐等貽譏我自知，差強(qiáng)人意是文辭。點(diǎn)頭頓起憐才念，猶記沉吟閱卷時(shí)。”可見(jiàn)師徒之情何其深切。

2. 狂狷耿介：“野性難馴的書(shū)呆子總愛(ài)冒險(xiǎn)”

“不得中行而與之，必也狂狷乎?！边@是孔子所贊許的一種為人法則。又云：“狂者進(jìn)取，狷者有所不為”。所謂“狂者”，“志極高而行不掩”，而能敢作敢為；而“狷者”，“知未及而守有余”，可以清高自守。這兩種相得益彰的性情，用以形容青年朱杰勤的氣質(zhì)，也可謂不過(guò)不失。用朱杰勤自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，他就像一個(gè)“野性難馴的書(shū)呆子”，卻“從來(lái)就喜歡冒險(xiǎn)”。

在中大修業(yè)滿(mǎn)后，朱杰勤曾受高劍父介紹赴廣州市立美術(shù)學(xué)校教授國(guó)畫(huà)史，卻因與學(xué)生一同反對(duì)校長(zhǎng)而去職。然而，這不過(guò)是他與各位東家或上司之間，長(zhǎng)長(zhǎng)一系列“恩怨史”的冰山一角而已：在香港報(bào)館，因編譯與社長(zhǎng)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，去職；在中大，與文學(xué)院院長(zhǎng)發(fā)生抵牾，去職；在昆明軍官學(xué)校，與上級(jí)意見(jiàn)不合，去職；在重慶南洋研究所，反感主持人結(jié)黨營(yíng)私，去職；在馬來(lái)西亞亞洲學(xué)會(huì)，未交會(huì)費(fèi)，自動(dòng)脫離……一次次的去職，時(shí)間長(zhǎng)則年余，短則10日，朱杰勤仿佛走到哪里，都引來(lái)大大小小的矛盾，與身邊的人事格格不入。

然而，朱杰勤的不合群，并不都是乖僻孤傲的文人習(xí)氣所致。更多的時(shí)候，體現(xiàn)出來(lái)的是他的正氣和耿直。在朱杰勤供職云南大學(xué)文法學(xué)院期間，發(fā)生震驚中外的“李聞慘案”，仗義執(zhí)言的他譴責(zé)國(guó)民黨的腐敗與獨(dú)裁：“在沒(méi)有民主和自由的地方，科研和教學(xué)也不能有發(fā)展的余地?！苯夥徘跋Γ瑸轫憫?yīng)盧漢將軍起義，朱杰勤更是“揭竿而起”，積極參加群眾組織的義勇自衛(wèi)隊(duì)，阻擊來(lái)犯的國(guó)民黨殘部，成為參與昆明保衛(wèi)戰(zhàn)的唯一一位教授。

與直率性情最難分難解的，是朱杰勤的家國(guó)情懷。少年朱杰勤一次在粵海關(guān)檢查征稅，一言不合便遭洋人掌摑。這一經(jīng)歷在他的腦海里深深地留下了烙?。涸谥袊?guó)的地方，洋人為什么可以把持關(guān)稅？為什么可以橫行霸道？種種疑惑，促使朱杰勤從中外關(guān)系史中尋找答案?？箲?zhàn)爆發(fā)后，家仇國(guó)恨將這種情感燃燒得更為熾熱。廣州、香港相繼淪陷，朱杰勤的手稿、藏書(shū)、衣物均付諸一炬，顛沛流離也使朱母病情加重，不久亡故。用朱杰勤自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)將他“從書(shū)齋里沖了出來(lái)”。

戰(zhàn)爭(zhēng)也扭轉(zhuǎn)了朱杰勤的學(xué)術(shù)道路。朱杰勤表示，若不是抗戰(zhàn)爆發(fā)，或許一輩子都將從事美術(shù)史研究，研究中外關(guān)系史乃時(shí)勢(shì)使然。世界大戰(zhàn)，讓朱杰勤對(duì)古人之言有了更深刻的理解：“國(guó)于天地，必有與立”。國(guó)際關(guān)系是一個(gè)永恒的話(huà)題，從國(guó)際關(guān)系的演變也能反映出國(guó)家地位之興衰?！疤煜峦瑲w路各殊，三材交涉動(dòng)非居。研幾成務(wù)吾何敢，白晝提燈照大衢?！睆闹旖芮诘脑?shī)句中，更充分體現(xiàn)他在國(guó)際關(guān)系史中寄寓的抱負(fù)。

“30歲以前研究中國(guó)史為主，30歲以后研究世界史，并最終以中外關(guān)系史為歸宿?！比珖?guó)解放，朱杰勤與這個(gè)國(guó)家一道迎來(lái)了新的開(kāi)始。1950年，他被調(diào)入云南軍區(qū)司令部，在參議室主持東南亞研究工作。1952年，這位身穿軍服、鬢有微霜的中年人，回到了闊別多年的中大母校，正式展開(kāi)了他人生一段嶄新的學(xué)術(shù)旅程。

3. 史家風(fēng)范：博雅宏贍拓殖學(xué)術(shù)新境

前半生身逢世變，學(xué)路多艱，轉(zhuǎn)徙顛簸，但朱杰勤對(duì)待學(xué)術(shù)一直矻矻以求，未嘗輟廢。

中山大學(xué)歷史系教授黃重言向南方日?qǐng)?bào)記者回憶說(shuō)，上世紀(jì)50年代初，在教育部牽頭的一次會(huì)議上，把歷史學(xué)科定為“三條支柱”——中國(guó)史、世界史和亞洲史，朱杰勤與周一良、季羨林、丁則良等名教授一同擬定了教學(xué)大綱。這個(gè)契機(jī)下，朱杰勤1952年在中山大學(xué)開(kāi)設(shè)“亞洲各國(guó)史”一課——當(dāng)時(shí)全國(guó)只有北京大學(xué)和中山大學(xué)開(kāi)設(shè)。朱杰勤邊述邊著，第二年即揮就一本三十六萬(wàn)字的講義，1956年修改出版了《亞洲各國(guó)史》，專(zhuān)著有八十萬(wàn)字到一百萬(wàn)字，包括了亞洲周邊14個(gè)鄰國(guó)朝鮮、印度等國(guó)家，影響巨大。

1958年朱杰勤調(diào)入暨大。3年后，他開(kāi)設(shè)“中國(guó)古代史學(xué)史”一課，由于缺少教材，在半年內(nèi)即寫(xiě)成一部《中國(guó)古代史學(xué)史》，洋洋灑灑三十萬(wàn)言，是解放后出版最早的中國(guó)史學(xué)史論著。這部小書(shū)，是他悠悠數(shù)十個(gè)寒暑中讀史之所得，他縱論歷代史籍史家，旁征博引，探賾索隱，顯示出一位淹貫宏通的大學(xué)者風(fēng)范。

與許多后輩學(xué)者求精求專(zhuān)的治學(xué)之路不同，他主張博通廣識(shí)，而后由博返約。朱杰勤對(duì)王國(guó)維“長(zhǎng)期積累，偶然得之”的治學(xué)方法倍加推崇，常大段跟學(xué)生們引誦他的詩(shī)文。

又得益于早年練就的西學(xué)功底，他“古籍洋書(shū)，并列案頭”，每涉及中西互證，便總能左右逢源。幸逢世道安定，他鼓勇而進(jìn)在中外關(guān)系史方面建樹(shù)頗多。60年代初期，他把兩種中外關(guān)系史名著譯成中文，即德國(guó)漢學(xué)家夏德的著作《大秦國(guó)錄》和利奇溫著的《十八世紀(jì)的中國(guó)與歐洲文化的接觸》，對(duì)于前者更用文言文和白話(huà)文各譯一遍，反復(fù)推敲，三易其稿，一展他“能詩(shī)能文，能著能譯”的大師風(fēng)范。及至80年代，朱杰勤的《中外關(guān)系史論文集》、《中外關(guān)系史叢譯》等多年研究的中外關(guān)系史成果結(jié)集出版，使他成為中外關(guān)系史方面毋庸置疑的著名學(xué)者。

1978年，因“文化大革命”而被取消十二年的暨南大學(xué)復(fù)校。朱杰勤迎來(lái)了學(xué)術(shù)生命的另一個(gè)高峰。他知道在大學(xué)里，學(xué)科建設(shè)是關(guān)鍵，因而孜孜不倦于此。1979年，在中國(guó)歷史學(xué)會(huì)規(guī)劃會(huì)議中，朱杰勤倡導(dǎo)成立中國(guó)中外關(guān)系史研究會(huì)。1981年，他創(chuàng)立了華僑研究所（后改稱(chēng)華僑華人研究所），是國(guó)內(nèi)第一個(gè)成立的同類(lèi)研究機(jī)構(gòu)，在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)也是這個(gè)領(lǐng)域的頂尖學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。他投入巨大精力主編菲律賓、印度尼西亞、馬來(lái)西亞與新加坡和日本等國(guó)的華僑國(guó)別史。多少年的學(xué)術(shù)耕耘，使他在東南亞華僑歷史研究、亞洲歷史研究、中外關(guān)系史研究方面占盡風(fēng)騷，奠定了作為國(guó)內(nèi)這些領(lǐng)域的權(quán)威學(xué)者的地位。其學(xué)術(shù)成績(jī)?cè)趪?guó)內(nèi)國(guó)外都頗有影響，不少成果得到一些世界著名學(xué)者的推崇并引用。

可以說(shuō)，自上世紀(jì)50年代末離開(kāi)中大歷史系，赴暨大“另起爐灶”后，30余年內(nèi)，他厚積薄發(fā)，專(zhuān)攻中外關(guān)系史這片新的學(xué)術(shù)領(lǐng)地，碩果頻結(jié)。從某種意義上，他立足新時(shí)代，秉持新視角，力踐“史圣”司馬遷所說(shuō)的治史宗旨：“究天人之際，通古今之變，成一家之言?！彼问凡煌^(guān)今，力主“經(jīng)世致用”的史學(xué)思想，從史家立場(chǎng)放眼中西關(guān)系的歷史，發(fā)微闡幽，開(kāi)拓出一片史學(xué)發(fā)展的新境界。

4. 鉤深致遠(yuǎn)：案牘勞形燃盡生命至最后一刻

“一時(shí)創(chuàng)始難為精，居上后來(lái)如薪織?！蓖砟甑闹旖芮?，投注心血在培養(yǎng)博士生上。自1984年至1988年間，朱杰勤共指導(dǎo)了7位博士生，每位學(xué)生的畢業(yè)論文，從選題到撰寫(xiě)、定稿，他親自操刀，日夜披讀，甚至標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都不放過(guò)，可謂燃盡心力。

而此時(shí)作為著名學(xué)者，朱杰勤主持暨南大學(xué)華僑研究所的工作，仍不斷向?qū)W術(shù)巔峰攀登。上世紀(jì)80年代，朱杰勤用一種拼命精神，“把晚年有限的光陰用于中外關(guān)系史的研究和撰寫(xiě)”，收獲了許多學(xué)術(shù)成果，使中外關(guān)系史和華僑史研究成為暨南大學(xué)執(zhí)國(guó)內(nèi)之牛耳的標(biāo)志性的學(xué)科制高點(diǎn)，他也成為這兩個(gè)領(lǐng)域眾所周知的大家。

他與北大季羨林先生交往甚密，每逢去北京出差，都要去季羨林家中探望，到家中吃飯，分手時(shí)季先生一定會(huì)送得很遠(yuǎn)，季先生也十分敬重他的學(xué)問(wèn)。他也經(jīng)常向?qū)W生們推薦中山大學(xué)的著名教授梁方仲、岑仲勉等老一輩名師的著作，還時(shí)常把蔡鴻生、姜伯勤等教授請(qǐng)來(lái)暨南園講學(xué)。

1988年，已逾古稀之年的朱杰勤應(yīng)國(guó)家教委之約，承諾撰寫(xiě)一部鴻篇巨制——《中外關(guān)系史》，他與友人去信時(shí)稱(chēng)自己“年垂八十，精力衰退，未知能完成此項(xiàng)任務(wù)否？”而他竊惜光陰，分秒必爭(zhēng)，大部分國(guó)內(nèi)外會(huì)議邀請(qǐng)，都一一辭謝，忙于著書(shū)治學(xué)。

而這時(shí)，朱杰勤的身體已積勞成疾，每況愈下，出現(xiàn)過(guò)數(shù)次心絞痛，而腿疾加重，但他仍不以為然，每夜案牘勞形，每周堅(jiān)持上課，治史不輟。他還思考著新的學(xué)術(shù)計(jì)劃，擎劃組編一部無(wú)前例可循的《中外關(guān)系史辭典》，躊躇滿(mǎn)志地準(zhǔn)備迎接1991年聯(lián)合國(guó)組織的“海上絲綢之路”考察團(tuán)來(lái)訪(fǎng)，而令所有人始料不及的是，這個(gè)精神如此勃發(fā)、意志如此剛強(qiáng)的大學(xué)者，卻已悄然不覺(jué)地步入了生命盡頭。

其弟子高偉濃回憶說(shuō)，1990年4月30日，他到朱杰勤家中請(qǐng)他寫(xiě)一個(gè)項(xiàng)目的推薦信，其時(shí)他還談笑風(fēng)生。不料次日即突患心臟病住進(jìn)醫(yī)院。即便這樣，這位個(gè)性狷介的大學(xué)者也未料到自己已油盡燈枯。他擠在6人一間的簡(jiǎn)陋病房?jī)?nèi)，還在與生命做最后的抗?fàn)?。他不配合醫(yī)生治療，拔掉插在身上的注射器，強(qiáng)烈要求回家……他對(duì)前來(lái)探望的學(xué)生說(shuō)：“我還有許多事情沒(méi)做……”直到9天后，他在昏迷中溘然長(zhǎng)逝，帶著許多未竟的遺愿離開(kāi)了人世。

“非夫曠遠(yuǎn)者不能與之嬉游，非夫淵靜者不與之閑止?！彼谷艘讶?，然在許多弟子心中，暨南園中那個(gè)將書(shū)齋自名為“曠遠(yuǎn)樓”的大學(xué)者，品性之高，氣度之遼遠(yuǎn)，似淼淼回音，清幽曠遠(yuǎn)。

（本文對(duì)暨南大學(xué)華僑華人研究所前所長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師高偉濃教授及中山大學(xué)歷史系教授黃重言等人的幫助表示感謝。)