近日，媒體報(bào)道了武警戰(zhàn)士鄭益龍，在珠江之濱為救助落水的游客不幸犧牲的噩耗。人民群眾，不勝震悼。烈士英勇獻(xiàn)身，用生命詮釋了現(xiàn)代的雷鋒精神，值得人們永遠(yuǎn)紀(jì)念和敬仰。

游客在江畔親水平臺(tái)溺水，也引發(fā)了人們對(duì)水的聯(lián)想。

廣州地處珠三角中心，襟三江而臨大海，從前這里水網(wǎng)縱橫，池沼棋布。航路通暢，促進(jìn)了商貿(mào)發(fā)展，廣州也逐漸成為舉世知名的都市。明清之世，珠江一帶，帆檣來(lái)往如織，城區(qū)富庶繁華。市列珠璣，戶(hù)迎羅綺，域外商賈，還譽(yù)廣州為“東方的威尼斯”?？梢?jiàn)，廣州曾經(jīng)既是名城，又是水城。到如今，市區(qū)里還有不少街道的名字，如下渡、上沖、上埗、帶河、逢源、觀(guān)瀾、小港、濠畔、笫一津、新河浦、洲頭咀等等，也都和水有關(guān)，這些地方，現(xiàn)已看不到臨水的痕跡，但其名字像化石般說(shuō)明：從古以來(lái)，廣州便是“宛在水中央”的南國(guó)名都。

廣州人得水之利，素來(lái)說(shuō)“水為財(cái)”，甚至把“水”作為“錢(qián)”的同義詞，像把“一千元”說(shuō)成“一撇水”之類(lèi)。在珠三角許多鄉(xiāng)村，祠堂前邊，多有水塘一方。那“天光云影共徘徊”的景致，來(lái)自人們對(duì)宗枝興旺、風(fēng)生“水”起的期待。至于過(guò)去廣州一帶供奉的神祇，如龍母、天后、天妃、玄武帝等等，多是水神。這也和人們對(duì)水的無(wú)限崇敬有關(guān)。

不過(guò)，廣州人近水、親水，又深知水的脾性，水無(wú)常勢(shì)，千萬(wàn)勿被波平如鏡的表象所迷惑。且不說(shuō)“霪雨時(shí)至，則狂波獸立，往往淹沒(méi)田廬人畜”（屈大均語(yǔ)），就連在風(fēng)和日麗的時(shí)節(jié)，水下或會(huì)暗流洶涌，漩渦密布。親水者稍有疏虞，便被波臣卷走。記得小時(shí)候，我在荔枝灣的何仙姑廟附近游玩，這里是河涌的轉(zhuǎn)彎處，水面稍闊，水勢(shì)稍緩，我便掉以輕心，劃艇時(shí)重心失衡，一下子跌入水中，差點(diǎn)被“小姑居處本無(wú)郎”的何仙姑拉去做伴?，F(xiàn)在想起，猶有余悸。

粵諺云：“寧欺山，莫欺水”，這是廣州人從血的教訓(xùn)中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，游山者也不能大意，不過(guò)面對(duì)山高路陡，驢友們總會(huì)小心翼翼，失足者畢竟只屬少數(shù)。一旦有事，也還易于報(bào)警求助。玩水便不同了，水面似乎平緩，卻可能處處暗藏殺機(jī)。如果有人自恃懂得幾分水性，思想麻痹，便可能面臨沒(méi)頂之災(zāi)。相比之下，水的危險(xiǎn)性更高于山。因此，愈是近水、親水，也愈應(yīng)知道要敬水、畏水，這是廣州人從日常生活中參透出的具有辯證思維的奧秘。

“寧欺山，莫欺水”，這句話(huà)，對(duì)我們整治城區(qū)環(huán)境，也有借鑒惕礪的意義。相對(duì)而言，治水也難于治山。如果只圖河涌改觀(guān)于一時(shí)，不從正本清源方面下工夫，不作科學(xué)的規(guī)劃和徹底的管治，那么，無(wú)論自覺(jué)與否，實(shí)質(zhì)上也屬“欺水”。