4月1日，中山大學(xué)傳播與設(shè)計(jì)學(xué)院教授馮原在廣州方所開(kāi)講“從廣州塔的命名看城市文化”。講座剖析2010年廣州塔的命名爭(zhēng)議，分析事件給城市文化與公共領(lǐng)域決策帶來(lái)的啟示。

講座尾聲，有聽(tīng)眾就近日熱議的紅專(zhuān)廠(chǎng)是否該為建金融城讓路的問(wèn)題提問(wèn)。馮原在現(xiàn)場(chǎng)這樣回答：紅專(zhuān)廠(chǎng)處在珠江新城這樣一個(gè)敏感位置，這里是廣州未來(lái)發(fā)展的一個(gè)重點(diǎn)區(qū)域。從經(jīng)濟(jì)建設(shè)角度而言，金融城有它存在的理由。但是從另一方面來(lái)說(shuō)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，我們比過(guò)去更重視，也更受益于文化多樣性。

馮原表示，拆掉紅專(zhuān)廠(chǎng)建金融城固然有其受益面，但保留紅專(zhuān)廠(chǎng)，會(huì)讓更多的人在更長(zhǎng)時(shí)間共享文化多樣性。

廣州塔的命名引發(fā)爭(zhēng)議

2010年亞運(yùn)會(huì)開(kāi)始之際，廣州的新地標(biāo)——廣州塔閃亮登場(chǎng)。它的出現(xiàn)具有強(qiáng)烈的象征意義。因?yàn)閺倪@個(gè)地標(biāo)性建筑的功能性質(zhì)來(lái)說(shuō)，廣州塔的實(shí)用功能幾乎等于零。

廣州塔最重要的作用就是，她是廣州的一個(gè)新象征，她要產(chǎn)生新的城市凝聚力和自豪感。所以她一定會(huì)成為城市文化中的一個(gè)重要事件和現(xiàn)象。

在方案初公布時(shí)，民間就產(chǎn)生了一個(gè)流行的名字——小蠻腰。這個(gè)名字頃刻間便在網(wǎng)絡(luò)和輿論之中傳開(kāi)了。我們知道“小蠻腰”是廣州塔的一個(gè)小名，但作為一個(gè)新的文化城市象征，她需要一個(gè)正式的稱(chēng)呼。那么這個(gè)稱(chēng)呼從何而來(lái)？選擇什么樣的名稱(chēng)與廣州這個(gè)地標(biāo)相匹配呢？

這個(gè)問(wèn)題在2009年至2010年之間形成了一系列的公共事件。我們可以剖析這個(gè)公共事件，從中揭開(kāi)城市文化的意義。

法國(guó)社會(huì)學(xué)家布迪厄曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，命名就是一種權(quán)力。可見(jiàn)，命名不是一件小事情，名字越往大走，大到一個(gè)國(guó)家，一個(gè)政黨或是一種政治理念這種程度上，名稱(chēng)就是一種公共產(chǎn)品。所以一個(gè)城市象征物，她的名稱(chēng)跟所有人都相關(guān)。

在過(guò)去，命名的方法很簡(jiǎn)單，就是領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了算。這是一種自上而下的命名。但如今逐漸走向公共性的社會(huì)。自從廣州有了新地標(biāo)之后，以及民間社會(huì)自發(fā)給出了“小蠻腰”這個(gè)命名之后，城市執(zhí)政者便選擇了一個(gè)更趨于公平的方法，公開(kāi)向海內(nèi)外征集名稱(chēng)的競(jìng)賽方案。

命名競(jìng)賽在海內(nèi)外漢語(yǔ)文化圈收集了182534個(gè)名字。這18萬(wàn)個(gè)名字海選后被專(zhuān)家精選出前十名。但當(dāng)這些方案公布之后，輿論嘩然，大家都認(rèn)為這個(gè)結(jié)果不能服眾，不能得到全部廣州人的認(rèn)同。這就是專(zhuān)家組跟民間組之間的意見(jiàn)產(chǎn)生了矛盾和沖突。

亞運(yùn)即將開(kāi)始，廣州塔即將開(kāi)放給公眾參觀(guān)，但優(yōu)勝方案引來(lái)一片反對(duì)，那怎么解決呢？

為廣州塔的名稱(chēng)進(jìn)行診斷

在2010年初，廣州市政府委托中山大學(xué)，希望利用大學(xué)中的智庫(kù)資源來(lái)解決這個(gè)難題。由陳春聲副校長(zhǎng)帶隊(duì)，集合了幾個(gè)專(zhuān)業(yè)的教授，其中我是代表了有關(guān)形象設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，組成了“疑難雜癥”小組，為廣州塔的名稱(chēng)進(jìn)行診斷。

當(dāng)時(shí)，中山大學(xué)歷史系的劉志偉教授認(rèn)為，其實(shí)沒(méi)有什么好名稱(chēng)，最簡(jiǎn)單的名稱(chēng)就是最好的，就選廣州塔吧。我說(shuō)，對(duì)。我也認(rèn)同這個(gè)名字，但廣州市政府明令規(guī)定除了廣州塔以外的名字都可以選，這是放在任務(wù)書(shū)里的條件。

于是這個(gè)問(wèn)題就撞到我槍口上了。因?yàn)?，名稱(chēng)與形狀形成對(duì)稱(chēng)叫做形名對(duì)稱(chēng)，這正是我的博士論文，我是做名稱(chēng)和形狀的文化研究的。因此我建議，把問(wèn)題轉(zhuǎn)向。我們不再去發(fā)明名稱(chēng)，我們只要論證廣州市政府不喜歡的名字是它不能拒絕的名字，并說(shuō)服市政府去接受這個(gè)名字。

我們?cè)谟懻撘粋€(gè)公共領(lǐng)域的話(huà)題之中，通常會(huì)選擇最佳的選項(xiàng)。但這個(gè)選擇方法是錯(cuò)誤的，因?yàn)槲覀儾荒苓x擇最佳，而應(yīng)該轉(zhuǎn)化方法，選擇最少異議的選項(xiàng)。一個(gè)所謂的最佳的選項(xiàng)，并不是對(duì)任何人都是最佳的；但一個(gè)最少異議的選項(xiàng)，就是對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是異議最少。

這是一個(gè)公共領(lǐng)域的選擇策略，我們要避免公共意見(jiàn)的爭(zhēng)端，因此我們要把“最佳”轉(zhuǎn)為選擇“異議最少”。在這個(gè)情況下，不同意見(jiàn)最少則成為了我們的最佳選擇方法。

我們按照由“高雅趣味”、“大眾趣味”、“波西米亞左派”、“布爾喬亞右派”等元素建立起坐標(biāo)模型。并把不同的命名方案放在這個(gè)可量度的模型中來(lái)進(jìn)行比較和呈現(xiàn)。這個(gè)方法告訴我們，廣州塔可能不是一個(gè)最好的名稱(chēng)，但在出現(xiàn)爭(zhēng)端的情況下，它可能引發(fā)各派的意見(jiàn)最少。

在這個(gè)情況下，它可能就是不是最佳的“最佳”。因此，公共領(lǐng)域的選擇是一個(gè)次佳的選擇而非最佳選擇。當(dāng)這個(gè)結(jié)果塵埃落定之后，廣州市政府公布了其最后的名稱(chēng)——廣州塔。

這個(gè)結(jié)論和我們的預(yù)測(cè)一模一樣，一開(kāi)始大眾輿論嘩然一陣子，但如今廣州塔這個(gè)名字已經(jīng)被所有人接受了。顯然，選擇了一個(gè)中性的名稱(chēng)，符合了公共領(lǐng)域的選擇策略。

事件的啟示

公共領(lǐng)域的困境在于，越是具有公共性的產(chǎn)品其實(shí)越是難討好所有的民眾。過(guò)去無(wú)所謂，命令是自上而下的。在所謂的命令式，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的體制中，民間沒(méi)有說(shuō)話(huà)的份，我們談也別談，發(fā)明一個(gè)名稱(chēng)甚至?xí)徽f(shuō)為思想反動(dòng)。

然而現(xiàn)在不一樣，在媒介時(shí)代里，我們所有人都可以在公共領(lǐng)域發(fā)言。但每個(gè)人是無(wú)法超出一定的集團(tuán)性的文化選擇，也就是說(shuō)，所謂的個(gè)人，其實(shí)是跟你我他意見(jiàn)相對(duì)相同的一部分人合在一起。

在這個(gè)情況之下，我們看到或大或小的集團(tuán)組成了廣義上的市民、專(zhuān)家和政府，所以這個(gè)城市文化是由不同的大大小小的意見(jiàn)集團(tuán)所構(gòu)成的。廣州塔的命名其實(shí)是在一個(gè)意見(jiàn)自由市場(chǎng)條件下的意見(jiàn)競(jìng)賽和意見(jiàn)對(duì)抗。

我們今天生活在一個(gè)文化多樣化的城市中，在文化態(tài)度上既有認(rèn)同又有對(duì)立，是一種幸運(yùn)。在這種開(kāi)放的、包容的、相互爭(zhēng)論的文化態(tài)度上面，其實(shí)是大城市文化多樣性的大熔爐的表現(xiàn)。

通過(guò)這個(gè)事件告訴我們，我們每個(gè)人其實(shí)都有一種文化態(tài)度，這種文化態(tài)度會(huì)給我們身邊的某些人一起反對(duì)另外一些人。只要這個(gè)城市足夠的開(kāi)放和包容，我們就可以生活在一個(gè)多樣性文化發(fā)展的未來(lái)當(dāng)中。

文化的多樣性反映是在我們自身的文化態(tài)度之上，我們?cè)谠u(píng)判一個(gè)公共事物的時(shí)候，不要迷信自己的態(tài)度，因?yàn)樽约旱膽B(tài)度可能代表某個(gè)集團(tuán)，或是被其所塑造的。而這種態(tài)度就是當(dāng)今城市文化現(xiàn)象的表達(dá)。