昨日上午的清遠(yuǎn)，微風(fēng)吹拂，春雨綿綿。由清遠(yuǎn)市委宣傳部主辦，以北江文化為主題的沙龍會(huì)議在北江河上的一艘游船內(nèi)舉行，來(lái)自省、市有關(guān)高校和部門(mén)的專(zhuān)家學(xué)者，就清遠(yuǎn)挖掘、宣傳和推廣北江文化建言獻(xiàn)策，為與會(huì)者送上了一頓精神大餐。

北江文化就是水文化

省政府參事、中山大學(xué)教授、珠江文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃偉宗說(shuō)，水文化理論是現(xiàn)在的世界潮流文化，水決定人的生命，決定人的生存，決定人的生產(chǎn)，決定人的生活，包括人的思維方式、意識(shí)和行為方式。而水文化怎么決定人的生存？黃偉宗說(shuō)，所有人類(lèi)居住的地方一定要有河流，一定要有水。我國(guó)很多地名都和水有關(guān)，清遠(yuǎn)就是其中一個(gè)?！扒濉睕](méi)有三點(diǎn)水就是“青”，代表一種顏色，有三點(diǎn)水表示水清，而“遠(yuǎn)”有渡船之意，而船就是在水上，所以清遠(yuǎn)本身姓“水”，因此北江文化叫做“清遠(yuǎn)文化”是非常名正言順的。

“清遠(yuǎn)挖掘、宣傳北江文化，可謂適應(yīng)了時(shí)代文化的發(fā)展潮流?！秉S偉宗說(shuō)，改革開(kāi)放以來(lái)，最早開(kāi)放深圳特區(qū)，再進(jìn)一步開(kāi)放沿海城市和三角洲地區(qū)，這就是水文化的指引。中國(guó)文化也稱(chēng)為黃河文化、長(zhǎng)江文化，珠江文化是繼黃河文化、長(zhǎng)江文化提出的第三個(gè)概念，形成了三個(gè)并列的體系；而北江文化是珠江文化的一個(gè)部分，在整個(gè)廣東流域里，北江流域是面積最大的，輻射面也是最大的，挖掘、研究北江文化，就是順應(yīng)了珠江文化體系發(fā)展的一個(gè)潮流?！巴诰?、研究北江文化，清遠(yuǎn)在這方面可謂大有作為，一方面它與中央提出的美麗中國(guó)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)有關(guān)，同時(shí)也符合清遠(yuǎn)市委、市政府的戰(zhàn)略意圖，將對(duì)當(dāng)?shù)匕l(fā)展起到推動(dòng)作用?！眲⒂礤a紀(jì)念館館長(zhǎng)曹春生表示，有水就有文化，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，水是萬(wàn)物生成的源頭，水不僅是一種重要的自然資源，更代表著一種豐富而深厚的文化資源。如唐代詩(shī)豪劉禹錫被貶到連州，本來(lái)心情很苦悶，但他來(lái)到連州后發(fā)現(xiàn)這是個(gè)好地方，特別在海陽(yáng)湖，他寫(xiě)了10首詩(shī)；還有韓愈，他經(jīng)連州的湟川至陽(yáng)山，寫(xiě)下6首詩(shī)篇，如今有些還鐫刻在湟川河岸——?jiǎng)⒂礤a和韓愈，可以說(shuō)對(duì)促進(jìn)當(dāng)?shù)氐奈幕l(fā)展、傳播中原文化起到了關(guān)鍵作用。“連州境內(nèi)的小北江是北江河的支流，可以說(shuō)是文化的傳播平臺(tái)，”曹春生認(rèn)為，研究、挖掘北江文化很有價(jià)值，為挖掘清遠(yuǎn)歷史文化內(nèi)涵提供了一個(gè)新的平臺(tái)。