“推進(jìn)市場(chǎng)誠(chéng)信體系建設(shè)，也是加快轉(zhuǎn)型升級(jí)、建設(shè)幸福廣東的一個(gè)部分?！薄罢\(chéng)信是對(duì)市場(chǎng)倫理的堅(jiān)守，我們應(yīng)用心實(shí)踐，大力弘揚(yáng)‘廣東精神’，并內(nèi)化為自己的價(jià)值追求。”“我們大學(xué)生要發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)，做‘廣東精神’的踐行者和創(chuàng)新者?！薄?/p>

昨日的社會(huì)誠(chéng)信專(zhuān)場(chǎng)不僅為“誠(chéng)信廣東大家談”系列論壇拉開(kāi)序幕，更引起了社會(huì)各界對(duì)誠(chéng)信建設(shè)的熱議。圍繞如何理解和踐行“廣東精神”中的“誠(chéng)于信”，如何才能讓“老實(shí)人做好事不吃虧”等焦點(diǎn)話(huà)題，嘉賓、學(xué)者、學(xué)生以及網(wǎng)友們紛紛建言獻(xiàn)策，妙語(yǔ)連珠。

隨后，“誠(chéng)信廣東大家談”系列論壇還將舉行政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、司法誠(chéng)信、醫(yī)療誠(chéng)信等專(zhuān)場(chǎng)。全省各級(jí)團(tuán)組織還將通過(guò)組織開(kāi)展大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐，農(nóng)村青年信用示范戶(hù)評(píng)選，“幸福引領(lǐng)，杰青校園行”、“善言善行”、“紅領(lǐng)巾學(xué)雷鋒新風(fēng)尚”、“農(nóng)村青年文明新風(fēng)”等主題教育實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)全省團(tuán)員和廣大青年積極踐行新時(shí)期“廣東精神”。

■誠(chéng)信模范

“最美的哥”李東英：拾530萬(wàn)巨款全數(shù)歸還

今年6月10日晚，深圳鵬程出租汽車(chē)公司司機(jī)李東英在羅湖村門(mén)口載上一名中年男子去戴斯酒店。到達(dá)目的地后，乘客忘記了自己的行李箱，李東英發(fā)現(xiàn)后，到南湖派出所報(bào)警，并在當(dāng)晚就找到了乘客張先生。據(jù)悉，行李箱里共有15萬(wàn)美元和55萬(wàn)歐元，折合人民幣530多萬(wàn)元。

“廣東好人”古槐基：留守大山育人37載

1975年至今，古槐基是惠州梅坪教學(xué)點(diǎn)唯一的教師，為了梅坪的孩子，古槐基放棄到縣城工作的機(jī)會(huì)。由于梅坪教學(xué)點(diǎn)環(huán)境惡劣，常發(fā)生山體滑坡，37年來(lái)，每逢下雨天，古槐基都要將學(xué)生一個(gè)個(gè)背過(guò)河，安全送回家，或?qū)W(xué)生帶回自己家住。為了不讓孩子輟學(xué)，自己還為孩子們墊付了一部分學(xué)費(fèi)。

“創(chuàng)業(yè)典范”劉宗杰：寧損失金錢(qián)不損害病人

2011年廣東金方藥業(yè)有限公司收購(gòu)了一家藥廠(chǎng)，清點(diǎn)倉(cāng)庫(kù)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)這家藥廠(chǎng)有1000多件板藍(lán)根顆粒已面臨過(guò)期。擺在金方藥業(yè)董事長(zhǎng)劉宗杰面前有兩種選擇，要么把藥報(bào)廢，損失幾十萬(wàn)元；要么把包裝剪開(kāi)重新包裝。盡管損失巨大，但劉宗杰果斷決定選擇了第一種方法?！八幨侵尾【热说?，過(guò)期藥物對(duì)病人有害，因此我選擇了將這批藥全部報(bào)廢?！?

“推進(jìn)市場(chǎng)誠(chéng)信體系建設(shè)，是建設(shè)幸福廣東重要部分”

要踐行“廣東精神”中的“誠(chéng)于信”，首先需要理解其內(nèi)涵?！啊\(chéng)’有三個(gè)重要特點(diǎn)，首先其本意是不自欺；其次是‘正心’；第三則是誠(chéng)信——不僅是自己誠(chéng)，還要影響千千萬(wàn)萬(wàn)的人。”省社科院教授陳實(shí)認(rèn)為，如在場(chǎng)的3位模范一樣，通過(guò)自己的誠(chéng)信影響了千千萬(wàn)萬(wàn)的人，“這才是我們今天所需要的誠(chéng)”。

團(tuán)省委書(shū)記曾穎如說(shuō)：“‘誠(chéng)于信’是廣東精神的核心元素，千百年來(lái)，我們民族始終把誠(chéng)信視為自身的行為規(guī)范和厚德修養(yǎng)，而在廣東改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程中，誠(chéng)信無(wú)疑是一份對(duì)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的堅(jiān)守?！?/p>

◎焦點(diǎn)二在利益面前如何堅(jiān)守誠(chéng)信

“利益并非永恒，誠(chéng)信卻能延續(xù)萬(wàn)代”

面對(duì)530萬(wàn)元巨款，李東英堅(jiān)持拾金不昧；為了要改變山區(qū)孩子未來(lái)，古槐基信守諾言，留守大山育人37載；在爾虞我詐的商場(chǎng)中，劉宗杰毅然堅(jiān)持誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)。3位誠(chéng)信模范都在用各自的方式詮釋著“誠(chéng)信”二字。然而，是什么力量讓他們堅(jiān)持做“老實(shí)人”，則是學(xué)生們最為關(guān)心的。

“碰到乘客落下500多萬(wàn)元或是手機(jī)時(shí)，我的心情都是一樣的，我都會(huì)想辦法還給乘客?！泵鎸?duì)誠(chéng)信楷模的稱(chēng)號(hào)，李東英反復(fù)表示，自己只是做了一件“份內(nèi)事”。而古槐基則告訴學(xué)生們，自己曾許諾下輩子還要在大山里面教書(shū)，而堅(jiān)持37年的教書(shū)，則是兌現(xiàn)自己的諾言?！安还茉倨D苦、再困難，都要實(shí)現(xiàn)自己的誠(chéng)信?！惫呕被f(shuō)，能夠培養(yǎng)一批人才走向社會(huì)，“我苦了也是值得的”。

事實(shí)上，在追逐利益的商場(chǎng)上，誠(chéng)信的界限似乎更為模糊，“如何首先實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)？”南方智庫(kù)成員、中山大學(xué)政務(wù)學(xué)院教授郭巍青把問(wèn)題拋給了劉宗杰?！拔艺J(rèn)為，人做事情首先是價(jià)值觀(guān)的問(wèn)題，價(jià)值觀(guān)會(huì)指導(dǎo)行動(dòng)?！痹趧⒆诮芸磥?lái)，如果一個(gè)企業(yè)想做百年企業(yè)，想做基業(yè)常青企業(yè)，要避免短暫的利益，就要避免不正當(dāng)?shù)男袨?，“不誠(chéng)信的行為就是不正當(dāng)?shù)男袨椋虼宋覉?jiān)決不做。”

◎焦點(diǎn)三如何能讓“老實(shí)人不吃虧”

要在政策上保障“老實(shí)人”的權(quán)益

3位誠(chéng)信模范的事跡不僅引發(fā)了現(xiàn)場(chǎng)的熱烈探討，不少網(wǎng)友更加入了互動(dòng)交流?！叭绾巫尷蠈?shí)人不吃虧？”同樣成為了一大熱點(diǎn)話(huà)題。

“不讓老實(shí)人吃虧，首先是政府要對(duì)這些老實(shí)人有真正的關(guān)懷。”在陳實(shí)看來(lái)，要保障千千萬(wàn)萬(wàn)如古槐基、李東英這樣的“老實(shí)人”的權(quán)益，國(guó)家、政府首先應(yīng)在政策上給予他們保證。對(duì)此，郭巍青深有同感，而對(duì)于“吃虧”的標(biāo)準(zhǔn)是什么，他提出了自己的見(jiàn)解。

郭巍青認(rèn)為，如果按有錢(qián)、有車(chē)、有房的標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有這些就叫吃虧。但假如換一種標(biāo)準(zhǔn)，以精神生活的充實(shí)與否來(lái)判定，感受就會(huì)截然不同?！耙粋€(gè)人不可能是37年堅(jiān)持吃虧，那么怎么堅(jiān)持呢？我相信有一個(gè)理念在這里。我覺(jué)得，應(yīng)改變世俗對(duì)吃虧標(biāo)準(zhǔn)的看法，并從這些好人好事中吸取一些力量來(lái)改變社會(huì)?！?/p>

■精彩對(duì)話(huà)

主持人：在李師傅您歸還500多萬(wàn)元之后，身邊有沒(méi)有人說(shuō)“你怎么這么傻”？

李東英：沒(méi)有，都是贊同。

學(xué)生：您在多次歸還失主東西后，有沒(méi)有車(chē)主專(zhuān)門(mén)要坐你的車(chē)？

李東英：沒(méi)有，我也不會(huì)留電話(huà)號(hào)碼給人家，只是撿了東西還回去，這是我的本分工作。

學(xué)生：希望通過(guò)今天這個(gè)平臺(tái)讓李師傅的行動(dòng)得到回饋，讓他的生活越來(lái)越好。在山區(qū)37年的教學(xué)生涯中，請(qǐng)問(wèn)古老師收獲最大、最多的是什么？是什么讓你堅(jiān)持了37年？

古槐基：我們?cè)谀抢锏乩項(xiàng)l件太差，太偏僻了，要請(qǐng)外地老師進(jìn)山確實(shí)很難。要改變山區(qū)面貌，唯一的出路就是知識(shí)，知識(shí)才能把山里的人引到社會(huì)上闖蕩，實(shí)現(xiàn)自己的理想。所以我選擇了走這條路。我在這37年從業(yè)里面教的孩子不多，現(xiàn)在只有5個(gè)孩子成為了大學(xué)生，他們都走向了社會(huì)，并為社會(huì)作出了一定的貢獻(xiàn)，這一點(diǎn)讓我感覺(jué)很滿(mǎn)足。

學(xué)生：在商場(chǎng)上有很多爾虞我詐、以次充好，一些企業(yè)做得不好，處處是陷阱，我想知道是什么讓你堅(jiān)持做好藥，做良心藥呢？

劉宗杰：現(xiàn)在市場(chǎng)上有些不良商家，做假藥、做假的東西，這是價(jià)值觀(guān)的扭曲。人在追求物質(zhì)生活的同時(shí)，更應(yīng)追求精神生活。因?yàn)殄X(qián)這個(gè)東西是生不帶來(lái)、死不帶去的，當(dāng)你的物質(zhì)生活到一定的程度，對(duì)我們來(lái)講更多的是精神生活的追求。我們作為一個(gè)企業(yè)，我們把錢(qián)用在更有益的地方，這才是我們要做的事情。