中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過(guò)一百余年的輝煌歷程，如何講好百年黨史故事，銘記黨的光輝歷史，守護(hù)好黨的歷史形象，是新時(shí)代的一項(xiàng)重要任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班上的講話(huà)中指出，要“推動(dòng)全黨學(xué)好黨史、用好黨史，靠一次集中學(xué)習(xí)教育是不夠的，必須把黨史學(xué)習(xí)教育融入日常、抓在經(jīng)常?！秉h的歷史形象是在黨的客觀(guān)歷史基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出來(lái)的黨的自身精神面貌和風(fēng)格特征，是廣大黨員干部和普通群眾學(xué)習(xí)黨的歷史最直觀(guān)最感性的中介。新時(shí)代加強(qiáng)黨的歷史形象建設(shè)，守護(hù)百年大黨的歷史形象，不僅是全面推進(jìn)黨的形象建設(shè)的需要，也是以黨的歷史啟迪智慧、砥礪品格，以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的需要。

守護(hù)黨的歷史形象的多重緣由

“歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)”。國(guó)家形象建設(shè)的一個(gè)重要方面是要講清楚這個(gè)國(guó)家的歷史，同樣，講清楚黨的歷史也是政黨形象建設(shè)的重要任務(wù)。在新時(shí)代的今天建設(shè)黨的歷史形象，有著多重緣由。首先，建設(shè)黨的歷史形象是堅(jiān)定黨的歷史自信的需要。任何一個(gè)黨都有其成就和失誤、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，有其功勛人物和不齒之徒，只有分清得失、臧否分明，才有利于樹(shù)立黨員干部和人民群眾對(duì)黨的歷史自信。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的，要“學(xué)習(xí)黨史、銘記黨史，勿忘昨天的苦難輝煌，無(wú)愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢(mèng)想，真正做到以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，真正堅(jiān)定歷史自信。”其次，建設(shè)黨的歷史形象是繼承黨的優(yōu)良作風(fēng)的需要。黨的作風(fēng)呈現(xiàn)為黨的形象，建設(shè)黨的歷史形象的一個(gè)重要方面，就是將黨的作風(fēng)以形象化的方式充分呈現(xiàn)出來(lái)。例如，湖南汝城縣“半條被子的溫暖”專(zhuān)題陳列館的相關(guān)陳列，就將“共產(chǎn)黨員就是僅有一床被子也要分一半給老百姓的人”的形象最直觀(guān)地呈現(xiàn)給人們。黨員干部和青少年透過(guò)這些形象化的呈現(xiàn)，往往能潛移默化地受到教育，從而自覺(jué)繼承黨的為民情懷和優(yōu)良作風(fēng)。再次，建設(shè)黨的歷史形象是深化黨的歷史認(rèn)知、總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的需要。在新時(shí)代條件下，人們?cè)絹?lái)越不能滿(mǎn)足于從生硬的字句表達(dá)中去認(rèn)識(shí)歷史，如何將黨的歷史以實(shí)物、圖片、故事等形象化的方式呈現(xiàn)出來(lái)，已成為人們認(rèn)識(shí)歷史的迫切需要。事實(shí)上，精致的形象呈現(xiàn)相較于一般的抽象表述，更能吸引人們叩問(wèn)歷史，從歷史中尋找智慧啟迪。

黨的歷史形象的不同側(cè)面

百年黨史異彩繽紛，表現(xiàn)出不同的側(cè)面，只有全面把握這些不同側(cè)面，才能得到一個(gè)完整的、真實(shí)的黨的歷史形象。黨的歷史形象中最重要的是黨的總體歷史形象。中國(guó)共產(chǎn)黨審議通過(guò)的三個(gè)歷史決議，系統(tǒng)梳理了黨的歷史發(fā)展的主題主線(xiàn)和主流本質(zhì)，為我們展現(xiàn)了一個(gè)光輝、偉大而又團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的黨的總體歷史形象。正如《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》所指出的，“一百年來(lái)，黨堅(jiān)持性質(zhì)宗旨，堅(jiān)持理想信念，堅(jiān)守初心使命，勇于自我革命，在生死斗爭(zhēng)和艱苦奮斗中經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、付出巨大犧牲，錘煉出鮮明政治品格，形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系，保持了黨的先進(jìn)性和純潔性，黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平不斷提高，正領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上不可逆轉(zhuǎn)地走向中華民族偉大復(fù)興，無(wú)愧為偉大光榮正確的黨?！秉h的歷史形象中最關(guān)鍵的是黨的歷史人物形象。黨的歷史上的革命領(lǐng)袖和英雄模范，留下了數(shù)不勝數(shù)的感人故事，透過(guò)他們的業(yè)績(jī)和言行，就能清晰地了解黨的歷史形象。例如在紀(jì)念周恩來(lái)同志誕辰120周年座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出，“周恩來(lái)同志身后沒(méi)有留下任何個(gè)人財(cái)產(chǎn)，連自己的骨灰也不讓保留，撒進(jìn)祖國(guó)的江海大地。‘大賢秉高鑒，公燭無(wú)私光?！芏鱽?lái)同志一生心底無(wú)私、天下為公的高尚人格，是中華民族傳統(tǒng)美德和中國(guó)共產(chǎn)黨人優(yōu)秀品德的集中寫(xiě)照，永遠(yuǎn)為后世景仰?！秉h的歷史形象中最直觀(guān)的是黨的歷史遺存形象。百年黨史在中國(guó)大地上留下了諸多歷史遺存，這些遺存大到二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征線(xiàn)路，小到一本馬克思主義經(jīng)典著作，乃至一塊徽章、一張賬單，即使當(dāng)事人只是黨史上的無(wú)名英雄，也都蘊(yùn)藏著感人的故事和深刻的道理。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記到地方考察70多次，每到一個(gè)地方，都會(huì)瞻仰在黨史上具有重大歷史意義的革命圣地、紅色舊址等，回顧黨一路走過(guò)的艱辛歷程，同時(shí)也通過(guò)這種考察活動(dòng)向全黨全國(guó)人民展現(xiàn)黨的歷史形象。隨著科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展，修復(fù)和維護(hù)黨的歷史遺存形象，以充分發(fā)揮其在黨史教育中的重要作用，相比過(guò)去已經(jīng)容易許多了。聯(lián)系起來(lái)看，黨的總體歷史形象、黨的歷史人物形象、黨的歷史遺存形象涉及黨的眾多會(huì)議和事件、黨的領(lǐng)袖和英雄模范、黨的歷史遺跡和遺物，從“人”“事”“物”等多個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了黨的歷史形象，使得黨的歷史不再是塵封的史籍，而是真實(shí)可感的具體形象。

如何守護(hù)黨的歷史形象

進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，黨的歷史形象建設(shè)取得了顯著成效，有力促進(jìn)了廣大黨員干部和普通群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史自信和政治認(rèn)同。但是，在復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)下，黨的歷史形象建設(shè)仍然面臨歷史虛無(wú)主義的歪曲抹黑、大眾文化的娛樂(lè)惡搞等諸多挑戰(zhàn)。新時(shí)代建設(shè)黨的歷史形象，應(yīng)當(dāng)從多方面努力。

堅(jiān)持大歷史觀(guān)和正確黨史觀(guān)，深化百年黨史研究，理清黨的歷史的主題主線(xiàn)和主流本質(zhì)，樹(shù)立百年大黨“大的樣子”。百年黨史的輝煌歷程，離我們距離很近，歷史材料相當(dāng)豐富，但也正因?yàn)榫嚯x近、史料多，會(huì)導(dǎo)致研究者容易用自己的個(gè)人觀(guān)念隨意解讀歷史。研究者作為某個(gè)歷史時(shí)段的親歷者，有著對(duì)這段歷史的豐富感性認(rèn)識(shí)，并且十分容易找到支撐這種認(rèn)識(shí)的歷史材料，但這畢竟是個(gè)人對(duì)黨的歷史的一家之言，難免以偏概全。樹(shù)立大歷史觀(guān)和正確黨史觀(guān)，能夠讓我們站在黨和人民的立場(chǎng)，從整體上把握歷史，分清主流支流，客觀(guān)認(rèn)識(shí)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，真實(shí)建構(gòu)黨的歷史形象。理清百年黨史的主題主線(xiàn)和主流本質(zhì)，需要以當(dāng)代中國(guó)馬克思主義為指導(dǎo)，以三個(gè)歷史決議為遵循，以新時(shí)代以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨史國(guó)史的相關(guān)論述為依據(jù)，充分呈現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨一百余年來(lái)的光輝業(yè)績(jī)，講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨“為什么能”、馬克思主義“為什么行”、中國(guó)特色社會(huì)主義“為什么好”等根本問(wèn)題。只有把中國(guó)共產(chǎn)黨的重大成就和最大優(yōu)勢(shì)講清楚，才能樹(shù)立百年大黨“大的樣子”。

旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義和歷史戲說(shuō)。歷史虛無(wú)主義是黨的歷史形象建設(shè)的大敵，其對(duì)黨的歷史形象的歪曲抹黑，不僅關(guān)涉到人民群眾對(duì)黨的形象認(rèn)同，而且由于中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政合法性的一個(gè)重要來(lái)源在于革命歷史的正義性，因而也關(guān)涉到黨的執(zhí)政合法性。從表面上看，歷史戲說(shuō)并不一定是直接否定黨的歷史，甚至體現(xiàn)為無(wú)尺度褒揚(yáng)的歷史“神劇”“雷劇”，但這種不嚴(yán)肅地言說(shuō)黨的歷史的態(tài)度，脫離黨的真實(shí)歷史而對(duì)歷史事件隨意解讀，貌似是以一種生動(dòng)的形式還原歷史，實(shí)則是歪曲歷史，本質(zhì)上是一種改頭換面的歷史虛無(wú)主義。

通過(guò)政治儀式、紀(jì)念場(chǎng)館和紅色文藝等多種手段，從各個(gè)角度樹(shù)立黨的歷史形象。新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)舉辦各種政治儀式，如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念大會(huì)和閱兵式、慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)、慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年大會(huì)和閱兵式、慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)、紀(jì)念毛澤東誕辰120周年座談會(huì)、紀(jì)念鄧小平誕辰110周年座談會(huì)等，紀(jì)念黨的重大事件和重要人物，樹(shù)立黨的總體歷史形象和黨的歷史人物形象，取得了良好效果。另外，紀(jì)念場(chǎng)館和紅色文藝將歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)有機(jī)結(jié)合，讓人們觸摸歷史、感悟歷史，在內(nèi)心中建構(gòu)起黨的光輝歷史形象，在情感上認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨?？傊?，隨著時(shí)代發(fā)展，人們對(duì)于歷史的認(rèn)知來(lái)源不再局限于書(shū)本，如何從多角度講述歷史，讓人們仿佛置身于歷史深處，切身體驗(yàn)歷史的溫度，已成為黨的歷史形象建設(shè)的趨勢(shì)。

（作者羅嗣亮系中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，江秋飛為該院碩士生）

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