日前，花城文學(xué)院在穗揭牌成立。在此期間，以ChatGPT為代表的人工智能對(duì)文學(xué)的沖擊，未來(lái)文學(xué)的發(fā)展方向等話(huà)題，引起眾多與會(huì)嘉賓熱議。

與此同時(shí)，在華東師范大學(xué)舉行的“現(xiàn)實(shí)與傳奇：王安憶余華對(duì)談”活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，兩位著名作家結(jié)合寫(xiě)作實(shí)踐，分享了各自對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的感想。王安憶認(rèn)為：“生活是不按常理出牌的，這是我們打敗人工智能的武器?！庇嗳A予以贊同，并指出偉大的文學(xué)作品都是有敗筆的，犯錯(cuò)也是人類(lèi)的可貴之處。

技術(shù)高度迭代的時(shí)代，如何看待AI寫(xiě)作與文學(xué)創(chuàng)作之間的關(guān)系？文學(xué)不可替代的價(jià)值和意義何在？多位作家、詩(shī)人、評(píng)論家對(duì)此展開(kāi)了交流和探討。

文學(xué)家如何應(yīng)對(duì)AI的沖擊

作家虹影：

人工智能替代不了我的記憶

我一直是影像化思維的人。偶然的某時(shí)某刻，扭動(dòng)了我的記憶開(kāi)關(guān)，就會(huì)打開(kāi)一個(gè)三維空間，我的寫(xiě)作就展開(kāi)了。

我的每一部作品都有這樣的偶然性。那一年，接到母親病危的消息，我坐飛機(jī)趕回家，飛機(jī)上我恍恍惚惚看到母親正朝我走來(lái)，后來(lái)知道那時(shí)候正是母親去世的時(shí)間，《好兒女花》這本書(shū)就是這么開(kāi)始的。

在醞釀《月光武士》的時(shí)候，我在重慶四處踩點(diǎn)，偶然看到一處20世紀(jì)五六十年代的蘇式紅磚房子，兒時(shí)的一段記憶又被喚醒了，想起7歲時(shí)我被母親送到重慶西區(qū)動(dòng)物園附近的一個(gè)親戚家，那里的生活、那里的故事一下子流淌出來(lái)。

我寫(xiě)東西都跟我的記憶有關(guān)，我認(rèn)為人的記憶是了不起的，人工智能替代不了。

中國(guó)作家協(xié)會(huì)詩(shī)歌委員會(huì)主任、詩(shī)人吉狄馬加：

真正的詩(shī)歌來(lái)自詩(shī)人的靈魂

從技術(shù)層面來(lái)說(shuō)，人工智能可以通過(guò)大數(shù)據(jù)的海量積累，將人類(lèi)迄今為止創(chuàng)作過(guò)的詩(shī)歌進(jìn)行整合與學(xué)習(xí)，從而在修辭、語(yǔ)言等方面，成為一個(gè)“寫(xiě)作中樞”，以往有關(guān)詩(shī)歌創(chuàng)作的所有既有的可能，都可以通過(guò)人工智能的計(jì)算，再度呈現(xiàn)出來(lái)。

但生活在任何一個(gè)時(shí)代、地域里的詩(shī)人，對(duì)于外界的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與感覺(jué)，都是詩(shī)人作為獨(dú)立的個(gè)體產(chǎn)生出來(lái)的、獨(dú)一無(wú)二的主觀(guān)感受，絕對(duì)不是簡(jiǎn)單地把某一種情緒、主題輸入電腦，憑借計(jì)算就能完成的寫(xiě)作。

詩(shī)人的天分有兩種，一種是對(duì)語(yǔ)言的特殊感覺(jué)與創(chuàng)造，一種來(lái)自?xún)?nèi)部精神世界與外部客觀(guān)世界的互動(dòng)與反應(yīng)。因此，詩(shī)歌創(chuàng)作不是流程化地描述某個(gè)慣常故事的過(guò)程，而是塑造、挖掘、展現(xiàn)一個(gè)具有獨(dú)特個(gè)性的“人”的過(guò)程。詩(shī)人永遠(yuǎn)在發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)言也是一種歷險(xiǎn)。甚至詩(shī)人自己在某個(gè)瞬間寫(xiě)下的、某種對(duì)語(yǔ)言的細(xì)微感受、對(duì)外界的反應(yīng)，都是無(wú)法重復(fù)的。

正因如此，詩(shī)人的寫(xiě)作才能成為一種“來(lái)自靈魂、來(lái)自心靈的東西”。也許人工智能可以在某種語(yǔ)言、修辭、技巧上，完成非常復(fù)雜的寫(xiě)作，對(duì)某些普遍性的問(wèn)題給予參考答案，但它沒(méi)有靈魂，無(wú)法就某種帶著深刻精神性的、強(qiáng)烈個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的思考去作出反應(yīng)，無(wú)法像那些真正有生命感、有靈魂、有獨(dú)特意識(shí)的詩(shī)人，去完成全新的創(chuàng)造。

文學(xué)的未來(lái)路在何方

文藝評(píng)論家、中山大學(xué)中文系教授謝有順：

喚醒人對(duì)世界的熱愛(ài)，是文學(xué)的意義所在

我覺(jué)得一個(gè)劇變的寫(xiě)作時(shí)代正在來(lái)臨。整個(gè)技術(shù)正在把我們的世界變成數(shù)字，變成確定性的知識(shí)，那些數(shù)字化、量化的、可以被確定的知識(shí)越來(lái)越容易被代替。在這種語(yǔ)境下探討文學(xué)，就意味著要守護(hù)一切模糊的、朦朧的，一切不可以被計(jì)算、被確定的東西，這可能才是文學(xué)寫(xiě)作真正的意義所在。

文學(xué)其實(shí)是不斷地告訴我們，看似不容置疑的生活，其實(shí)存在著無(wú)窮可能性，還有很多選擇空間。這意味著作家要重新成為創(chuàng)造者，只有創(chuàng)造者才有資格被稱(chēng)為作者?？苹眯≌f(shuō)家克拉克有一句名言，想象力是塑造未來(lái)最有力的工具?？死耸巧羁逃绊懥笋R斯克的科幻小說(shuō)家，馬斯克之所以今天有這么多神奇的想象，就是因?yàn)槭艿搅丝死诵≌f(shuō)的啟發(fā)。可見(jiàn)，文學(xué)還是能改變一些人的。任何時(shí)候我們都要保護(hù)想象力，重申想象力之于文學(xué)的重要性。

也許，文學(xué)以后會(huì)回歸到一種非常古老的情懷里，要借由我們想象力的塑造，喚醒我們對(duì)世界原有的記憶、情緒，正視我們內(nèi)心那些非常珍惜的東西。假如沒(méi)有文學(xué)把我們帶回到人本來(lái)的路徑上，可能我們會(huì)對(duì)世界愈發(fā)感到陌生。不斷喚起人對(duì)真實(shí)世界的熱愛(ài)，文學(xué)就有它存在的意義和價(jià)值。

科幻作家陳楸帆：

作家和作品的獨(dú)特魅力尤為關(guān)鍵

最優(yōu)秀的文學(xué)作品，其價(jià)值并非單純掛靠在作家的技藝水平上，更多的是作家獨(dú)特的生命經(jīng)驗(yàn)、思想與人格魅力的外溢。如何讓自己，包括自己的作品，在這個(gè)時(shí)代變得不可替代，這將是擺在眾多創(chuàng)作者面前的重大課題。

說(shuō)到大灣區(qū)獨(dú)具特色的創(chuàng)作題材，身為潮汕人，我時(shí)常思考：到底潮汕人身上有什么樣與眾不同的特質(zhì)呢？我注意到，潮汕文化一方面是特別傳統(tǒng)保守的，但另一方面它又特別激進(jìn)，特別喜歡往外去闖、去冒險(xiǎn)。汕頭是最早開(kāi)埠的城市之一，潮汕人也是最早下南洋的一批人。而潮汕文化也在持久地輸出與傳承，工夫茶和潮汕美食走遍了全世界。各種矛盾沖突的特質(zhì)糅合在一個(gè)群體的身上，我覺(jué)得非常有意思。

我一直持一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，寫(xiě)科幻就是寫(xiě)現(xiàn)實(shí)。比方說(shuō)，深圳是改革開(kāi)放的前沿，也是大灣區(qū)科技產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的龍頭城市。這里有數(shù)百萬(wàn)人口是潮汕人，走在街上隨處都聽(tīng)得到潮汕話(huà)，看得到潮汕小吃，所以深圳與潮汕人之間有著一種天然的聯(lián)結(jié)。還有馬化騰也是潮汕人，他現(xiàn)在掌握了我們多少億人的數(shù)字生活呢？如此一想，你就會(huì)覺(jué)得這是非?？苹?，同時(shí)又很現(xiàn)實(shí)的事。

廣東有著得天獨(dú)厚的文化和科技優(yōu)勢(shì)，奠定了很好的創(chuàng)作基礎(chǔ)，再把科幻的題材放進(jìn)去，我覺(jué)得這是我應(yīng)該去做的事情。

原標(biāo)題：名家熱議文學(xué)未來(lái)

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