中大新聞網(wǎng)廣州12月13日電（通訊員周凱、葉甲斌、王興賽）12月10日，“學(xué)習(xí)貫徹二十大精神·中國(guó)式現(xiàn)代化道路的哲學(xué)意蘊(yùn)”專(zhuān)題研討會(huì)在中山大學(xué)順利舉行。本次會(huì)議由《現(xiàn)代哲學(xué)》雜志社、中山大學(xué)馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代化研究所、中山大學(xué)哲學(xué)系主辦，廣東哲學(xué)學(xué)會(huì)、廣東省馬克思主義學(xué)會(huì)、廣東倫理學(xué)學(xué)會(huì)協(xié)辦。
中山大學(xué)哲學(xué)系主任、馬哲所所長(zhǎng)、《現(xiàn)代哲學(xué)》主編張偉教授主持開(kāi)幕式，廣東省社科聯(lián)黨組書(shū)記、主席張知干同志，中山大學(xué)黨委副書(shū)記余敏斌教授，中山大學(xué)黨委原副書(shū)記、《現(xiàn)代哲學(xué)》雜志社社長(zhǎng)李萍教授出席開(kāi)幕式并分別致辭。來(lái)自中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院、中共中央黨校、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中國(guó)人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、華中科技大學(xué)、中山大學(xué)、華南師范大學(xué)等全國(guó)重點(diǎn)高校及科研院所的知名專(zhuān)家共三十余人，出席研討會(huì)并作專(zhuān)題演講。
與會(huì)學(xué)者合影
開(kāi)幕式上，張偉主任指出，本次研討會(huì)旨在深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化道路的相關(guān)重要論述，研究探討中國(guó)式現(xiàn)代化道路的指導(dǎo)思想、發(fā)展理念、價(jià)值目標(biāo)、方法論原則等哲學(xué)意蘊(yùn)。張偉主任介紹了各位專(zhuān)家學(xué)者，對(duì)大家的與會(huì)表示熱烈歡迎和衷心感謝。
廣東省社科聯(lián)黨組書(shū)記、主席張知干同志作了熱情洋溢的視頻致辭。他指出，在黨的二十大精神愈發(fā)深入人心、正在落地生根的關(guān)鍵階段，來(lái)自國(guó)內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的資深專(zhuān)家相聚云端，聚焦“中國(guó)式現(xiàn)代化道路的哲學(xué)意蘊(yùn)”這個(gè)重大課題，貫通道理、學(xué)理、哲理,深化對(duì)黨的二十大精神的學(xué)習(xí)貫徹，具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)引領(lǐng)意義。
中山大學(xué)黨委副書(shū)記余敏斌教授代表學(xué)校黨委向與會(huì)的各位領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家表示熱烈歡迎，對(duì)本次研討會(huì)的召開(kāi)表示由衷祝賀。他指出，本次會(huì)議以“中國(guó)式現(xiàn)代化道路的哲學(xué)意蘊(yùn)”為研討主題，深刻理解把握習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化的重要論述，對(duì)于研究闡釋黨的二十大精神，推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)和中國(guó)式現(xiàn)代化的學(xué)術(shù)研究，具有重要意義。哲學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者加強(qiáng)對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的研究，堅(jiān)持用馬克思主義觀(guān)察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，是當(dāng)今時(shí)代賦予我們的光榮使命。
中山大學(xué)黨委原副書(shū)記、《現(xiàn)代哲學(xué)》雜志社社長(zhǎng)，哲學(xué)系暨馬哲所李萍教授代表會(huì)議主辦方，對(duì)出席本次研討會(huì)的專(zhuān)家學(xué)者表示誠(chéng)摯歡迎。她指出，不論在體制上還是在學(xué)術(shù)影響力上，《現(xiàn)代哲學(xué)》都是廣東省特有的學(xué)術(shù)品牌，代表著廣東哲學(xué)研究應(yīng)有的水平，同時(shí)也是廣東乃至全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的重要陣地。從建所以來(lái)，中山大學(xué)馬哲所就十分注重從馬克思主義哲學(xué)角度研究中國(guó)現(xiàn)代化問(wèn)題，近年來(lái)，馬哲所以“新時(shí)代中國(guó)式現(xiàn)代化研究”為主攻方向，致力于吸收人類(lèi)文明優(yōu)秀成果，總結(jié)中國(guó)實(shí)踐和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，力爭(zhēng)在國(guó)家現(xiàn)代化、鄉(xiāng)村現(xiàn)代化、倫理現(xiàn)代化上做出自己的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。
開(kāi)幕式后，主題論壇拉開(kāi)帷幕，四個(gè)階段的主旨報(bào)告相繼開(kāi)展。
第一階段的主旨報(bào)告由中山大學(xué)博物館（校史館）館長(zhǎng)、哲學(xué)系暨馬哲所徐俊忠教授主持。中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院原院務(wù)委員馮俊教授強(qiáng)調(diào)要分別從現(xiàn)代化的普遍性和特殊性認(rèn)識(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征和基本特征，并由此把握中國(guó)式現(xiàn)代化理論所開(kāi)辟的馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。中共中央黨校一級(jí)教授、原校務(wù)委員會(huì)委員、副教育長(zhǎng)兼哲學(xué)部主任韓慶祥教授針對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的哲學(xué)基礎(chǔ)問(wèn)題，提出“主主平等”“普惠哲學(xué)”的觀(guān)點(diǎn)，并認(rèn)為這種觀(guān)點(diǎn)牢牢扎根于歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯、理論邏輯、時(shí)代邏輯之中。華中科技大學(xué)黨委原副書(shū)記、哲學(xué)學(xué)院歐陽(yáng)康教授通過(guò)對(duì)比世界上不同國(guó)家的現(xiàn)代化類(lèi)型詳細(xì)分析了中國(guó)式現(xiàn)代化的生成邏輯、動(dòng)力機(jī)制與比較優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定這兩個(gè)奇跡。中山大學(xué)哲學(xué)系暨馬哲所李萍教授從中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化艱難探索的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯和理論邏輯出發(fā)，探討了中國(guó)式現(xiàn)代化的倫理旨趣和文化精神，強(qiáng)調(diào)要深入研究“人民至上”和“以人民為中心”等價(jià)值理念。
第二階段的主旨報(bào)告由《現(xiàn)代哲學(xué)》副主編、中山大學(xué)哲學(xué)系暨馬哲所馬天俊教授主持。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所黨委書(shū)記、中國(guó)社科院大學(xué)哲學(xué)院院長(zhǎng)王立勝研究員認(rèn)為，中國(guó)式現(xiàn)代化解決了人類(lèi)現(xiàn)代文明所遭遇的文明沖突論、價(jià)值虛無(wú)論和人類(lèi)中心論，創(chuàng)造了人類(lèi)文明的新形態(tài)。復(fù)旦大學(xué)文科資深教授、哲學(xué)學(xué)院吳曉明教授從現(xiàn)代化作為一種普遍的歷史性命運(yùn)出發(fā)強(qiáng)調(diào)，我們需要以一種具體化的思維方式來(lái)理解中國(guó)式現(xiàn)代化的展開(kāi)過(guò)程，并在新的歷史方位上估量中國(guó)式現(xiàn)代化的重要意義。中國(guó)人民大學(xué)明德書(shū)院院長(zhǎng)、哲學(xué)院郝立新教授針對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的辯證特性提出，中國(guó)式現(xiàn)代化在本質(zhì)上是人的現(xiàn)代化，我們應(yīng)該朝著人的自由全面發(fā)展這樣一個(gè)本質(zhì)目標(biāo)去努力。中山大學(xué)博物館（校史館）館長(zhǎng)、哲學(xué)系暨馬哲所徐俊忠教授強(qiáng)調(diào)，我們可以從中共七屆二中全會(huì)和“毛澤東讀社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批注與談話(huà)”等歷史文獻(xiàn)中挖掘豐富的“中國(guó)式現(xiàn)代化”思想，并由此來(lái)認(rèn)真思考國(guó)內(nèi)馬克思主義研究的方式問(wèn)題。
第三階段的主旨報(bào)告由中山大學(xué)哲學(xué)系暨馬哲所譚群玉教授主持。華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)陳金龍教授深入探討了中國(guó)式現(xiàn)代化為什么能成為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新議題、中國(guó)式現(xiàn)代化理論框架的建構(gòu)以及中國(guó)式現(xiàn)代化成為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化議題的意義。中共中央黨校陳曙光教授揭示了西方現(xiàn)代化背后的個(gè)體主義和工具理性缺陷，強(qiáng)調(diào)中國(guó)立足于自己的國(guó)情開(kāi)辟出了一條嶄新道路，即中國(guó)式現(xiàn)代化道路。中山大學(xué)哲學(xué)系暨馬哲所吳重慶教授指出，由于中國(guó)人口規(guī)模巨大且分布極不平衡，中國(guó)式現(xiàn)代化必須把解決“三農(nóng)”問(wèn)題作為重中之重，努力實(shí)現(xiàn)從脫貧攻堅(jiān)到鄉(xiāng)村振興。中山大學(xué)旅游學(xué)院孫九霞教授挖掘了旅游對(duì)于“城鄉(xiāng)循環(huán)”的重要意義，強(qiáng)調(diào)旅游哲學(xué)有助于促進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化規(guī)劃下的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。
第四階段的主旨報(bào)告由中山大學(xué)哲學(xué)系暨馬哲所吳重慶教授主持。中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院院長(zhǎng)臧峰宇教授提出，中國(guó)式現(xiàn)代化道路符合歷史規(guī)律和發(fā)展規(guī)律，具有系統(tǒng)性和創(chuàng)新性，包含豐富的哲學(xué)內(nèi)涵，展現(xiàn)了中國(guó)式的智慧和時(shí)代精神?！墩軐W(xué)研究》編輯部主任、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所周丹研究員強(qiáng)調(diào)，中國(guó)式現(xiàn)代化符合馬克思主義唯物史觀(guān)，它不僅能夠激活資本的生命力，又能夠抵御資本的邏輯，展現(xiàn)了社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)。中山大學(xué)政治與公共事務(wù)管理學(xué)院院長(zhǎng)譚安奎教授指出，中國(guó)式現(xiàn)代化的社會(huì)-倫理想象既包括生產(chǎn)性貢獻(xiàn)，又包括非生產(chǎn)性的貢獻(xiàn)，能真正實(shí)現(xiàn)全民族乃至全人類(lèi)的共同富裕。中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院胡瑩教授強(qiáng)調(diào)，中國(guó)式工業(yè)化道路集宏觀(guān)、中觀(guān)和微觀(guān)目標(biāo)于一體，致力于發(fā)展、協(xié)調(diào)和加快工業(yè)勞動(dòng)過(guò)程，體現(xiàn)出勞動(dòng)至上、人民至上的價(jià)值宗旨。
本次專(zhuān)題研討會(huì)的閉幕式由《現(xiàn)代哲學(xué)》副主編、中山大學(xué)哲學(xué)系周春健教授主持，中山大學(xué)哲學(xué)系主任、馬哲所所長(zhǎng)、《現(xiàn)代哲學(xué)》主編張偉教授進(jìn)行會(huì)議總結(jié)。張偉主任首先感謝廣東省委宣傳部、省社科聯(lián)、中山大學(xué)黨委對(duì)本次會(huì)議的指導(dǎo)和支持，感謝全體專(zhuān)家學(xué)者的精彩報(bào)告，期待諸位專(zhuān)家繼續(xù)支持現(xiàn)代哲學(xué)雜志社和中山大學(xué)。他認(rèn)為，本次會(huì)議以哲學(xué)學(xué)科為主，兼有其他學(xué)科的參與，既有理論基礎(chǔ)，又有現(xiàn)實(shí)關(guān)切，不失為一場(chǎng)難得的高峰論壇，對(duì)于深入理解和切實(shí)貫徹黨的二十大精神具有重要意義。
本次會(huì)議以線(xiàn)上形式舉辦，共有近三百人參加了此次專(zhuān)題研討會(huì)。
文稿終審：哲學(xué)系 王麗霞
