“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”。110年前爆發(fā)的辛亥革命，結(jié)束了在中國(guó)延續(xù)幾千年的君主專(zhuān)制制度。在革命的旗幟下，中華民族的覺(jué)醒者們用青春與熱血，為未來(lái)中國(guó)百余年波瀾壯闊的歷史，書(shū)寫(xiě)了動(dòng)人篇章。

廣東是孫中山先生的故鄉(xiāng)。南粵大地上留下了許多仁人志士為振興中華前仆后繼、英勇奮斗的歷史見(jiàn)證。廣東為何能成為近代民主革命策源地？辛亥革命給我們留下哪些精神內(nèi)涵？日前，羊城晚報(bào)記者獨(dú)家專(zhuān)訪(fǎng)了中山大學(xué)歷史學(xué)系教授、中國(guó)孫中山研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)趙立彬。

廣東是當(dāng)之無(wú)愧的 民主革命策源地

“中山手創(chuàng)，遺澤余芳。振興中華，永志勿忘！”這是中山大學(xué)校歌的兩句歌詞。在中山大學(xué)南校區(qū)中軸線(xiàn)上，孫中山先生銅像莊嚴(yán)屹立，“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”十字校訓(xùn)，鐫刻在無(wú)數(shù)師生的心中。二十多年前，趙立彬初到中山大學(xué)歷史系工作時(shí)，就已將對(duì)孫中山先生和辛亥革命的研究，作為自己的主要學(xué)術(shù)方向。在接受記者采訪(fǎng)時(shí)，趙立彬剛剛抵達(dá)武漢參加第33屆孫中山宋慶齡紀(jì)念地聯(lián)席會(huì)議，他在此次會(huì)議上作了關(guān)于孫中山和辛亥革命研究史料搜集整理的發(fā)言。

“廣東是近代與西方文明接觸最早的地區(qū)，近代中國(guó)的許多進(jìn)步人物和進(jìn)步思想，最早出現(xiàn)在廣東。孫中山誕生在廣東，有著深刻的歷史和文化背景?！闭f(shuō)到辛亥革命與廣東，趙立彬表示，自1895年起，廣東就是孫中山領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)反清武裝斗爭(zhēng)的主要地區(qū)，是革命黨人從事革命運(yùn)動(dòng)最活躍的地區(qū)。以黃花崗起義為代表的歷次廣東反清武裝起義，對(duì)于動(dòng)搖封建專(zhuān)制主義統(tǒng)治產(chǎn)生了巨大作用。

趙立彬說(shuō)，1911年武昌起義發(fā)生后，廣東較早響應(yīng)并推翻清廷在廣東的統(tǒng)治、建立起由革命黨人主導(dǎo)的革命政權(quán)，并積極支援各地的革命，對(duì)辛亥革命在全國(guó)的勝利作出了重要的貢獻(xiàn)。辛亥革命后，廣東又是孫中山領(lǐng)導(dǎo)捍衛(wèi)民主共和斗爭(zhēng)、三次建立革命政權(quán)的地方。后來(lái)又以廣東為根據(jù)地，與中國(guó)共產(chǎn)黨緊密合作，共同領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民革命?！耙虼?，廣東是當(dāng)之無(wú)愧的民主革命策源地?！?/p>

中國(guó)共產(chǎn)黨將“新中國(guó)”從理想變成現(xiàn)實(shí)

1949年新中國(guó)的成立與1911年辛亥革命之間，有著近四十年的時(shí)空距離，如何理解兩者之間的關(guān)系？對(duì)于當(dāng)下的我們，有著怎樣的啟示？數(shù)年前，趙立彬與同事谷小水博士合作寫(xiě)成《辛亥革命與新中國(guó)》一書(shū)，著重研究辛亥革命與新中國(guó)內(nèi)在聯(lián)系的若干重要方面。

趙立彬表示，“辛亥革命”與“新中國(guó)”之間，存在內(nèi)在聯(lián)系和歷史發(fā)展脈絡(luò)?！靶轮袊?guó)”的思想概念早在辛亥革命前就出現(xiàn)了，辛亥革命本身也是“新中國(guó)”理想的第一次革命性實(shí)踐；辛亥革命開(kāi)啟了中國(guó)政治和社會(huì)變革的新時(shí)代，并賦予其以新的歷史內(nèi)容和發(fā)展目標(biāo)；辛亥革命后，革命作為推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化的首要手段，被現(xiàn)代中國(guó)各種政治力量不約而同地予以選擇，也讓20世紀(jì)的中國(guó)歷史高潮迭起；中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命接續(xù)辛亥革命的歷史使命，領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的奮斗，終于將從辛亥革命以來(lái)的“新中國(guó)”由理想變成現(xiàn)實(shí)。

“從歷史的視角看，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)的開(kāi)展和新中國(guó)理想的實(shí)現(xiàn)，是在辛亥革命后整個(gè)中國(guó)社會(huì)變革的背景下進(jìn)行、并接續(xù)著辛亥革命的歷史使命。歷史充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨人是孫中山先生革命事業(yè)最堅(jiān)定的支持者、最忠誠(chéng)的合作者、最忠實(shí)的繼承者，不斷實(shí)現(xiàn)和發(fā)展了孫中山先生和辛亥革命先驅(qū)的偉大抱負(fù)?！壁w立彬說(shuō)。

辛亥革命是重要的歷史與思想資源

今天的我們要如何繼承和弘揚(yáng)辛亥革命精神？

趙立彬表示，中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)念辛亥革命活動(dòng)由來(lái)已久，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期已經(jīng)形成了紀(jì)念的傳統(tǒng)。中華人民共和國(guó)成立后，這一傳統(tǒng)延續(xù)了下來(lái)?！皩?duì)孫中山先生與辛亥革命的紀(jì)念，不是單純的緬懷、回顧和頌揚(yáng)，更強(qiáng)調(diào)的是充分發(fā)掘?qū)O中山和辛亥革命的當(dāng)代價(jià)值，特別是到了新時(shí)代，如何充分認(rèn)識(shí)和挖掘辛亥革命的現(xiàn)實(shí)意義，總結(jié)辛亥革命以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的根本啟示，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)振興中華、推動(dòng)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，孫中山和辛亥革命都是重要的歷史與思想資源。”

在趙立彬看來(lái)，辛亥革命有著豐富的精神內(nèi)涵。首先是愛(ài)國(guó)精神，孫中山最早喊出了“振興中華”的口號(hào)，他的革命主義，首先是一種救國(guó)主義；其次是進(jìn)步精神，辛亥革命推翻了腐朽的封建專(zhuān)制制度，建立了亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)，打開(kāi)了中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門(mén)，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了歷史條件；第三是奮斗精神，孫中山和辛亥志士不畏艱辛，愈挫愈奮，經(jīng)歷了一次又一次的挫折，仍然百折不撓、堅(jiān)持理想、堅(jiān)持奮斗；第四是犧牲精神，孫中山和辛亥革命志士在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中付出了巨大的犧牲，從陸?zhàn)〇|到黃花崗七十二烈士，到辛亥革命后為捍衛(wèi)民主共和犧牲的無(wú)數(shù)志士，為中華民族建立的歷史功績(jī)彪炳千秋。

趙立彬表示，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)上的重要講話(huà)，高度評(píng)價(jià)了辛亥革命的歷史意義，深刻闡述了辛亥革命110年來(lái)的歷史啟示，鄭重宣示了堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則和“九二共識(shí)”、堅(jiān)決遏制“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的堅(jiān)強(qiáng)決心與堅(jiān)定意志，對(duì)于我們深刻理解辛亥革命的意義、弘揚(yáng)辛亥革命精神，激勵(lì)我們?yōu)槿娼ǔ缮鐣?huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、積極推動(dòng)祖國(guó)統(tǒng)一的偉大事業(yè)，都具有極其重要的指導(dǎo)意義。

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