“啟者:弟被誘擒于倫頓，牢于清使館十有余日，擬將弟捆綁乘夜下船，私運(yùn)出境。船已賃備，惟候機(jī)宜。初六七日內(nèi)無(wú)人知覺(jué)，弟身在牢中，自分必死，無(wú)再生之望?！边@是孫中山先生于1896年11月致友人區(qū)鳳墀的親筆信函，他在信中詳細(xì)講述了其于1896年10月在倫敦被清政府駐英使館誘捕后獲康德黎博士營(yíng)救的始末。熟知中國(guó)民主革命史的人都知道，這一歷史事件后來(lái)被孫中山寫(xiě)成《倫敦被難記》一書(shū)，隨著該書(shū)的刊行與傳播，中山先生的名字和他的革命事業(yè)也因此被更多的人了解，并得到人們廣泛的尊敬。

如今，這封信出現(xiàn)在為紀(jì)念孫中山先生逝世100周年而舉辦的“廣東省立中山圖書(shū)館藏孫中山文獻(xiàn)展”上。南都記者在展覽現(xiàn)場(chǎng)看到，除了這封意義重大的信函，該展覽還展出了廣東省立中山圖書(shū)館藏的多種孫中山文獻(xiàn)資料，含專(zhuān)著、傳記、手跡、照片、錄音等，集中呈現(xiàn)孫中山先生所倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)主義精神、奮斗精神與改革創(chuàng)新精神。展覽將持續(xù)至6月12日。

孫中山曾造訪(fǎng)中圖，指出現(xiàn)代圖書(shū)館的重要職能

廣東省立中山圖書(shū)館與孫中山先生有著深厚的淵源，是全國(guó)目前唯一以孫中山先生名字命名的省級(jí)公共圖書(shū)館。其前身分別是建于1912年的廣東圖書(shū)館和建于1933年的廣州市立中山圖書(shū)館。

1893年，孫中山先生在廣州行醫(yī)期間，常與陸?zhàn)〇|等人在南園抗風(fēng)軒(今廣州市文德路，原中山圖書(shū)館南館)聚談時(shí)事政治，聯(lián)絡(luò)革命志士。1912年，孫中山的主要助手、辛亥革命元老胡漢民以首任廣東都督身份，下令保存圖籍，開(kāi)辦廣東圖書(shū)館。

1920年12月29日，孫中山先生到廣東省立圖書(shū)館參觀(guān)，隨同人員有參議員謝良牧等。孫中山對(duì)當(dāng)時(shí)的館長(zhǎng)謝英伯提到:“此等圖籍，乃國(guó)寶之一種，君宜謹(jǐn)慎保管，及設(shè)法擴(kuò)張，并購(gòu)入東西國(guó)圖籍，使成吾國(guó)最大之圖書(shū)館，以為新文化之一助。”孫中山先生作為時(shí)代先驅(qū)，不僅在波瀾壯闊的革命生涯中為民族謀出路，也敏銳地指出了現(xiàn)代圖書(shū)館的重要職能，即通過(guò)加強(qiáng)文獻(xiàn)資源建設(shè)，助力文化發(fā)展。1921年1月19日，新加坡華文報(bào)刊《新國(guó)民日?qǐng)?bào)》以《孫總裁參觀(guān)圖書(shū)館》為題報(bào)道了這一歷史事件。2020年，畫(huà)家曹讚以油畫(huà)形式再現(xiàn)了這一歷史場(chǎng)景。

組建孫中山專(zhuān)藏，出版《孫中山文獻(xiàn)集成》

廣東作為近現(xiàn)代革命活動(dòng)的重要策源地之一，是孫中山思想傳播與實(shí)踐的其中一個(gè)核心區(qū)域，大量與之相關(guān)的原始文獻(xiàn)因而形成，散落于官私機(jī)構(gòu)和個(gè)人手中。為紀(jì)念孫中山先生，當(dāng)時(shí)的廣州市政府向海外華僑募捐，于1933年興建廣州市立中山圖書(shū)館，館內(nèi)設(shè)有中山紀(jì)念部，建立中山文庫(kù)，收集孫中山相關(guān)文獻(xiàn)500余種。1934年，廣東省立圖書(shū)館與廣州市立中山圖書(shū)館合并。

1941年，廣東省立圖書(shū)館在韶關(guān)復(fù)辦，杜定友館長(zhǎng)創(chuàng)建廣東文獻(xiàn)專(zhuān)藏，為紀(jì)念孫中山先生，專(zhuān)于“鄉(xiāng)賢著述”中設(shè)“國(guó)父遺教”專(zhuān)架，收藏孫中山著述及相關(guān)研究文獻(xiàn)共計(jì)300余種。1987年，省館組建孫中山專(zhuān)藏，成為該館特色專(zhuān)藏之一，并于1988年獲批掛牌“孫中山文獻(xiàn)館”。其后數(shù)十年間，相關(guān)文獻(xiàn)經(jīng)歷幾代圖書(shū)館人的珍視守護(hù)，不斷收集擴(kuò)容。截至目前，專(zhuān)藏中有孫中山專(zhuān)著、傳記、研究資料、照片、手跡、錄音唱片、辛亥革命資料及紀(jì)念物品等共3000余種，它們不僅承載著孫中山先生的精神遺產(chǎn)，也是中國(guó)過(guò)往光輝革命歷史的見(jiàn)證。

為全方位展示孫中山先生的思想、革命實(shí)踐及其影響，做好收藏工作的同時(shí)，廣東省立中山圖書(shū)館不斷通過(guò)整理專(zhuān)題目錄、舉辦專(zhuān)題展覽、主編參編《辛亥革命在廣東》《孫中山辭典》《廣東省志·孫中山志》等相關(guān)專(zhuān)著等多種方式，為社會(huì)提供孫中山文獻(xiàn)的利用渠道。2023年出版的《孫中山文獻(xiàn)集成》，由廣東省立中山圖書(shū)館與上海圖書(shū)館、臺(tái)灣古籍保護(hù)學(xué)會(huì)三方合作編輯，收錄1949年以前出版的孫中山著述、傳記與研究相關(guān)文獻(xiàn)902種，更是目前孫中山文獻(xiàn)研究出版史上最大規(guī)模的文化工程。

《建國(guó)方略》等多種著述的早期版本亮相

南都記者從廣東省立中山圖書(shū)館特藏部了解到，此次展覽的展品分為兩部分，一部分是館藏不同版本的孫中山先生著作全集、全書(shū)、選集等，以及孫中山先生有關(guān)《三民主義》學(xué)說(shuō)和《建國(guó)方略》學(xué)說(shuō)的著述。另一部分展品則包括研究孫中山先生家世、年譜、傳記著述，有關(guān)孫中山先生歷年革命史跡活動(dòng)、事件的著述，有關(guān)孫中山先生逝世及奉安始末、歷年紀(jì)念的著述，以及廣東省立中山圖書(shū)館編纂的孫中山先生及辛亥革命相關(guān)學(xué)術(shù)成果等。

“《建國(guó)方略》是孫中山先生在1917年至1920年完成的三部著作的合集，分別是關(guān)于心理建設(shè)和革命學(xué)說(shuō)的《孫文學(xué)說(shuō)》、關(guān)于物質(zhì)建設(shè)的《實(shí)業(yè)計(jì)劃》和關(guān)于社會(huì)建設(shè)和民主原則的《民權(quán)初步》，是孫中山先生對(duì)于近代中國(guó)革命的學(xué)說(shuō)、制度、物質(zhì)三個(gè)層面系統(tǒng)的構(gòu)建與規(guī)劃，具體呈現(xiàn)了孫中山先生三民主義的思想、制度、經(jīng)濟(jì)的縝密設(shè)計(jì)?！敝猩酱髮W(xué)歷史學(xué)系主任安東強(qiáng)教授在接受南都記者采訪(fǎng)時(shí)表示，《實(shí)業(yè)計(jì)劃》集中體現(xiàn)了孫中山先生對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)工農(nóng)業(yè)、交通等的現(xiàn)代化設(shè)想，如在長(zhǎng)江三峽河段修建閘壩、建設(shè)16萬(wàn)公里覆蓋全國(guó)的鐵路網(wǎng)等，這份在當(dāng)時(shí)歷史條件下幾乎不可能實(shí)現(xiàn)的前瞻性綱領(lǐng)，在今天的中國(guó)已漸成現(xiàn)實(shí)?！耙澡F路為例。2024年9月，廣東龍龍高鐵梅州西至龍川西段開(kāi)通運(yùn)營(yíng)，中國(guó)鐵路運(yùn)營(yíng)里程正式突破16萬(wàn)公里，標(biāo)志著孫中山‘建設(shè)十六萬(wàn)公里鐵路’的百年夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)，也印證了他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)?！?/p>

值得一提的是，這次展出的孫中山先生相關(guān)著作版本的年代較早，如有孫中山親筆簽名的《會(huì)議通則》是1917年上海中華書(shū)局的鉛印本；由吳硯云編訂的《孫大總統(tǒng)書(shū)牘》(上海新中國(guó)圖書(shū)局1912年版)是最早的一部孫中山著作結(jié)集；甘乃光編的《孫中山先生文集》(廣州孫文主義研究社1925版)是孫中山重要著作的第一部選集；孫中山先生唯一的譯作《赤十字會(huì)救傷第一法》(【英】柯士賓著，孫文譯，日本東京民報(bào)社1907年版)這次也亮相了，該書(shū)譯自英國(guó)醫(yī)生柯士賓于1897年春夏間在倫敦出版發(fā)行的著作，是中國(guó)近代較早介紹西方醫(yī)學(xué)的譯述。

不過(guò)，說(shuō)到重要展品還要數(shù)文章開(kāi)頭所提到的《孫中山致區(qū)鳳墀函》、孫中山手令《大本營(yíng)宣傳委員公函·第一號(hào)》、《大元帥令》等珍貴信札和手跡。

區(qū)鳳墀(1847—1914)，名逢時(shí)，字錫桐，號(hào)鳳墀、穡叟，廣東順德人。清末民初基督教華人傳教士，興中會(huì)員。當(dāng)然，他最為人熟知的身份是孫中山的中文老師，也正是他把孫中山的號(hào)“日新”改成“逸仙”，從此“孫逸仙”這一稱(chēng)呼在歐美流傳甚廣。

而分別發(fā)自民國(guó)六年與民國(guó)十二年的兩份孫中山手令也引起了南都記者的注意。其中，于1917年9月25日頒布的《大元帥令》，內(nèi)容為任命葉夏聲(1882—1956)代理中華民國(guó)軍政府內(nèi)政次長(zhǎng)，鈐“大元帥印”“孫文之印”朱印。而《大本營(yíng)宣傳委員公函·第一號(hào)》則于1923年6月1日頒布。在第一次國(guó)共合作正式建立之前，中國(guó)共產(chǎn)黨人在共產(chǎn)國(guó)際的推動(dòng)下，參與國(guó)民黨的改組工作，并加入孫中山第三次在廣東建立的革命政權(quán)(1923年3月2日，孫中山在廣州設(shè)立“中華民國(guó)陸海軍大元帥大本營(yíng)”)，革命政權(quán)下設(shè)大本營(yíng)宣傳委員會(huì)，該手令的內(nèi)容正是孫中山為著國(guó)民黨的改組工作，特派共產(chǎn)黨人陳獨(dú)秀、譚平山為大本營(yíng)宣傳委員會(huì)委員，大力宣傳國(guó)共兩黨的革命主張。南都記者了解到，1923年10月底，大本營(yíng)宣傳委員會(huì)被撤銷(xiāo)。作為僅“存活”了數(shù)月的大本營(yíng)宣傳委員會(huì)的第一號(hào)公函，這份手令彌足珍貴。

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