吳國(guó)欽，著名戲曲史家、古代文學(xué)學(xué)者，中山大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師，享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼專(zhuān)家。1961年9月本科畢業(yè)于中山大學(xué)中文系，師從王起（季思）教授攻讀宋元明清文學(xué)（以戲曲為主）研究生。學(xué)術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)為中國(guó)戲曲史教學(xué)與研究。
4月11日，由中山大學(xué)中文系主辦、廣東高等教育出版社協(xié)辦的世界讀書(shū)日活動(dòng)——“今天我們?cè)撊绾巫x關(guān)漢卿”主題報(bào)告暨《新編關(guān)漢卿全集校注》新書(shū)發(fā)布會(huì)在中山大學(xué)中文堂舉辦。
《新編關(guān)漢卿全集校注》由中山大學(xué)教授吳國(guó)欽歷時(shí)多年修訂完成，是對(duì)1988年版《關(guān)漢卿全集》校注本的全面升級(jí)。全書(shū)收錄關(guān)漢卿現(xiàn)存18部雜劇與散曲，增補(bǔ)3部雜劇殘曲、1部散曲殘篇，附錄關(guān)漢卿生平及評(píng)論資料摘編，內(nèi)容翔實(shí)、考據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)，是關(guān)漢卿研究領(lǐng)域的集大成之作。
“讀關(guān)漢卿不僅是讀歷史，更是讀人性?！眳菄?guó)欽表示，關(guān)漢卿以雜劇創(chuàng)作作為表達(dá)自我與反映社會(huì)的窗口，其筆下的底層女性形象與市民意識(shí)，既是元代社會(huì)的縮影，也是對(duì)人性尊嚴(yán)的永恒追問(wèn)。
應(yīng)該如何讀關(guān)漢卿？為何至今未形成專(zhuān)門(mén)的“關(guān)學(xué)”？近日，吳國(guó)欽教授接受了羊城晚報(bào)記者獨(dú)家專(zhuān)訪(fǎng)——
重新審視關(guān)漢卿的每一部戲
羊城晚報(bào)：您在1988年出版了《關(guān)漢卿全集》校注本，時(shí)隔三十余年出版新編全集，有何機(jī)緣？
吳國(guó)欽：這要從1980年開(kāi)始說(shuō)起，當(dāng)年王起（季思）老師帶領(lǐng)蘇寰中、黃天驥和我三位年輕教師出版了《元雜劇選注》，1985年又出版了《中國(guó)戲曲選（上、中、下）》。在這兩部著作中，我負(fù)責(zé)編寫(xiě)關(guān)漢卿劇作的部分，這為我之后撰寫(xiě)《關(guān)漢卿全集》校注本打下了基礎(chǔ)。
從1988年到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去30多年，再翻看《關(guān)漢卿全集》校注本，發(fā)現(xiàn)有一些不足。時(shí)代發(fā)生變化，我們的思想觀(guān)念也隨之變化，應(yīng)該讓讀者看到符合當(dāng)下思想的關(guān)漢卿劇作，重新審視他的每一部戲。
2023年年初，廣東高等教育出版社考慮到30多年來(lái)學(xué)界未有新的、便于讀者使用的關(guān)漢卿作品校注本問(wèn)世，決定重新編排，由我寫(xiě)作關(guān)漢卿每部作品的導(dǎo)讀，重新審訂注文與校勘記，成為今天這本《新編關(guān)漢卿全集校注》。
羊城晚報(bào)：此番新編校注關(guān)漢卿全集，有何甘苦？
吳國(guó)欽：校注古籍是叫人喜憂(yōu)參半的事情，有時(shí)為了一個(gè)詞語(yǔ)或某個(gè)故實(shí)，要先從《詞源》開(kāi)始查閱，然后查《中文大辭典》，查不到再去圖書(shū)館翻《大漢和辭典》。如此努力、努力再努力，卻不一定有收獲。當(dāng)然，有時(shí)找到某一難僻字的解釋后，豁然開(kāi)朗。所以說(shuō)校注過(guò)程甘苦參半。
羊城晚報(bào)：相較1988年版本，《新編關(guān)漢卿全集校注》增補(bǔ)了三部雜劇殘曲以及一部套數(shù)殘曲，這些增補(bǔ)出于怎樣的考慮？
吳國(guó)欽：當(dāng)古籍流傳下來(lái)的版本不全、記載不同時(shí)，應(yīng)該收錄哪些作品、如何收錄，這是學(xué)界的一個(gè)普遍性問(wèn)題。目前學(xué)術(shù)界一致意見(jiàn)是寧可收錯(cuò)不要收漏，先把關(guān)漢卿寫(xiě)的作品、針對(duì)關(guān)漢卿的史料記載收錄進(jìn)來(lái)，供后人甄辨研究。
羊城晚報(bào)：關(guān)漢卿最為人熟知的雜劇《感天動(dòng)地竇娥冤》，在兩個(gè)版本的全集中均以臧晉叔的《元曲選》為底本，在底本選取上有何依據(jù)？
吳國(guó)欽：該劇現(xiàn)存版本主要有明代陳與郊編、萬(wàn)歷十六年(1588）龍峰徐氏刊刻《古名家雜劇》本，明代孟稱(chēng)舜編《古今名劇合選·酹江集》本和明代臧晉叔編《元曲選》本。臧晉叔曾參照多種藏本進(jìn)行加工校訂，故關(guān)漢卿劇作的諸版本中，以臧本為最佳。
“紅學(xué)”像海洋，關(guān)劇像瀑布
羊城晚報(bào)：今天我們應(yīng)該如何重新認(rèn)識(shí)關(guān)漢卿及其劇作？
吳國(guó)欽：關(guān)漢卿自嘲為“江湖浪子”，這是他跟屈原、司馬遷、陶淵明、李白、杜甫等前代作家不同的個(gè)性所在。他不是一名封建士大夫，不向文人情調(diào)靠攏，而向市民趣味傾斜。
元代前期約40年沒(méi)有舉行科舉考試，關(guān)漢卿失去了科舉的“上天梯”，只好淪落到勾欄瓦舍為倡優(yōu)寫(xiě)唱本、寫(xiě)雜劇。他一生寫(xiě)了60多種雜劇，但元雜劇里司空見(jiàn)慣的神仙道化劇、山林隱逸劇是他從未觸及的，因?yàn)樗麑?duì)虛無(wú)縹緲的世界沒(méi)有興趣。
不管是《竇娥冤》還是《蝴蝶夢(mèng)》，他的公案戲都是通過(guò)人物遭際揭示悲劇根源，表達(dá)市民階層“法平等”的意識(shí)，尤其是對(duì)女性命運(yùn)的關(guān)注和同情；在僅存的18部關(guān)劇中，旦本就占了12本，《竇娥冤》的竇娥、《救風(fēng)塵》的趙盼兒、《蝴蝶夢(mèng)》的王婆、《五侯宴》的王嫂等，她們都是社會(huì)底層女性。
關(guān)漢卿對(duì)底層百姓有著特別的關(guān)注，為弱者戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)者、公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)鼓與呼，寫(xiě)出了多部眼睛向下、反映現(xiàn)實(shí)的杰出作品，實(shí)際上開(kāi)創(chuàng)了元明清市民文學(xué)的先河。
羊城晚報(bào)：夏衍在上世紀(jì)50年代末提出“關(guān)學(xué)”，與西方莎士比亞的“莎學(xué)”對(duì)舉。如今60多年過(guò)去了，這一學(xué)問(wèn)似乎仍未形成？
吳國(guó)欽：原因有幾個(gè)方面——
首先是關(guān)漢卿本人的生平史料很少，《錄鬼簿》僅有11字記載：“大都人，號(hào)已齋叟，太醫(yī)院尹”，最后四字究竟是“太醫(yī)院尹”還是“太醫(yī)院戶(hù)”，至今仍未有定論。
其次是關(guān)漢卿的作品表述直白而強(qiáng)烈，不像《紅樓夢(mèng)》那樣博大精深，充滿(mǎn)“迷宮式”的內(nèi)容與人物，可以令人去探究深挖，甚至鉆牛角尖，因此形成一門(mén)專(zhuān)門(mén)的“紅學(xué)”學(xué)問(wèn)。我曾作過(guò)一個(gè)比喻，“紅學(xué)”像海洋，浩瀚深邃，不易捉摸；關(guān)劇則如“飛流直下三千尺”的瀑布，壯觀(guān)、震撼、奔瀉直下，不存在謎一般的內(nèi)容與人物。
羊城晚報(bào)：從《中國(guó)戲曲史漫話(huà)》到《新編關(guān)漢卿全集校注》，您都注重作品的形式創(chuàng)新、通俗易懂，這是否和您多年堅(jiān)守三尺講臺(tái)有關(guān)？
吳國(guó)欽：我在中大中文系任教幾十年，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生剛開(kāi)始讀劇本時(shí)會(huì)產(chǎn)生畏難情緒，讀不進(jìn)去。關(guān)漢卿的雜劇廣泛展示了宋元時(shí)代的婚嫁禮儀、歲時(shí)節(jié)令、衣食住行等諸多習(xí)俗，但也給讀者帶來(lái)一定的閱讀挑戰(zhàn)。比如元雜劇里的角色行當(dāng)和傳統(tǒng)的生旦凈丑不同，將“生”稱(chēng)為“末”，還有“孛老”“卜兒”等雜當(dāng)。
因此，在重新編排之初，我就把《新編關(guān)漢卿全集校注》的閱讀對(duì)象定為高校師生，包括本科生、研究生和教師。希望達(dá)到一定閱讀門(mén)檻的讀者，能夠更深入和直接地了解關(guān)漢卿及其劇作，投身到經(jīng)典文化的研習(xí)之中。
“小狗”也可以發(fā)出屬于自己的聲音
羊城晚報(bào)：您最初是如何走上戲曲研究道路的呢？
吳國(guó)欽：我是汕頭人，家住在福平路尾，離大觀(guān)園戲院只要五分鐘的路程。大觀(guān)園戲院建于1929年，是汕頭開(kāi)埠后建的第一家戲院，可容納觀(guān)眾座位約1400個(gè)。我曾在大觀(guān)園門(mén)口鋪一張報(bào)紙，用竹篾盛著花生賣(mài)給來(lái)看戲的人。
因?yàn)榧依锝?jīng)濟(jì)拮據(jù)，盡管父母都是戲迷，但沒(méi)有多少閑錢(qián)可以看戲。好在家離中山公園也很近，那里的大同游藝場(chǎng)也經(jīng)常有演出，每天下午在每一場(chǎng)戲的最后半小時(shí)便允許人們隨意進(jìn)出，小孩子們都會(huì)在那時(shí)一擁而入。那是難得的不用花錢(qián)又可以看戲的機(jī)會(huì)。得益于此，我看了相當(dāng)多的戲，主要是潮劇，也有不少外地的劇種，比如廣東漢劇、福建梨園戲、福建薌劇、海陸豐正字戲、白字戲等。
后來(lái)走上戲曲研究之路，主要是個(gè)人興趣和導(dǎo)師王起先生的引導(dǎo)。讀高中時(shí)，我在報(bào)紙上知道中山大學(xué)有一位“王起老師”，還有一位“王季思老師”，名氣都很大，來(lái)到中大以后才搞清楚他們?cè)瓉?lái)是同一人。知道學(xué)校里有這么知名的戲曲專(zhuān)家，特別高興，也愈加崇拜王老師。從1961年開(kāi)始，我跟隨王起先生攻讀研究生，1965年畢業(yè)后留校任教。
羊城晚報(bào)：能否談?wù)勀c王起老師的故事？
吳國(guó)欽：有一次我去看王老師，發(fā)現(xiàn)他在大熱天里戴著口罩。我問(wèn)老師是不是感冒了，他說(shuō)不是。原來(lái)他當(dāng)時(shí)正在審校《全元戲曲》書(shū)稿，因?yàn)榭谙咽Ы?，?jīng)常不自覺(jué)地流下來(lái)，怕弄濕了書(shū)稿，又不肯停下工作，只能戴著口罩堅(jiān)持校對(duì)書(shū)稿，每隔一個(gè)小時(shí)就換一只口罩。他當(dāng)時(shí)已經(jīng)80多歲了，還這樣堅(jiān)持工作、辛勞付出，這個(gè)場(chǎng)面直至今天還深深印在我的腦海中，歷歷在目。
在最后的時(shí)光里，他在病榻上仍堅(jiān)持寫(xiě)詩(shī)。他先在腦海中構(gòu)思，然后讓兒子用耳朵湊近他的嘴巴，聽(tīng)清每個(gè)字后記下來(lái)，一首七言絕句28字，花費(fèi)一個(gè)多小時(shí)才完成。這是真正的活到老、學(xué)到老。
羊城晚報(bào)：您退休后并沒(méi)有停下研究的腳步，2015年與林淳鈞老師編著了《潮劇史》，2018年出版了《古代戲曲與潮劇論集》，如今又有新作面世。這樣滿(mǎn)懷熱情、執(zhí)著追求的動(dòng)力從何而來(lái)？
吳國(guó)欽：我認(rèn)為最關(guān)鍵的是要對(duì)戲曲研究有興趣，要滿(mǎn)腔熱情，在此基礎(chǔ)上要多看戲、多讀書(shū)、多摘錄。我很欣賞莫泊桑關(guān)于“大狗小狗”的說(shuō)法，他曾說(shuō)：“自從契科夫把小說(shuō)寫(xiě)得如此精妙之后，要超過(guò)他實(shí)在不容易。不過(guò)，世上有大狗也有小狗，小狗不應(yīng)因?yàn)橛写蠊返拇嬖诙詰M形穢。無(wú)論大狗小狗都應(yīng)該叫，就用上帝賜給它們的嗓子叫好了。”我認(rèn)為他說(shuō)得很對(duì)，“小狗”也可以發(fā)出屬于自己的聲音。
羊城晚報(bào)：未來(lái)您還有怎樣的創(chuàng)作計(jì)劃？
吳國(guó)欽：我現(xiàn)在是“80后”了，因?yàn)樯眢w和精神狀況不佳，目前沒(méi)有大的寫(xiě)作計(jì)劃。平日里喝喝茶、看看書(shū)，偶爾寫(xiě)點(diǎn)隨筆，前段時(shí)間寫(xiě)了一篇《為什么王國(guó)維說(shuō)元雜劇“為一代之絕作”》，發(fā)表在《羊城晚報(bào)》上。
羊城晚報(bào)：感謝吳老師，我留意到您桌邊的籃子里還放有一份《羊城晚報(bào)》。
吳國(guó)欽：我讀本科時(shí)家境貧困，盡管拿到了伙食費(fèi)、生活費(fèi)的甲等助學(xué)金，只夠用在理發(fā)、買(mǎi)牙膏牙刷等基本生活用品上。后來(lái)我就嘗試寫(xiě)文章投稿給《羊城晚報(bào)》，沒(méi)想到被選用了，一下子得到了6元稿費(fèi)。當(dāng)時(shí)一個(gè)月生活費(fèi)補(bǔ)貼才3元，于是我很“闊綽”地買(mǎi)了人生中第一支鋼筆，一支比較像樣的永生牌金筆。
羊城晚報(bào)：每年4月23日是“世界讀書(shū)日”。您對(duì)于正在讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)的年輕人，會(huì)給他們什么樣的閱讀建議？
吳國(guó)欽：不要滿(mǎn)足于淺層次的快餐文化，多閱讀經(jīng)典，閱讀古今中外眾多不朽的經(jīng)典，乃是人生一大樂(lè)事。
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