1992年的春節(jié)前，我回家小住，父親王季思盡管已經(jīng)辦理退休手續(xù)，但依然還在工作，為《全元戲曲》忙碌。偶爾寫(xiě)一些回憶、小詩(shī)，都是大哥復(fù)印留底，再寄出去。而我剛回家，就不是那么重視，隨手按父親的意思寄出去就完事。他的《甌穗文化交流》好像是寄給溫州圖書(shū)館的，但沒(méi)有想到的是，竟然寄丟了。

當(dāng)時(shí)把這篇短文寄丟了，又沒(méi)有留下復(fù)印件，一直是我的一個(gè)心病。

后來(lái)得到回音，說(shuō)這篇文章并沒(méi)有寄丟，而是發(fā)表在1992年《溫州方志通訊》的第1期，那應(yīng)是一種內(nèi)部的資料。能夠?qū)⒏赣H這篇文章留存下來(lái)，我真是萬(wàn)般高興。文章的標(biāo)題不是我記憶中的“甌穗文化交流”了，不知道是我記憶的偏差還是溫州方面的改動(dòng)。二十多年前的往事，已經(jīng)無(wú)從證實(shí)，但是其文化精神是一致的。當(dāng)然，溫州發(fā)表的標(biāo)題，指向性更為明確。

我終于找回了這篇文章，分外親切，現(xiàn)將它全文刊出，以紀(jì)念父親，并紀(jì)念承載我少年記憶的廣州——尤其是中山大學(xué)與我的祖籍溫州的漫長(zhǎng)文化交流。

王則楚（作者是王季思先生的四公子，廣東省人民政府參事。本文摘選自微信公眾號(hào)“記憶”JiYi_story）

我小時(shí)候在溫州看過(guò)一出地方戲，劇名是《走廣東》；還聽(tīng)過(guò)民間說(shuō)唱，頭二句是“周老聾、走廣東”，具體情節(jié)記不清了，大概是寫(xiě)他們?yōu)榱税l(fā)財(cái)?shù)綇V東去，結(jié)果語(yǔ)言不通，買(mǎi)賣(mài)不順，吃了種種苦頭回來(lái)。當(dāng)時(shí)街上的百貨商店招牌都寫(xiě)著“洋廣百貨”。男人們出門(mén)以撐洋廣傘為洋氣，婦女化妝也以廣東花露水為時(shí)髦，可見(jiàn)廣東的物質(zhì)財(cái)富早已贏(yíng)得溫州的注目。

戊戌變法、辛亥革命之后，廣東的許多革命家如康有為、梁?jiǎn)⒊?、孫中山等的學(xué)說(shuō)源源不斷傳到溫州。廣東學(xué)者的文化成就，特別在政論方面對(duì)溫州文化影響深遠(yuǎn)。廣州與東南亞、海外的關(guān)系淵源悠長(zhǎng)，吸收外來(lái)文化影響比溫州多得多。溫州人不大愿意到海外去，受海外影響少一些。溫州人在學(xué)術(shù)上接受江蘇、安徽王戴（王念孫、王引之、戴震）的影響，搞古文學(xué)派，講究考證、文字訓(xùn)詁，與康梁接受今文學(xué)派，講微言大義、講孔子改制不同。因此，溫州的一些學(xué)者如孫詒讓、黃紹箕、陳介石等對(duì)康梁的文學(xué)成就大不以為然。除了孫詒讓的《周禮正義》《墨子間詁》在廣東地區(qū)頗有影響，為梁?jiǎn)⒊人瞥缤?，直接?duì)廣州文化界有深遠(yuǎn)影響的當(dāng)首推陳介石先生。

陳介石先生是溫州瑞安縣人，出身平民，中過(guò)舉人、進(jìn)士。瑞安當(dāng)時(shí)有個(gè)布衣黨，同情康梁的變法。他就是布衣黨的領(lǐng)袖?？婆e停業(yè)之后，廣東開(kāi)辦兩廣方言學(xué)堂，聘請(qǐng)陳介石先生來(lái)當(dāng)這個(gè)學(xué)校的監(jiān)督。他帶來(lái)了樂(lè)清的黃迂、高性樸一同來(lái)任教，主要講經(jīng)學(xué)、史學(xué)等科目。他還聘請(qǐng)了一些留學(xué)生講英文和數(shù)理化等科目。據(jù)說(shuō)他們的官話(huà)廣東學(xué)生聽(tīng)不懂，經(jīng)常在黑板上寫(xiě)滿(mǎn)了教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生佩服了他們的學(xué)問(wèn)，他們也慢慢習(xí)慣了廣東的環(huán)境，學(xué)會(huì)了一些廣東話(huà)。就這樣，他們替溫州人到廣州傳播文化起了開(kāi)路的作用。

辛亥革命以后，兩廣方言學(xué)堂改名為兩廣高等師范，后來(lái)中山先生又將其改名為廣東大學(xué)。中山先生去世后，為了紀(jì)念他，又改名為中山大學(xué)。直到今天，將近百年，繼陳介石先生之后，溫州的學(xué)者源源不斷地到廣州中山大學(xué)來(lái)任教，其中著名的有法學(xué)院的郭心嵩、薛祀光先生，農(nóng)學(xué)院的王益滔先生，師范學(xué)院的高覺(jué)敷先生，文學(xué)院中文系的李笠、伍叔儻、李孟楚、戴家祥先生，歷史系的陳功甫、陳竺同、劉節(jié)先生等。郭心嵩、薛祀光還曾擔(dān)任法學(xué)院院長(zhǎng)，薛祀光還曾多年兼任法律系主任，廣東法學(xué)界包括法官和律師有不少是他們的學(xué)生。王益滔抗戰(zhàn)勝利后到臺(tái)灣臺(tái)北大學(xué)任農(nóng)學(xué)院院長(zhǎng)。高覺(jué)敷是國(guó)內(nèi)心理學(xué)界的權(quán)威，現(xiàn)在還在南京師范大學(xué)。李笠有關(guān)《墨子》和《史記》的著作考證嚴(yán)謹(jǐn)，為梁?jiǎn)⒊澷p，并介紹他到中山大學(xué)任教，他曾任多年中文系主任。劉節(jié)是梁?jiǎn)⒊谇迦A國(guó)學(xué)研究所任教時(shí)的得意門(mén)生，解放前后曾任歷史系主任多年?？梢钥闯鏊麄兊綇V東來(lái)講學(xué)，受康梁的影響比較深，尤其是梁?jiǎn)⒊挠绊憽Ｋ麄優(yōu)橹猩酱髮W(xué)的教學(xué)和學(xué)術(shù)研究做出了一定的貢獻(xiàn)，其中文史類(lèi)的影響尤為顯著。

解放前不久，連珍、劉嶸（玉環(huán)人，玉環(huán)縣現(xiàn)屬臺(tái)州地區(qū)）和我也先后來(lái)到廣州，分別在中山大學(xué)文學(xué)院的外語(yǔ)系、哲學(xué)系、中文系任教。1953年，經(jīng)過(guò)院系調(diào)整，中山大學(xué)得到進(jìn)一步發(fā)展。全國(guó)著名的數(shù)學(xué)家姜立夫先生、著名的戲劇家董每戡先生兩位溫州籍學(xué)者分別從嶺南大學(xué)、湖南大學(xué)轉(zhuǎn)入中山大學(xué)任教授。姜立夫先生還是科學(xué)院的學(xué)部委員，擔(dān)任過(guò)中央研究院數(shù)學(xué)研究所所長(zhǎng)。董每戡先生曾參加過(guò)廣東省的戲劇改革工作。我也一度兼任過(guò)中文系主任，后來(lái)又任古文獻(xiàn)研究所所長(zhǎng)。連珍任圖書(shū)館館長(zhǎng)多年并創(chuàng)辦了圖書(shū)情報(bào)學(xué)系。劉嶸一度任中山大學(xué)副校長(zhǎng)兼哲學(xué)系主任，現(xiàn)任馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史研究所所長(zhǎng)。由此可見(jiàn)，溫州籍學(xué)者在廣東的高等教育史上有著不可抹殺的作用。

現(xiàn)在，連珍和我都已離退休，許多老一輩的學(xué)者也先后去世，但我們都已在廣州安家落戶(hù)。我們的子女一輩也有好幾個(gè)繼續(xù)在中山大學(xué)工作。他們實(shí)際上也成為廣東籍的溫州人了。我們希望他們不斷地把工作做好，在甌穗文化交流中繼續(xù)發(fā)揮作用。

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