4月的中大墓園，朱頂蘭開(kāi)得正艷。如長(zhǎng)眠于此的先人一樣，安靜而燦爛。這座經(jīng)歷了一個(gè)世紀(jì)歷史的墓園，至今鮮為人知。但醫(yī)學(xué)專(zhuān)家李廷安伉儷、有現(xiàn)代眼科界“居里夫婦”之稱(chēng)的陳耀真和毛文書(shū)伉儷等，都選擇了長(zhǎng)眠于此——這是座既有嶺南大學(xué)多位校長(zhǎng)、孫中山外孫等嶺南名人，又有“未來(lái)麥師奶”等這樣的無(wú)名人的校園墓地。只因，這里是他們?yōu)橹瞰I(xiàn)一生，且難以割舍的地方。

墓園守護(hù)者后繼無(wú)人

即使是住在中山大學(xué)的老人，很多也未聽(tīng)說(shuō)過(guò)這座中大墓園。

昨日，新快報(bào)記者跟隨中大圖書(shū)館的劉老師，在古老的中大校園里左拐右轉(zhuǎn)。終于在校區(qū)的蒲園區(qū)北海崗(674號(hào)北面)，見(jiàn)到了這座占地約3畝的中大墓園。一把古老的大鎖、四周的紅磚圍墻，將這個(gè)古老的墓園，與院外的市場(chǎng)、生活區(qū)隔離開(kāi)來(lái)。

隨著長(zhǎng)期上鎖的鐵門(mén)吱呀一聲被打開(kāi)，一片靜謐的墓園呈現(xiàn)在眼前。不同于身后的喧囂，墓園里綠樹(shù)林立，墓前的朱頂蘭開(kāi)得十分絢麗。這里沒(méi)有常見(jiàn)墓園的整齊劃一，既有中式的墓穴，也有美式的墓碑，每塊墓地、墓碑都有自己的特色，形態(tài)不一，風(fēng)格迥異，但卻透著別樣的肅穆。

“這座墓碑歷史最久，這是嶺南大學(xué)第一任華人校長(zhǎng)鐘榮光妻子的墓地。” “這里，是珠江沉船的1580名遇難者的合墓。” “這是孫中山的外孫戴永豐的墓。”“這是嶺南大學(xué)經(jīng)濟(jì)系主任梁方仲夫婦及他父母的合墓。”……墓園的“把門(mén)人”——“總統(tǒng)”（外號(hào)）一邊帶著記者小心穿梭于排列緊密的墓地之間，一邊介紹。

墓園平日里鮮有人問(wèn)津。只有每年清明時(shí)分，會(huì)有后人從美國(guó)、香港等地趕來(lái)，祭拜先人?！斑@座墓的后人，‘非典’后就再?zèng)]來(lái)過(guò)。” “總統(tǒng)”指著墓園里的一塊塊墓碑介紹，“這里200多個(gè)墓碑，每年有人來(lái)祭拜的也就百來(lái)座，其他的都是學(xué)校的人在代為打理?！?/p>

幾十年一直守護(hù)在此的他，退休4年還沒(méi)有人來(lái)“替手”，這讓上了年紀(jì)的他有些著急：“我知道這塊墓地歷史悠久，希望今后能變得更好?！?/p>

眾嶺大名人長(zhǎng)眠于此

其實(shí)，2012年，廣東省已經(jīng)將中大墓園列為康樂(lè)園嶺南大學(xué)建筑群的重點(diǎn)保護(hù)項(xiàng)目之一。對(duì)墓園研究頗多的中山大學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)程煥文介紹，19世紀(jì)初，嶺南大學(xué)（中山大學(xué)）所處的位置還比較荒蕪?！皣?guó)外的大學(xué)，校園里都有自己的墓地。” 當(dāng)時(shí)嶺南學(xué)堂基督教支持的教會(huì)學(xué)校最西邊的小山，便自然成了學(xué)校的墓地。

1952年前，無(wú)論是校園里的教職員工及家屬過(guò)世，還是來(lái)就醫(yī)者去世，都會(huì)埋葬在這塊墓地中。所以，在中大的墓園里，除了嶺大知名中外教授的墓碑，還有“未來(lái)麥師奶”、“西童”、“此人生前來(lái)校就醫(yī)”這樣的墓碑。不過(guò)，所有的墓穴都未嚴(yán)格按照逝者生前地位尊卑排序，而是平等地共處并存。

從上世紀(jì)90年代初到如今，中大墓園也經(jīng)歷了風(fēng)雨變革。有的外國(guó)墓碑上，還有“文革”時(shí)期被破壞的痕跡。曾經(jīng)的“教會(huì)山”也隨著上世紀(jì)80年代西區(qū)的建設(shè)，剩下了現(xiàn)在3畝大的墓園。隨著幾十個(gè)墓地被遷到現(xiàn)在的墓園，墓園里的容量也日漸小了。

據(jù)悉，上世紀(jì)80年代末，曾有外籍友人來(lái)此尋找先人墓葬，但因?yàn)殡s草太深無(wú)從尋找。從1992年起，學(xué)校環(huán)衛(wèi)部門(mén)每年都會(huì)組織人員來(lái)墓園清理雜草，還在墓園種上了很多松樹(shù)和柏樹(shù)、桂花樹(shù)等。如今，這些樹(shù)木都已蔥郁，桂花也已飄香，但有的后人，卻是多年不見(jiàn)再來(lái)。

有的后人，十多年來(lái)，一直在為先人可以“魂歸校園”而努力著?！昂蛶X大沒(méi)關(guān)系的人，是不能進(jìn)入墓園的，這早已是一條不成文的規(guī)定了?！背甜^長(zhǎng)介紹，1992年后，中大鑒于場(chǎng)地有限，不再收葬骨灰。

2013年，嶺南大學(xué)經(jīng)濟(jì)系主任、著名的經(jīng)濟(jì)史學(xué)家梁方仲夫婦和母親的骨灰遷入中大墓園，與梁方仲的父親之墓合葬。2014年，陳耀真之女找到了中大墓園，將父母合葬于此。隨后，著名學(xué)者、教育家、嶺南大學(xué)最后一任校長(zhǎng)陳序經(jīng)的骨灰，也遷入中大墓園，長(zhǎng)眠康樂(lè)園內(nèi)?！耙粋€(gè)學(xué)者把自己的靈魂與肉體全部歸屬于他所服務(wù)的學(xué)校，這是大學(xué)的傳承，是一種大學(xué)精神的具體體現(xiàn)。”程煥文說(shuō)。

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“當(dāng)爸爸媽媽在康樂(lè)園入土為安的那一刻，我們心里的一塊石頭也終于落了地?！?986年，中山醫(yī)“八大教授”之一、中國(guó)現(xiàn)代眼科學(xué)奠基人之一陳耀真在廣州逝世，相攜相伴了46年的老伴兒毛文書(shū)不忍將他獨(dú)自一人放入公墓，一直將骨灰留在身邊。兩年后，78歲的毛文書(shū)追夫而去，同樣的不忍，女兒們將父母的骨灰?guī)г谏磉?0多載，才最終尋到一個(gè)安心之地?！八麄?cè)谶@兒奉獻(xiàn)了一生，逝后還能共眠校園，與書(shū)聲相伴，總是溫暖的?！?/p>

爸爸“領(lǐng)頭雁” 媽媽“放異彩”

中國(guó)高校第一家眼科醫(yī)院，中國(guó)第一個(gè)新型的眼科中心， “奧比斯”飛行醫(yī)院首航中國(guó)，轟動(dòng)情況至今歷歷在目……這中國(guó)歷史上的無(wú)數(shù)個(gè)“第一”，都是現(xiàn)共眠在墓園里的陳耀真和毛文書(shū)夫婦攜手完成。無(wú)論生前還是逝后，他們都相攜相依。

“學(xué)術(shù)上，爸爸的成就是很高的，但只要爸爸有想法，媽媽就努力幫他實(shí)現(xiàn)?！眲?cè)ブ写竽箞@祭拜過(guò)父母的二女兒又昭印象中，父母平時(shí)很少和他們有“親子時(shí)光”，每天坐診、上課、做科研，總是有做不完的事情。在這一件件“轟動(dòng)”的成就上，爸爸就像領(lǐng)頭雁，而媽媽就如彩虹一樣，總能讓爸爸的想法大放異彩。

“1982年的‘奧比斯’飛行醫(yī)院來(lái)中國(guó)的交流活動(dòng)，父母在有了想法之后，要實(shí)現(xiàn)它遇到了一些困難，最后還是母親找了葉帥，才最終促成活動(dòng)成功舉辦?！蹦且淮?，“奧比斯”飛行醫(yī)院在廣州18天，在飛機(jī)上做了幾十例的眼科手術(shù)，全國(guó)各地120多名眼科醫(yī)生前來(lái)觀(guān)摩學(xué)習(xí)，轟動(dòng)一時(shí)。如今，“奧比斯”已在中國(guó)設(shè)立了基地，造福萬(wàn)千眼病患者。

通過(guò)6年半工半讀，1927年，陳耀真獲得美國(guó)波士頓大學(xué)理學(xué)碩士和醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。1934年，工作了7年的他，放棄在美國(guó)的優(yōu)越條件，回國(guó)前往山東省濟(jì)南齊魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院任教。1937年抗日期間，他帶領(lǐng)在校學(xué)生，扛兩大鐵箱的眼科書(shū)籍和科研資料，遷往成都華西協(xié)合大學(xué)執(zhí)教，并任附屬存仁醫(yī)院眼科主任。

就在這里，他邂逅了女醫(yī)學(xué)博士毛文書(shū)。1940年，相差11歲的他們結(jié)婚了，婚后誕下4個(gè)女兒。

1950年，陳耀真夫婦被聘為嶺南大學(xué)醫(yī)學(xué)院眼科教授，10月初，陳耀真帶著全家人，經(jīng)過(guò)10天旅程回到家鄉(xiāng)廣東。自此，兩個(gè)人一同攜手，孜孜不倦地將自己奉獻(xiàn)給了這片土地。

1955年8月始，陳耀真開(kāi)始招收培養(yǎng)我國(guó)第一批眼科學(xué)研究生。1965年，陳耀真、毛文書(shū)建立中國(guó)高校第一家眼科醫(yī)院。文化大革命后，陳耀真、毛文書(shū)于1983年建立了中國(guó)第一個(gè)眼科中心，包括眼科研究所、眼科醫(yī)院和防盲治盲辦公室。

不忍放公墓 骨灰終歸“家”

1983年，陳耀真患了中風(fēng)，在生命的最后三年，毛文書(shū)就住在病房里，陪著只能臥床的陳耀真一起說(shuō)話(huà)，看書(shū)，去圖書(shū)館“欣賞”年輕人好學(xué)的情形。

1986年5月4日，在看到妻子剛剛從美國(guó)視覺(jué)和眼科研究學(xué)會(huì)為自己領(lǐng)回來(lái)的“特殊功勛獎(jiǎng)”后，陳耀真帶著贊譽(yù)和微笑，與世長(zhǎng)辭。二女婿吳樂(lè)正至今還記得，岳父過(guò)世時(shí)，他正在意大利羅馬出席第二十四屆國(guó)際眼科大會(huì)。當(dāng)國(guó)際眼科學(xué)會(huì)主席毛莫尼教授在國(guó)際眼科大會(huì)閉幕式上宣布此噩耗后，數(shù)百名外國(guó)眼科專(zhuān)家全體起立，第一次為一位中國(guó)科學(xué)家的逝世默哀。

沒(méi)有人知道毛文書(shū)心里的難過(guò)。二女兒又昭說(shuō)，在父親去世后，單位曾想讓父親安葬于公墓，可是毛文書(shū)親自去看過(guò)墓園后，還是決定將丈夫的骨灰留在了身邊?！皨寢屨f(shuō)放父親到那樣的環(huán)境，不安心?！眱赡旰螅臅?shū)隨丈夫而去。因?yàn)榕畠簜冋也坏秸J(rèn)為父母會(huì)心安的地方，父母的骨灰，一直由二女兒又昭放在身邊。

直到2013年，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他們知道了中大墓園?！斑@就是我們找了多年的地方??！但我們也知道，這也許難以實(shí)現(xiàn)?！?沒(méi)想到，當(dāng)子女向中山大學(xué)提出申請(qǐng)后，學(xué)校和醫(yī)院各級(jí)很關(guān)心，事情很快有了眉目。

2014年，在外“漂泊”了20多年的陳耀真、毛文書(shū)夫婦，終于再次“回”到了曾經(jīng)執(zhí)教的大學(xué)校園，在朗朗的讀書(shū)聲的伴隨下，共眠于此。

小傳

陳耀真

(1899—1986)，廣東臺(tái)山人，中國(guó)現(xiàn)代眼科學(xué)的主要奠基人之一，醫(yī)學(xué)教育家。曾任齊魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院眼科主任，華西協(xié)合大學(xué)附屬存仁醫(yī)院眼科主任，中山醫(yī)科大學(xué)眼科醫(yī)院首任院長(zhǎng)，畢生從事醫(yī)學(xué)教育事業(yè)，建立教育、醫(yī)療、科研與防盲的綜合的眼科中心，出版多本相關(guān)專(zhuān)業(yè)和教育書(shū)籍，致力于中國(guó)眼科史的研究。

毛文書(shū)

(1910-1988)，四川樂(lè)山人，我國(guó)眼科學(xué)界的女先驅(qū)，國(guó)際著名的眼科專(zhuān)家。曾任中山醫(yī)科大學(xué)中山眼科中心首屆主任兼防盲辦公室主任。她還曾任七屆全國(guó)人大代表，中華眼科學(xué)會(huì)副主任委員、亞洲及太平洋地區(qū)人工晶體植入?yún)f(xié)會(huì)創(chuàng)辦人之一。

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在中大墓園里，有兩座新修的合葬墓，占地面積最大，這是2013年1月遷至的新墓，墓主是中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)家梁方仲教授和夫人陳瑛材，以及梁方仲父親與母親。

程煥文回憶稱(chēng)，這是近年工程量最大的遷墓，“梁方仲教授父親梁廣照，1951年離世后就安葬在中大墓園，當(dāng)時(shí)安葬在這里的必要條件是必須與嶺南大學(xué)有關(guān)系，而當(dāng)時(shí)，梁方仲是嶺大的教授，梁廣照的墓碑并沒(méi)有自己的名字，只寫(xiě)了‘梁方仲之父’?！?/p>

1949年3月，梁方仲回國(guó)并就任嶺南大學(xué)經(jīng)濟(jì)系教授兼任系主任，1952年轉(zhuǎn)聘至中山大學(xué)，至1970年離世，他一直工作生活在康樂(lè)園內(nèi)。2002年，梁方仲教授的兒子梁承鄴教授將梁方仲教授的夫人陳瑛材女士珍護(hù)數(shù)十年的梁方仲教授藏書(shū)和手稿捐贈(zèng)給中山大學(xué)圖書(shū)館，中山大學(xué)圖書(shū)館專(zhuān)門(mén)設(shè)立了梁方仲教授藏書(shū)紀(jì)念室，“一代學(xué)術(shù)大師的學(xué)術(shù)之魂在康樂(lè)園重現(xiàn)光輝”。

自此，梁承鄴向校方提出，希望能把父母的骨灰遷至中大墓園。經(jīng)過(guò)十年的努力，終于在2013年1月16日完成遷墓。程煥文說(shuō)，“一代學(xué)術(shù)大師的人生、學(xué)術(shù)、事業(yè)與靈魂，完美地回歸中山大學(xué)，這是對(duì)梁方仲教授最好的告慰，這是大學(xué)精神的最完美體現(xiàn)。梁方仲教授可以含笑九泉了。”

而今，這兩個(gè)合墓儼然成為中大墓園最引人注目的一處。不妨用程煥文在遷墓時(shí)的致辭來(lái)紀(jì)念，“哲人已逝，魂兮歸來(lái)，安息康樂(lè)，永垂不朽?！?/p>

小傳

梁方仲（1908-1970），20世紀(jì)中國(guó)著名的經(jīng)濟(jì)史學(xué)家、明清史學(xué)家，是中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史學(xué)的奠基者之一。1937年6月，被日本學(xué)者稱(chēng)為“少壯學(xué)者”的梁方仲，受研究所長(zhǎng)陶孟和派赴日本作為期一年的學(xué)術(shù)考察研究。1944年10月，被哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)系聘為研究員。1946年9月，入倫敦大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院從事研究工作。曾被聘為中國(guó)文化代表團(tuán)專(zhuān)員前往法國(guó)參加聯(lián)合國(guó)教科文第一次大會(huì)。1949年3月，就任嶺南大學(xué)經(jīng)濟(jì)系教授兼任系主任，1952年轉(zhuǎn)聘至中山大學(xué)，至1970年離世，他一直工作生活在康樂(lè)園內(nèi)。

上世紀(jì)四五十年代，嶺南的學(xué)術(shù)大師濟(jì)濟(jì)，陳寅恪、容庚、馮秉銓、王力、周壽愷、陳耀真、毛文書(shū)、謝志光等大師安居嶺南執(zhí)教，這一切與嶺南大學(xué)最后一任校長(zhǎng)陳序經(jīng)分不開(kāi)。

這位被譽(yù)為“嶺南第一校長(zhǎng)”的教育家，2014年11月30日，終于魂歸康樂(lè)園，他與夫人黃素芬的合墓也成為教會(huì)山上最新遷入的墓葬。

遷墓當(dāng)天，中大副校長(zhǎng)陳春聲在致辭中介紹稱(chēng)，陳序經(jīng)主要的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)集中在文化學(xué)理論、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、東南亞史、中國(guó)少數(shù)民族史等領(lǐng)域，留下數(shù)百萬(wàn)字的學(xué)術(shù)著述，1948年任嶺南大學(xué)校長(zhǎng)也成為嶺南大學(xué)合并前最后一任校長(zhǎng)，“他聘請(qǐng)了一批國(guó)內(nèi)外知名的一流學(xué)者來(lái)到廣州，為日后中山大學(xué)和中山醫(yī)學(xué)院的隊(duì)伍建設(shè)奠定了基礎(chǔ)”。

陳序經(jīng)的人生哲學(xué)，可以從他生前所撰的對(duì)聯(lián)窺探一二，“榮生惟有死中得，真樂(lè)常從苦里來(lái)?！敝链耍愋蚪?jīng)故居修復(fù)完成并開(kāi)放，陳序經(jīng)伉儷安眠中大墓園。

墓志

陳序經(jīng)，字懷民，社會(huì)學(xué)家，歷史學(xué)家，教育家，1903年9月1日生于廣東省文昌縣，幼居新加坡，1919年回國(guó)，先后畢業(yè)于嶺南大學(xué)附中和復(fù)旦大學(xué)。1925年入美國(guó)伊利諾伊大學(xué)讀社會(huì)學(xué)和政治學(xué)。1928年獲博士學(xué)位，同年受聘于嶺南大學(xué)社會(huì)學(xué)系，隨即赴德國(guó)訪(fǎng)學(xué)。

1931年回國(guó)，先后在嶺南大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)執(zhí)教，并任西南聯(lián)合大學(xué)法商學(xué)院院長(zhǎng)。1948年8月任嶺南大學(xué)校長(zhǎng)，1952年以后，歷任中山大學(xué)歷史系一級(jí)教授、中山大學(xué)副校長(zhǎng)、暨南大學(xué)校長(zhǎng)、南開(kāi)大學(xué)副校長(zhǎng)等職。1967年2月12日仙逝于天津。

陳夫人黃素芬，廣東中山縣人，生于1906年8月16日，與先生結(jié)縭于1929年8月，育有兒女曼仙、穗仙、其津、云仙、渝仙五人，1973年8月17日逝世。

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