“快看，莫言來(lái)了！”11月30日，2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言在中山大學(xué)開(kāi)講“我小說(shuō)中的人物原型”。講座一票難求，偌大的梁銶琚堂連過(guò)道都坐滿(mǎn)了觀(guān)眾，只為一睹中國(guó)第一個(gè)本土籍諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主的風(fēng)采。

作為中大90周年校慶日的最后一個(gè)大型名家講座，莫言談到了這是他第一次走進(jìn)中大，但他對(duì)中大的印象則源于魯迅的《兩地書(shū)》。

“很高興和大家見(jiàn)面，今天我不是來(lái)演講的，因?yàn)槲壹炔粫?huì)演，也不會(huì)講?！鄙碇鴾\藍(lán)格子襯衣、藏青色外套的莫言，甫一出場(chǎng)便以他一貫的幽默贏(yíng)得滿(mǎn)堂喝彩。

莫言說(shuō)，他前后共創(chuàng)作了近一百篇小說(shuō)，塑造了數(shù)百個(gè)形形色色的人物，每一個(gè)人物幾乎在生活中都有原型。然而，他們究竟到底是誰(shuí)？在講座中，莫言一一揭秘。

“我是一個(gè)講故事的人，我觀(guān)察人、研究人，包括觀(guān)察和研究我自己?！闭劶白约旱膶?xiě)作“秘籍”，莫言說(shuō)。

對(duì)此，中山大學(xué)中文系博士生導(dǎo)師、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究中心主任、著名文藝評(píng)論家謝有順教授認(rèn)為，莫言通過(guò)人物和故事，保存了中國(guó)社會(huì)生活中“毛茸茸”、“活生生”的部分。莫言之所以能被世界讀者喜愛(ài)，是借由他的觀(guān)察和故事來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

莫氏幽默 開(kāi)場(chǎng)先“自白”與妻“約法三章”

“這次講題沒(méi)多大意思，尤其是我老婆還坐在下面，我答應(yīng)她不講那些有趣的事”……講座伊始，莫言首先聲明“莫言”。這個(gè)“莫氏幽默”，一下點(diǎn)燃了現(xiàn)場(chǎng)氣氛。他說(shuō)，講座前，與妻子“約法三章”，尤其不能講哪一本小說(shuō)的人物原型是她。

不過(guò)莫言還是先“自白”，講的第一個(gè)人物原型，就是成名作《透明的胡蘿卜》里的黑孩子。這篇中篇小說(shuō)發(fā)表在1985年《中國(guó)作家》第二期，莫言通過(guò)小說(shuō)人物黑孩訴說(shuō)了少年時(shí)代吃過(guò)的苦，生活環(huán)境的寂寞荒涼，無(wú)人理睬卻又耽于幻想的那一段時(shí)光。2012年10月13日，語(yǔ)文出版社將此作品編入高中語(yǔ)文選修教材讀本。

“有人說(shuō)黑孩的原型是我自己，我不同意，因?yàn)槲彝Π椎??！蹦燥L(fēng)趣地談到，在塑造《透明的胡蘿卜》的主角黑孩時(shí)，他確實(shí)融入了自身的童年經(jīng)歷，比如在橋梁工地上為鐵匠師傅拉風(fēng)箱，然而黑孩這個(gè)形象卻更多地濃縮了一群跟他同時(shí)代、用生命力對(duì)抗苦難的孩子的經(jīng)歷。

談人物原型 《紅高粱》人物用家里鄰居真姓名

“高密東北鄉(xiāng)”是莫言打造的小說(shuō)王國(guó)，在他100多部小說(shuō)中，有數(shù)百個(gè)人物原型，多用第一人稱(chēng)來(lái)寫(xiě)，其中有“我爺爺”、“我奶奶”、“父親”、“母親”、“小姑”……

現(xiàn)場(chǎng)，莫言告訴廣州聽(tīng)眾，作品中不少人物就是村里的親戚鄰居，而且還是真人姓名。在著名的《紅高粱》家族里，“我奶奶”戴鳳蓮是個(gè)精明能干、率真潑辣、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的女性，莫言表示，在這個(gè)復(fù)雜的形象里，可以看到他奶奶、堂姑和堂嬸一生的經(jīng)歷。

莫言說(shuō)，寫(xiě)作小說(shuō)時(shí)，為了找到親切感，會(huì)用家里鄰居的名字，本想寫(xiě)完時(shí)再替換，但最后總發(fā)現(xiàn)“牽一發(fā)動(dòng)全身”，成為不可能的任務(wù)。

莫言解密說(shuō)，最近熱播的電視劇《紅高粱》，當(dāng)初拍成電影后，隔壁的叔叔大爺們看后很生氣：“我活得好好的，憑什么被你弄‘死’了？”“我明明是殺豬的，怎么在你筆下就‘剝?nèi)似ぁ?？”為此，莫言的父親不得不挨個(gè)道歉，還解嘲說(shuō)：“兒大不由爺，他在北京俺也沒(méi)辦法，你看《紅高粱》里他第一句寫(xiě)我都是土匪種！”事后，父親偷偷地告訴莫言：“以后能換個(gè)名嗎？李三寫(xiě)成王五不就行了嗎？”

莫言笑稱(chēng)，他吸取了這個(gè)教訓(xùn)，所以在熱播劇集《紅高粱》里，民國(guó)時(shí)期高密縣長(zhǎng)曹夢(mèng)九的角色就改叫做“朱豪三”。

談戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō) 人性與獸性較量是戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)突破口

中國(guó)北方鄉(xiāng)村生活中形形色色的故事、人物乃至動(dòng)植物共同構(gòu)筑了莫言筆下獨(dú)特的世界。

在莫言的代表作《豐乳肥臀》里，鳥(niǎo)兒韓的原型叫做劉連仁，是莫言的同鄉(xiāng)，當(dāng)年莫言騎自行車(chē)十多公里，就是為了采訪(fǎng)他的故事?！叭绻袡C(jī)會(huì)，我想專(zhuān)門(mén)為他寫(xiě)一本書(shū)?！?/p>

1944年，高密人劉連仁被日本侵略軍擄到北海道做勞工，不堪虐待的他毅然出逃，在北海道8萬(wàn)平方公里的雪地里，自殺未遂的劉連仁像野人般生存了14年，直到1958年一個(gè)日本獵人夸田清治在一個(gè)洞穴中發(fā)現(xiàn)了他，引起了世界轟動(dòng)。

莫言從小就知道這個(gè)人物，上世紀(jì)80年代，他以作家和鄉(xiāng)親的身份采訪(fǎng)了劉連仁，與之徹夜長(zhǎng)談。2005年，莫言來(lái)到日本獵人夸田的床前，聽(tīng)這個(gè)病危之際的老人講完了劉連仁的故事。

關(guān)于這個(gè)日本老人和中國(guó)勞工的故事，莫言說(shuō)，有一句話(huà)他沒(méi)有寫(xiě)進(jìn)小說(shuō)里：“在戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境下，一個(gè)正常的人有可能會(huì)變成‘野獸’，而一個(gè)很壞的人也會(huì)變成英雄。戰(zhàn)爭(zhēng)中人性和獸性的較量，實(shí)際上就是戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)的突破口。”

■ 現(xiàn)場(chǎng)

廣州中學(xué)生“搶麥”提問(wèn)如何看待小說(shuō)中的“性”

莫言：教育和衛(wèi)生部門(mén)應(yīng)關(guān)注青少年性教育

“建議中學(xué)生現(xiàn)在不要讀我的小說(shuō)，可以等到你長(zhǎng)大結(jié)婚后再看。”講座最后，一位廣州中學(xué)生“搶麥”直率向莫言發(fā)問(wèn)：“老師要求看您的小說(shuō)，可是小說(shuō)有許多性行為描寫(xiě)，如何看待‘性’？”全場(chǎng)一片嘩然。

這個(gè)問(wèn)題，讓莫言始料未及?！爸x謝你的坦率！”莫言有些尷尬地說(shuō)，他寫(xiě)作時(shí)并沒(méi)有預(yù)設(shè)讀者群體，沒(méi)想到寫(xiě)的小說(shuō)會(huì)有朝一日被小學(xué)生或中學(xué)生閱讀?！叭绻羞@樣一種預(yù)設(shè)，寫(xiě)作時(shí)會(huì)非常小心謹(jǐn)慎。”

“我最直接的建議是，你不要聽(tīng)你老師的話(huà)，現(xiàn)在不要讀我的小說(shuō)了。但可以讀我的散文，寫(xiě)母親的、寫(xiě)鄉(xiāng)村風(fēng)景的、寫(xiě)讀書(shū)的……”莫言說(shuō)。但他也表示，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有遠(yuǎn)遠(yuǎn)比作家小說(shuō)描寫(xiě)更可怕更露骨的東西，孩子也能接觸到。對(duì)于這些，作家要關(guān)注、要自省。而如何讓青少年樹(shù)立正確性觀(guān)念，恐怕是教育部門(mén)和衛(wèi)生部門(mén)要關(guān)注的問(wèn)題，應(yīng)該引起社會(huì)重視。

回應(yīng) “羞答答”不利中小學(xué)性教育

廣東省教育研究院教研員、教研室社會(huì)科主任鐘守權(quán)認(rèn)為，文學(xué)作品，不僅是莫言的作品，還有藝術(shù)題材，但凡涉及到性，是否適合中小學(xué)生閱讀，這不是一個(gè)孤立的話(huà)題，應(yīng)該與中小學(xué)生生理、心理發(fā)育，性教育程度，以及道德和社會(huì)性發(fā)展?fàn)顩r相協(xié)調(diào)掛鉤。

鐘守權(quán)目前負(fù)責(zé)廣東省少年兒童道德教育、社會(huì)性發(fā)展、法律、安全教育等教材編纂。他告訴記者，廣東曾做過(guò)高中生和初中生性行為調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)中學(xué)生發(fā)生性行為與受到色情書(shū)籍，或圖書(shū)中關(guān)于性的描寫(xiě)有關(guān)?！耙?yàn)橹行W(xué)生沒(méi)有循序漸進(jìn)的性教育，（性的內(nèi)容）突然擺到他們面前，有可能成為潛在的性沖動(dòng)的誘惑源?！?/p>

他認(rèn)為，廣東跟全國(guó)一樣，目前的性教育還處于起步階段，最大的障礙是，真正的教育沒(méi)有擺開(kāi)、落到實(shí)處。而主要原因是教育者、老師和家長(zhǎng)受傳統(tǒng)觀(guān)念的影響，在性教育方面難以啟齒、一知半解。

“越是羞羞答答、神神秘秘，越難以科學(xué)坦然地開(kāi)展性教育?！辩娛貦?quán)說(shuō)，性教育是孩子從自然人成為社會(huì)人的重要內(nèi)容，必須樹(shù)立健康的性?xún)r(jià)值取向，性倫理道德。

建議 涉性題材作品可適當(dāng)分級(jí)

鐘守權(quán)建議，對(duì)涉及性題材的文學(xué)作品和影視作品，適當(dāng)?shù)貏澐值燃?jí)。

此外，他建議，從幼兒園到高中，不同階段應(yīng)該開(kāi)展不同的性教育。在幼兒園和小學(xué)的中低階段1—4年級(jí)，主要開(kāi)展性生理啟蒙，傳授生理知識(shí)教育。小學(xué)高年級(jí)階段，進(jìn)行啟蒙的性意識(shí)教育。到了初中，可開(kāi)展健康的性道德教育。再到高中，就要進(jìn)行健康的性行為教育?！叭绻越逃暾诟咧须A段閱讀莫言的小說(shuō)就沒(méi)問(wèn)題。”

■ 花絮

為何遲遲不買(mǎi)房？“廣州房?jī)r(jià)比北京低很多，可以考慮”

“您在獲得諾獎(jiǎng)后曾說(shuō)，要拿獎(jiǎng)金在北京買(mǎi)房，但好像一直沒(méi)有買(mǎi)。請(qǐng)問(wèn)您什么時(shí)候出手？”現(xiàn)場(chǎng)中大中文系一位研究生問(wèn)道。莫言意有所指地笑答：“現(xiàn)在廣州的房?jī)r(jià)比北京的便宜得多?！庇^(guān)眾席中即時(shí)爆發(fā)一陣歡呼：“在廣州買(mǎi)房吧！”莫言輕咳“可以考慮”，但又連忙笑著擺擺手：“我可什么都沒(méi)說(shuō)啊?！?/p>

會(huì)否跨界拍電影？“我還是適合自己管理自己”

一位從事影視行業(yè)的觀(guān)眾問(wèn)莫言，是否有可能像韓寒、郭敬明等80后作家一樣，自己當(dāng)導(dǎo)演，拍自己的小說(shuō)。莫言正色搖頭道：“肯定不會(huì)。導(dǎo)演是一種管理者的角色，我還是比較適合寫(xiě)作，自己管理自己?！?/p>

成名后創(chuàng)作心態(tài)？“以前一天寫(xiě)一篇短篇小說(shuō)，現(xiàn)在一周寫(xiě)不到500字”

一位中大學(xué)子問(wèn)莫言，與早期相比，如今在創(chuàng)作心態(tài)上有何轉(zhuǎn)變？他回答：“上世紀(jì)80年代，我一天能寫(xiě)一篇短篇小說(shuō)；現(xiàn)在，一星期只能寫(xiě)不到500字?！芭c早期的創(chuàng)作相比，成名后的莫言出手提筆愈發(fā)謹(jǐn)慎，他表示自己對(duì)別人的評(píng)價(jià)想得太多，反而成為了枷鎖：“我想恢復(fù)當(dāng)年那種初生牛犢不怕虎的心態(tài)?！?/p>

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