“創(chuàng)意是需要文化的，而且是需要文化積累的，更重要是要有人文情懷，人文追求……”，那么，如何抓住中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)“黃金十年”？昨日下午，中山大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師李煒做客格力電器·珠海文化大講堂，給觀(guān)眾帶來(lái)了一場(chǎng)關(guān)于文化創(chuàng)意的“頭腦風(fēng)暴”。

關(guān)于文化

“它更有美感、更富智慧、更強(qiáng)調(diào)綜合性、更富人情”

文化可大可小，無(wú)處不在。但比較穩(wěn)妥地概括，是指人類(lèi)在勞動(dòng)過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的總和。它分為物質(zhì)文化、制度文化、心理文化三個(gè)層面。

物質(zhì)文化，包含著人類(lèi)的智慧。比如說(shuō)蘋(píng)果，對(duì)于煙臺(tái)來(lái)說(shuō)蘋(píng)果絕對(duì)是它的文化，但如果是山上的野果，就跟文化沒(méi)什么關(guān)系。制度文化就更多了，還包括一些行為規(guī)范、理論體系，甚至細(xì)微至飲食習(xí)慣，比如說(shuō)廣東人先喝湯，就是一種文化，還有道德、宗教、法律、政治等等。心理文化層面就更加深層，因而也就更加隱性。比如思維方式，審美情趣和價(jià)值觀(guān)念。

在李煒看來(lái)，相對(duì)于知識(shí)和技能，文化更有美感、更富智慧、更強(qiáng)調(diào)綜合性、更富人情。他認(rèn)為，文化從行為的角度來(lái)說(shuō)就是人與人、與社會(huì)的游戲規(guī)則。有的人有知識(shí)，就像高等院校的教授，他們可能不太懂做人，可能有點(diǎn)自私。反之，一個(gè)農(nóng)村老太太從沒(méi)讀過(guò)什么書(shū)，但全村人都說(shuō)她好，什么事都去找她，那么老太太可以說(shuō)是有文化沒(méi)知識(shí)，或者叫缺知識(shí)的。而掌握知識(shí)技能特別厲害的人一旦沒(méi)了文化，對(duì)社會(huì)的傷害會(huì)更大。從而，“文化里邊比較高尚的部分，或者更高的一個(gè)構(gòu)成就是所謂的人文情懷、人文追求。這種綜合的東西、寬闊的東西、溫暖的東西，甚至柔軟的東西就是文化?！?/p>

而當(dāng)今的中國(guó)最缺文化。李煒?lè)治鲋赋?，首先人們?duì)自己文化的了解和繼承令人堪憂(yōu)。其次是借著文化的事干著沒(méi)文化的事，掙著沒(méi)文化的錢(qián)，比如國(guó)學(xué)被商品化。事實(shí)上，中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。有兩個(gè)人至今令李煒念念不忘，作曲家雷振邦和建筑學(xué)家梁思成。前者創(chuàng)作了《五朵金花》，傳唱至今，這就是文化的力量、感染的力量。后者寫(xiě)了一部《中國(guó)建筑史》，又用英文寫(xiě)了《中國(guó)建筑與藝術(shù)》，在他的眼里，每一個(gè)古代的經(jīng)典建筑就是一首美妙的歌，“他們太有人文情懷了”，他們二人都是先讀私塾，然后留學(xué)，從小就打下了傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。

關(guān)于文化創(chuàng)意

“創(chuàng)意是需要文化的，而且是需要文化積累的”

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大概包括電影、網(wǎng)絡(luò)、音樂(lè)、表演藝術(shù)、出版、軟件、游戲、廣告、媒體、建筑、時(shí)尚，但它比較專(zhuān)注于知識(shí)，獨(dú)創(chuàng)性。隨著后工業(yè)時(shí)代的來(lái)臨，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為了發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型創(chuàng)造就業(yè)的新方向。比如《阿凡達(dá)》，男女主角的肢體語(yǔ)言是芭蕾的，蒲公英被做成一個(gè)精靈，以及可以震撼到每一個(gè)人的信仰的力量；還有《功夫熊貓》，把憨態(tài)可掬的熊貓和拯救一方生靈的勇士捏合成一個(gè)新的形象就是創(chuàng)意，而且是用東方的影像來(lái)展示美國(guó)的東西。再如日本的《八公犬》，故事很感人，它的頭像成為日本東京的精神文明之一，并被拍成宣傳片?！胺从^(guān)之，國(guó)內(nèi)的城市也會(huì)有甚多類(lèi)似的故事，但哪個(gè)城市以狗做形象宣傳？”

李煒說(shuō)，雖然國(guó)內(nèi)也有好的文化創(chuàng)意，但不多?！皠?chuàng)意是需要文化的，而且是需要文化積累的，更重要是要有人文情懷和人文追求才能駕馭好?！?/p>

令人憂(yōu)心忡忡的是，現(xiàn)代社會(huì)普遍不尊重文化，不仰視文化，另外還有一種“偽文化”創(chuàng)意，一是以文創(chuàng)之名行房地產(chǎn)商業(yè)貿(mào)易，二是巧妙地剽竊、盜用和模仿別人的文化創(chuàng)意。就像廣東某鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)，居然不以為恥反以為榮地說(shuō)，“意大利今天哪一款最新的，明天走在街上這里就有了”。

關(guān)于文化創(chuàng)意與人文教育

“文化創(chuàng)意強(qiáng)調(diào)人文積累和人文追求”

“今年是文化創(chuàng)意元年。”李煒始終強(qiáng)調(diào)，目前，國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)政策重點(diǎn)已經(jīng)從傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模擴(kuò)張轉(zhuǎn)向了壯大文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意內(nèi)容，轉(zhuǎn)向了提升文化產(chǎn)業(yè)整體實(shí)力和內(nèi)容競(jìng)爭(zhēng)力，轉(zhuǎn)向了依靠?jī)?nèi)容產(chǎn)品真正提高國(guó)家文化軟實(shí)力和樹(shù)立中國(guó)核心價(jià)值觀(guān)，以創(chuàng)意為核心的文化創(chuàng)意的發(fā)展時(shí)代剛剛來(lái)臨。2014年-2024年是中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“黃金十年”，今年是文化創(chuàng)意元年，如果把握住國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的發(fā)展和國(guó)家政策支持的機(jī)會(huì)，無(wú)論是中大還是珠海，中國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將會(huì)有真正的重大突破。

李煒認(rèn)為，“文化創(chuàng)意”低于經(jīng)典的人文學(xué)科的無(wú)用之學(xué)，但又略高于一般意義上的應(yīng)用學(xué)科，強(qiáng)調(diào)人文積累和人文追求。具有獨(dú)創(chuàng)性的生產(chǎn)一直是中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的短板，而符合當(dāng)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要的人才又嚴(yán)重不足，在人才培養(yǎng)方面美國(guó)卻有成功案例，美國(guó)南加州大學(xué)的電影藝術(shù)學(xué)院，近20年的人才培養(yǎng)已經(jīng)涉及到了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)院針對(duì)好萊塢電影產(chǎn)業(yè)的需要，有針對(duì)性地培養(yǎng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的人才，加大了學(xué)生人文社會(huì)學(xué)科基本素養(yǎng)的培育，培養(yǎng)出了斯皮爾伯格、科波拉盧卡斯這些頂級(jí)導(dǎo)演。

■ 互動(dòng)

珠海有海洋文化的包容

聽(tīng)眾：北京有一個(gè)798，請(qǐng)問(wèn)，珠海建設(shè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，相對(duì)于北京798如何繼承發(fā)展？

李煒：這個(gè)提得非常內(nèi)行，但文化創(chuàng)意分不同的東西，因?yàn)樗罅耍覀円页鲆粋€(gè)城市個(gè)性的東西。北京的積淀是不一樣的，它有歷史，有人說(shuō)越是城市臟兮兮的角落，它越能夠搞出另類(lèi)的創(chuàng)意。我覺(jué)得珠海不是這樣，珠海有它原始的東西，它是漁村式的，有海洋文化的寬闊、包容、放松。但也可能是太過(guò)于放松了。氣候也很好，我總感覺(jué)到到珠海來(lái)人會(huì)變得比較慵懶，但是它從現(xiàn)代意義上說(shuō)是一個(gè)很新的城市，一切都那么清新現(xiàn)代。所以我覺(jué)得，珠海應(yīng)該發(fā)展不受時(shí)空限制的文化產(chǎn)業(yè)，比如聯(lián)網(wǎng)，它不受時(shí)空限制，時(shí)尚年輕，它所有的個(gè)性都適合于這個(gè)年輕的城市。

聽(tīng)眾：中國(guó)人在文化自信這一塊好像底氣不足，比如我們的飛船叫神舟飛船，但是美國(guó)飛船叫“龍飛船”，我覺(jué)得中國(guó)的飛船應(yīng)該叫龍飛船。我們的錢(qián)叫人民幣，人家都叫美元韓元，我們?yōu)槭裁床唤腥A元呢？為什么我們的文化自信缺乏？另外，還想問(wèn)問(wèn)文化創(chuàng)意元年什么時(shí)候招生？

李煒：如果一個(gè)核心價(jià)值被摧毀或者被動(dòng)搖了，新的價(jià)值信念建立不起來(lái)，或者建立不夠牢固這就比較麻煩。我對(duì)習(xí)近平主席說(shuō)的話(huà)很感欣慰，就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)要接地氣，不是跟中華文明對(duì)著干的一個(gè)價(jià)值觀(guān)，而是在很大程度上重合的，他也說(shuō)了，結(jié)合得好，才能容易接地氣，才能讓大家容易接受。這個(gè)我覺(jué)得是萬(wàn)幸的事情，這才叫中國(guó)的文化創(chuàng)意元年，我才有底氣代表讀書(shū)人、代表文化人勇敢地站出來(lái)，我們也要做市場(chǎng)，我們也要培養(yǎng)人才。

另一方面就是書(shū)與人文教育，剛開(kāi)始恢復(fù)高考的時(shí)候有句話(huà)，“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”。首先這句話(huà)就很可怕，等于把人文教育和人文信仰系統(tǒng)一扔就扔掉了半個(gè)世紀(jì)。希望在座的家長(zhǎng)們明白，孩子們的人文教育真的太重要，就像潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般的教化，教化出來(lái)自然會(huì)形成一種信念，他就會(huì)自在其中。所以我們說(shuō)原點(diǎn)、原創(chuàng)、取法其上就是這樣。

至于招生，盡可能從明年開(kāi)始吧，我將在珠海建立一個(gè)新的學(xué)院，也希望得到市民、政府的關(guān)注和支持。

■ 精粹

中山大學(xué)文化創(chuàng)意學(xué)院及產(chǎn)業(yè)園有意落戶(hù)珠海

在中國(guó)文化創(chuàng)意的關(guān)鍵十年，中山大學(xué)會(huì)做什么？組建“中山大學(xué)文化創(chuàng)意學(xué)院”，以原點(diǎn)、原創(chuàng)、取法其上為定位踏踏實(shí)實(shí)做原創(chuàng)內(nèi)容。李煒介紹說(shuō)，中山大學(xué)將以基本的文化創(chuàng)意能力教育與本校原有的人文學(xué)科優(yōu)勢(shì)相結(jié)合，融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，創(chuàng)建高文化含量、高科技含量的人文應(yīng)用復(fù)合型人才為培養(yǎng)目標(biāo)的學(xué)院。并強(qiáng)調(diào)學(xué)生基本的人文學(xué)科的素養(yǎng)，特別是加強(qiáng)文史經(jīng)典的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們?nèi)诤蟼鹘y(tǒng)與現(xiàn)代文化。

而該文化創(chuàng)意學(xué)院有意落戶(hù)珠海，與軟件學(xué)院、移動(dòng)工程學(xué)院、金融學(xué)院、旅游學(xué)院等等實(shí)現(xiàn)資源整合，并與中大文化創(chuàng)意公司，以及未來(lái)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園建立協(xié)同發(fā)展機(jī)制，形成以文化創(chuàng)意學(xué)院為核心力量的大系學(xué)科學(xué)院，具有極強(qiáng)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，能積極介入未來(lái)的信息產(chǎn)業(yè)。

此外，李煒表示，在這關(guān)鍵的十年，中大文化創(chuàng)意學(xué)院可以與珠海的影視基地和橫琴的廣告基地形成產(chǎn)業(yè)庫(kù)，占領(lǐng)南中國(guó)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高地，其中廣告業(yè)可以銜接澳門(mén)的科研市場(chǎng)與人才市場(chǎng)。同時(shí)，學(xué)院所處的高新區(qū)要大發(fā)展，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和創(chuàng)意內(nèi)容的智慧動(dòng)力支撐是急需的，而這也是中大文化創(chuàng)意學(xué)院的主打。

“除了文化創(chuàng)意學(xué)院，還希望中山大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園能實(shí)現(xiàn)學(xué)研產(chǎn)一體化。”李煒說(shuō)，學(xué)院的教師、學(xué)生可以為產(chǎn)業(yè)園提供人才支持和內(nèi)容資源，產(chǎn)業(yè)園成為學(xué)生的實(shí)訓(xùn)平臺(tái)，產(chǎn)業(yè)園聚集的業(yè)界精英可以擔(dān)任學(xué)院的部分技術(shù)性、實(shí)踐性兼職教授，這些優(yōu)勢(shì)將會(huì)使中山大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園成為南中國(guó)最具有競(jìng)爭(zhēng)力的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，在教育與市場(chǎng)互動(dòng)的基礎(chǔ)上，形成真正的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。