鐘曉慧（中山大學(xué)中國(guó)公益慈善研究院）

又到一年畢業(yè)季，最近有全國(guó)在校大學(xué)生就業(yè)意向調(diào)查，結(jié)果顯示如果在廣東和江蘇之間做選擇，畢業(yè)生更傾向于到江蘇工作，比例為43 .3%和33 .2%。乍一看，10%反映了在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，珠三角與日益成為金融中心的長(zhǎng)三角的差距。但是反過(guò)來(lái)看，也許反映的是廣東在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的另一種發(fā)展趨勢(shì)。

這需要從廣東年輕人喜歡什么、追求什么說(shuō)起。剛剛?cè)ナ赖娜毡咀骷叶蛇叴疽粭夅t(yī)從文的故事讓我有啟發(fā)。他年輕時(shí)在醫(yī)院里工作過(guò)，目睹了病人一息尚存就被宣布死亡，醫(yī)院迫不及待地將鮮活的心臟移植給旁邊的輪候者。他跑去質(zhì)問(wèn)醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)這種不人道的做法，結(jié)果被炒魷魚(yú)。渡邊淳一一氣之下，干脆做起宅男寫(xiě)小說(shuō)，剩下的事大家都知道了。在日本，有大量這樣的年輕人，選擇與主流文化和規(guī)則不太一樣的生活方式，或者宅在家里，或者自成一群。在外人看來(lái)，他們奇怪且反叛，不找工作不養(yǎng)家，被認(rèn)為是迷失的一代。但也正是這群人，支撐起日本的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)，以及日本的經(jīng)濟(jì)。從失業(yè)率、銀行壞賬、G D P增速這些常規(guī)的指標(biāo)來(lái)看，日本確實(shí)經(jīng)濟(jì)不景氣?？墒牵@完全不能撼動(dòng)日本作為亞洲創(chuàng)意文化和技術(shù)革新的核心地位。

之所以舉日本年輕人做例子，是因?yàn)槲以谥槿堑貐^(qū)，尤其在廣州觀(guān)察到大量這樣的年輕人。有人像渡邊一樣，辭去體面穩(wěn)定的公務(wù)員工作，加入鄉(xiāng)村支教；有人組織起驢友，為偏遠(yuǎn)山區(qū)孩子送去教學(xué)用具；有人從國(guó)外學(xué)成歸來(lái)，走入社區(qū)基金會(huì)；有人開(kāi)辦面包烘焙坊，讓智障人士有尊嚴(yán)地養(yǎng)活自己；有人從城里跑到大山，跟農(nóng)民一起研究怎么種產(chǎn)品更新鮮。這些都是廣州年輕人干的事情。他們的共同特征是：有改變現(xiàn)狀的理想，有古靈精怪的創(chuàng)意，有干脆利落的行動(dòng)。在珠三角地區(qū)，這群年輕人的生活狀態(tài)，代表著另一種生活的方式，另一種社會(huì)發(fā)展的可能。

與之相適配的是，珠三角地區(qū)有著獨(dú)特的沃土，滋養(yǎng)這個(gè)群體。廣東毗鄰港澳，兩地民間層面的交流非常頻繁，資訊和文化彼此交融。珠三角的民間組織非?；钴S，為這些群體提供網(wǎng)絡(luò)和資源平臺(tái)，例如圈內(nèi)聞名的ICS創(chuàng)新空間、千禾社區(qū)基金。廣東地區(qū)，尤其廣州的官員是全國(guó)出了名的開(kāi)明政府，具有高度包容、回應(yīng)民意的傳統(tǒng)。

所有這些都表明，珠三角地區(qū)有可能在扎堆的“高大上”經(jīng)濟(jì)指標(biāo)中自成一格，實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)”的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。如果廣東官民齊心協(xié)力確立自己的定位，那么10%顯示的不是差距和劣勢(shì)，而是差異和魅力。