《東莞人——講出自己的故事》日前在東莞市莞城區(qū)市民廣場(chǎng)舉辦首發(fā)儀式。東莞市委常委、市委宣傳部部長(zhǎng)潘新潮，以及中山大學(xué)、莞城區(qū)辦事處等相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)與受訪(fǎng)者、學(xué)校代表等共300多人參與了首發(fā)式。現(xiàn)場(chǎng)有讀者表示疑惑，為何《東莞人》一書(shū)講的大部分是莞城人故事。

用口述歷史方式講述了一個(gè)個(gè)故事

“經(jīng)過(guò)兩年的策劃運(yùn)作，《東莞人》由《南方日?qǐng)?bào)》出版社出版發(fā)行，該書(shū)將贈(zèng)送給受訪(fǎng)對(duì)象、全市中小學(xué)代表、各鎮(zhèn)街宣傳文化部門(mén)及中山大學(xué)中文系全體本科生等，預(yù)計(jì)至12月中旬將全面發(fā)行，屆時(shí)各大實(shí)體、網(wǎng)絡(luò)書(shū)店皆有發(fā)售?！睋?jù)莞城方面介紹，《東莞人》是莞城街道與中山大學(xué)中文系文化建設(shè)橫向合作的成果之一。

該書(shū)以“故事”形式呈現(xiàn)，是“自下而上”的接地氣、有“體溫”因而容易打動(dòng)人心的“文化產(chǎn)品”。一評(píng)論人士表示，作品保持客觀(guān)的第三方立場(chǎng)，通過(guò)實(shí)地民俗田野調(diào)查，以獨(dú)特的視角挖掘整理出關(guān)于莞城的集體記憶、個(gè)人生活、民間傳統(tǒng)，再以口述歷史的方式形成一個(gè)個(gè)過(guò)去到現(xiàn)在的感人故事。力求對(duì)莞城世代傳承的優(yōu)良的倫理觀(guān)、價(jià)值觀(guān)乃至人生觀(guān)等進(jìn)行科學(xué)而深入的調(diào)研，精心整理、準(zhǔn)確提煉出莞城本有的優(yōu)秀人文精神。

《東莞人》為何大部分收錄莞城人

據(jù)了解，中山大學(xué)中文系調(diào)研團(tuán)隊(duì)每天走村串巷，經(jīng)歷多月，對(duì)近150人次進(jìn)行了訪(fǎng)談?wù){(diào)查，這百余位的訪(fǎng)談對(duì)象中，包含各行各業(yè)，三分之一超過(guò)了60歲。但不少讀者發(fā)現(xiàn)，該書(shū)雖然號(hào)稱(chēng)《東莞人》，但收錄的幾乎都是莞城人的故事。不少人疑惑，莞城能代表東莞人嗎？對(duì)此，《東莞城跡》作者之一巨野子木說(shuō)，“東莞人”的界定和范圍值得大家討論。東莞市批評(píng)家協(xié)會(huì)理事許澤平表示，不僅是要在全東莞范疇，還要選一些在東莞生活的人放進(jìn)去。“東莞人不應(yīng)該成為一個(gè)保守的原住民概念。”

該書(shū)主編為中山大學(xué)中文系主任李煒，但采寫(xiě)工作由吳海敏、文淑賢等學(xué)生完成。讀者李先生閱讀了部分內(nèi)容后認(rèn)為，該書(shū)立意很好，以口述激活民間記憶，但寫(xiě)作形式太簡(jiǎn)單，內(nèi)容也缺乏系統(tǒng)性，感覺(jué)被訪(fǎng)者是各說(shuō)各話(huà)，有點(diǎn)散。