8月5日，廣州的黃昏，天空朗耀，絢爛之至。
中山大學(xué)南校區(qū)馬崗頂，靠近圖書(shū)館的一幢別墅式老屋，紅墻綠瓦，沐浴在這極靜謐而明媚的黃昏里。老屋門(mén)廊柱子上，掛著一塊漆有“陳序經(jīng)故居”五個(gè)繁體金字的牌匾。
屋里有人，敲門(mén)通報(bào)后，開(kāi)門(mén)人領(lǐng)我們進(jìn)去。陳序經(jīng)故居目前只開(kāi)放了門(mén)廊和走廊，老屋現(xiàn)被一學(xué)院用作辦公機(jī)構(gòu)。羊城晚報(bào)記者入得去，發(fā)現(xiàn)陳序經(jīng)故居的門(mén)廊和走廊只有幾平方米，但墻上懸掛了大量陳序經(jīng)先生當(dāng)年在此生活、著述的照片和其他歷史照片，整整齊齊，樸素大方。
一方鏡框則鑲著簡(jiǎn)樸的“陳序經(jīng)教授簡(jiǎn)介”——
陳序經(jīng)(1903—1967)，廣東（今海南）文昌人，著名社會(huì)歷史學(xué)家、教育家。歷任嶺南大學(xué)校長(zhǎng)、中山大學(xué)副校長(zhǎng)、暨南大學(xué)校長(zhǎng)，南開(kāi)大學(xué)副校長(zhǎng)……陳序經(jīng)學(xué)貫中西，在歷史學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)文化學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)、法學(xué)、民族學(xué)研究方面有著深厚的造詣和獨(dú)到的學(xué)術(shù)見(jiàn)解，其中成就最為卓著者當(dāng)屬其歷史學(xué)、社會(huì)文化學(xué)研究；高等教育思想亦深具影響……陳序經(jīng)的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)曾在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界引起三次大討論，一次是有關(guān)文化問(wèn)題中之“全盤(pán)西化論”的討論，一次是關(guān)于鄉(xiāng)村建設(shè)的討論，一次則是關(guān)于教育問(wèn)題的爭(zhēng)論，影響頗大……他的學(xué)術(shù)思想與追求真理的精神，至今仍深深地影響著中國(guó)學(xué)術(shù)界和廣大學(xué)人。
論戰(zhàn)：餐桌上的“全盤(pán)西化”
1934年，陳序經(jīng)發(fā)表《中國(guó)文化之出路》，提出“全盤(pán)西化”，引起長(zhǎng)達(dá)一年多的大論戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)胡適也是“全盤(pán)西化論”的主將，后胡適改為“充分世界化”，陳序經(jīng)批駁其“不夠徹底”。
“他從來(lái)就是有什么就說(shuō)什么，”陳穗仙評(píng)價(jià)父親的幾次“論戰(zhàn)”，“別看他們?cè)趫?bào)紙上觀(guān)點(diǎn)不同，爭(zhēng)論得這么激烈，下來(lái)還是互相握手的?！?/p>
《陳寅恪的最后20年（修訂本）》記錄了上世紀(jì)50年代中山大學(xué)流傳的兩則軼聞。一次，陳序經(jīng)與陳寅恪同乘一輛小車(chē)進(jìn)城，恰逢走到某處司機(jī)要倒車(chē)才能繞行，陳寅恪忽然與陳序經(jīng)打趣說(shuō)：陳校長(zhǎng)，快捷如小車(chē)，有時(shí)也要倒倒車(chē)才能跑得快，你的“全盤(pán)西化”怕也要倒倒車(chē)了。陳序經(jīng)聞言只是笑笑。另一次，陳寅恪與陳序經(jīng)同席吃飯，喜歡西餐的陳寅恪對(duì)喜歡中餐的陳序經(jīng)說(shuō)：陳校長(zhǎng)的“全盤(pán)西化”是假的，我的“全盤(pán)西化”才是真的。陳序經(jīng)等大笑。
由此可見(jiàn)，“全盤(pán)西化”的論爭(zhēng)，滲透到了生活。但這種涇渭分明、針?shù)h相對(duì)的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，并沒(méi)有影響學(xué)者們的友好私交。
陳穗仙介紹，另一次著名論戰(zhàn)，則是針對(duì)梁漱溟等人“以農(nóng)為本”的觀(guān)點(diǎn)，陳序經(jīng)撰文提出，“以工業(yè)為前提，以都市為起點(diǎn)”，“要極力去發(fā)展工業(yè)，以吸收農(nóng)村的過(guò)剩人口”。如今看來(lái)，誰(shuí)的觀(guān)點(diǎn)更具現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，已然清楚。
那些年，對(duì)“西化”的論爭(zhēng)
陳寅?。?/b>偏于保守，認(rèn)同“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的中國(guó)文化本體論；
梁?jiǎn)⒊?/b>一戰(zhàn)后游歷歐洲，思想為之一變，著《歐游心影錄》，冀圖以東方文化救濟(jì)西方文明；
胡適：1961年在美國(guó)演講，對(duì)東方文明作自我批評(píng)；
季羨林：曾表示“21世紀(jì)將是東方文化占統(tǒng)治地位的世紀(jì)”、“只有東方文化能拯救人類(lèi)”。
保護(hù)：故居目前部分開(kāi)放
2012年11月6日上午，中山大學(xué)康樂(lè)園馬崗頂陳序經(jīng)故居西側(cè)廣場(chǎng)，陳序經(jīng)先生故居開(kāi)放儀式在這里舉行。
中山大學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)程煥文先生詳細(xì)介紹了陳序經(jīng)故居修復(fù)、開(kāi)放的情況。
2009年11月12日，陳寅恪故居開(kāi)放以后，陳序經(jīng)先生的女兒陳穗仙女士與譚保夏先生曾多次前來(lái)陳寅恪故居參觀(guān)，表達(dá)了希望能夠進(jìn)一步修復(fù)開(kāi)放陳序經(jīng)故居的愿望。中大黨委副書(shū)記李萍曾數(shù)次陪同陳穗仙夫婦到陳序經(jīng)故居查看，商量修復(fù)開(kāi)放方案，最后確定以陳序經(jīng)先生的書(shū)房為主體，局部開(kāi)放陳序經(jīng)故居。
在陳穗仙女士的指導(dǎo)下，程煥文和圖書(shū)館同仁對(duì)陳序經(jīng)先生的書(shū)房進(jìn)行了修復(fù)和布置。陳序經(jīng)先生1964年離開(kāi)中山大學(xué)，距今已經(jīng)有48年之久，過(guò)去使用過(guò)的家具早已無(wú)從尋覓。根據(jù)陳穗仙女士的回憶，程煥文他們找來(lái)了嶺南大學(xué)當(dāng)年的書(shū)桌、椅子和書(shū)架，這些老嶺南的書(shū)桌和椅子在今日已經(jīng)是十分珍貴的文物，雖非原物，但是大致可以再現(xiàn)陳序經(jīng)先生當(dāng)年在書(shū)房著述的情景。
如今開(kāi)放的陳序經(jīng)故居只是故居的書(shū)房部分，只有幾平方米，空間十分狹小，是一個(gè)地地道道的斗室和陋室。程煥文說(shuō)，如果不是陳穗仙女士親口述說(shuō)，我簡(jiǎn)直不敢相信：在二十世紀(jì)50年代末60年代初，陳序經(jīng)先生就是在這斗室、陋室之中，先后完成了《東南亞古史初論》、《越南史料初輯》、《林邑史初編》、《扶南史初探》、《猛族諸國(guó)考》、《撣泰古史初稿》、《藏緬古國(guó)初釋》、《馬來(lái)南海古史初述》等8種東南亞古史研究著作和《匈奴史稿》、《中西交通史》等總計(jì)200多萬(wàn)字的著述。
近年來(lái)，陳穗仙陸續(xù)將陳序經(jīng)先生的《東西文化觀(guān)》、《中國(guó)西化觀(guān)》、《中國(guó)文化觀(guān)》、《西洋文化觀(guān)》、《美國(guó)文化觀(guān)》以及8種東南亞古史研究著作等著述的手稿寄存中山大學(xué)圖書(shū)館。
陳序經(jīng)故居是繼陳寅恪故居之后，中山大學(xué)修復(fù)開(kāi)放的第二座名人故居。
其人：主張教授治校的大學(xué)校長(zhǎng)
“我這校長(zhǎng)是為教授服務(wù)的”
陳序經(jīng)曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)中國(guó)4所著名高校的校長(zhǎng)或副校長(zhǎng)，留下“我這個(gè)校長(zhǎng)是為教授服務(wù)的”、“教授治校”等經(jīng)典話(huà)語(yǔ)。
半個(gè)世紀(jì)后，2013年8月初，陳序經(jīng)二女兒陳穗仙和羊城晚報(bào)記者面對(duì)面，講述了父親陳序經(jīng)先生的許多故事。
“我的父親一點(diǎn)都不想做官，”提起陳序經(jīng)的校長(zhǎng)生涯，已逾80歲的陳穗仙老人回憶，“我的祖父叮囑我父親：不做官、不從商。而且我的父親既學(xué)過(guò)政治又學(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)，他深知里面有多復(fù)雜?！?/p>
盡管不愿意做官，陳序經(jīng)的一生還是無(wú)法與“校官”割裂開(kāi)來(lái)。看看陳序經(jīng)的履歷：
1938年，任西南聯(lián)合大學(xué)法商學(xué)院院長(zhǎng)，成為當(dāng)時(shí)該校最年輕的院長(zhǎng)。
1946年，任南開(kāi)大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)兼政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長(zhǎng)及經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)。
1947年，嶺南大學(xué)董事會(huì)頻頻向陳序經(jīng)發(fā)出邀請(qǐng)，經(jīng)過(guò)張伯苓同意，陳被“出借”給嶺南大學(xué)。
1948年8月1日，就任嶺南大學(xué)校長(zhǎng)，是嶺南大學(xué)第三位華人校長(zhǎng)。
1952年，任中山大學(xué)籌備委員會(huì)副主任。
1956年11月16日，被任命為中山大學(xué)副校長(zhǎng)，周恩來(lái)簽署任命書(shū)。
1963年，任暨南大學(xué)校長(zhǎng)、校董事會(huì)籌備委員會(huì)副主任、校董事會(huì)副主席。
1964年，調(diào)任天津南開(kāi)大學(xué)副校長(zhǎng)。
陳穗仙介紹，陳序經(jīng)任嶺南大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，歲月動(dòng)蕩，物價(jià)蹭蹭上漲，為了能夠及時(shí)發(fā)出工資，陳序經(jīng)運(yùn)用了自己的從商天賦及經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)存儲(chǔ)物資，待到發(fā)工資時(shí)再爭(zhēng)取以更高價(jià)賣(mài)掉，或者利用外匯發(fā)工資等等，使得嶺南大學(xué)這所私立大學(xué)不至于被拖垮。
因?yàn)橛行抛u(yù)，陳序經(jīng)常常能夠獲得銀行家主動(dòng)的借款?！袄瓉?lái)的所有贊助都一定是用到學(xué)校里面的，正因?yàn)槿绱?，很多銀行家、商人愿意信任我父親，愿意給學(xué)校支持?！标愃胂苫貞洠骸拔覀冃r(shí)候過(guò)得很清貧，父親每天早上4點(diǎn)起床，看書(shū)、寫(xiě)作，餓了就自己炒點(diǎn)飯打發(fā)了事。他一個(gè)人的工資需要養(yǎng)活我們五個(gè)孩子，還有三個(gè)老人。而父親還常常資助一些吃不上飯的學(xué)生和生活清苦的職工?？箲?zhàn)時(shí)期，母親帶領(lǐng)我們發(fā)揚(yáng)‘南泥灣精神’，自己種菜、制作食物?！?/p>
嶺南醫(yī)科的發(fā)展離不開(kāi)他
作為一名大學(xué)校長(zhǎng)，陳序經(jīng)不僅能籌款、借款，還能邀請(qǐng)到著名學(xué)者來(lái)校任教。
據(jù)陳穗仙介紹，1949年，正值國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，不少北方著名學(xué)者被國(guó)民黨指定要去臺(tái)灣，正處在猶豫抉擇之時(shí)。陳序經(jīng)說(shuō)服了陳寅恪、姜立夫、謝志光、陳耀真、毛文書(shū)、秦光煜、陳永齡、許天祿等著名學(xué)者來(lái)到嶺南大學(xué)任教。當(dāng)其時(shí)，著名數(shù)學(xué)家姜立夫已經(jīng)去了臺(tái)灣，是陳序經(jīng)教他如何找借口回來(lái)。這一“搶救學(xué)人”的行動(dòng)，使得當(dāng)時(shí)整個(gè)嶺南學(xué)術(shù)界百花齊放，尤其是醫(yī)科的發(fā)展，可謂盛極一時(shí)。
由于陳序經(jīng)自己的母親死于痢疾、父親死于膀胱手術(shù)感染，陳序經(jīng)早早就有建立醫(yī)學(xué)院、振興中華醫(yī)學(xué)的夙愿。任嶺南大學(xué)校長(zhǎng)之前，他三顧茅廬，親自去北京邀請(qǐng)著名放射科泰斗謝志光?？吹疥愋蚪?jīng)的誠(chéng)意與嶺南大學(xué)寬松、自由的學(xué)術(shù)環(huán)境后，謝志光答應(yīng)不但自己前來(lái)出任嶺南大學(xué)醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)，還聯(lián)系北京協(xié)和醫(yī)院多位著名醫(yī)學(xué)專(zhuān)家南下任教，他們是秦光煜、陳耀真、毛文書(shū)、白施恩、許錦世、周壽愷、司徒展等。
外科專(zhuān)家司徒展晚年曾有文章憶述道：“嶺大醫(yī)學(xué)院開(kāi)辦在各學(xué)院之后，自1948年聲譽(yù)驟然公認(rèn)為全國(guó)當(dāng)時(shí)最佳者。附屬教學(xué)之孫逸仙博士紀(jì)念醫(yī)院在此之前，每月虧達(dá)五千元港幣，自謝院長(zhǎng)上任后，雖醫(yī)藥診療費(fèi)與從前一樣，每月收入盈余由數(shù)千元起，六個(gè)月內(nèi)增至數(shù)萬(wàn)元港幣，其他各學(xué)院經(jīng)費(fèi)皆不充足，全靠醫(yī)學(xué)院盈余補(bǔ)充，于是其他學(xué)院可能繼續(xù)添聘國(guó)內(nèi)著名教授，嶺南大學(xué)竟成全國(guó)最完善大學(xué)之一?！?/p>
給陳寅恪發(fā)放最高薪水
而陳序經(jīng)與陳寅恪的惺惺相惜，更是為人津津樂(lè)道。羊城晚報(bào)記者發(fā)現(xiàn)，距離陳序經(jīng)故居約300米處，就是陳寅恪故居。“搶救學(xué)人”前，陳寅恪深念與陳序經(jīng)在西南聯(lián)大共事的情誼，南下成為嶺南大學(xué)的教授，而陳序經(jīng)也為陳寅恪提供了極好的研究和教學(xué)環(huán)境。
《陳寅恪的最后20年（修訂本）》披露，1949年9月某日，杭立武拉著國(guó)民黨“戰(zhàn)時(shí)內(nèi)閣”的財(cái)政部長(zhǎng)徐堪最后一次急匆匆趕到嶺南大學(xué)，親自向陳序經(jīng)攤牌，要陳序經(jīng)一同前往勸說(shuō)陳寅恪與姜立夫到香港。杭立武已到了哀求的地步，對(duì)陳序經(jīng)說(shuō)，如果陳寅恪答應(yīng)去香港，他馬上給陳寅恪十萬(wàn)港幣及新洋房。陳序經(jīng)當(dāng)即回答：你給十萬(wàn)我給十五萬(wàn)，我蓋新房子給他們住。
從上世紀(jì)50年代初陳寅恪填寫(xiě)的有關(guān)表格可知，陳寅恪每月的工薪分一度達(dá)到二千七百分，比很多教授高出兩三倍。陳寅恪在嶺大領(lǐng)最高薪水是不容置疑的。
陳穗仙透露，上世紀(jì)50年代初，陳寅恪夫人因家事出走香港，當(dāng)時(shí)陳寅恪已近失明，陳序經(jīng)得知后，親自帶著陳寅恪的兒女到香港把陳夫人接回學(xué)校?！昂髞?lái)陳寅恪在中大任教后已經(jīng)失明，父親常去陳寅恪家看望，了解他的生活所需。”陳穗仙回憶。
陳序經(jīng)的知人善任甚至傳到了中南海。據(jù)相關(guān)媒體報(bào)道，在一次與陶鑄的談話(huà)中，周恩來(lái)曾稱(chēng)陳序經(jīng)是“最善于團(tuán)結(jié)高級(jí)知識(shí)分子的學(xué)者專(zhuān)家，能聘請(qǐng)到一級(jí)教授任教的教育家”。
晚年被“揪出來(lái)批判”
有人說(shuō)，1954年到1957年期間，是陳序經(jīng)“失意”的幾年，因?yàn)樗蓭X南大學(xué)校長(zhǎng)變?yōu)榱酥猩酱髮W(xué)的教授，后雖然經(jīng)周恩來(lái)簽署任副校長(zhǎng)，卻也并無(wú)實(shí)權(quán)。陳穗仙說(shuō)，恰恰相反，這幾年是父親最幸福的時(shí)光。沒(méi)有了行政上的繁雜事務(wù)，陳序經(jīng)一頭扎進(jìn)了書(shū)海里，專(zhuān)心科研和教學(xué)，他開(kāi)始進(jìn)行東南亞歷史的著述，也對(duì)匈奴史等領(lǐng)域展開(kāi)了深入研究。這幾年里，陳序經(jīng)共寫(xiě)出200多萬(wàn)字。光是《匈奴史稿》，他就寫(xiě)出十冊(cè)，共八十章約九十余萬(wàn)字。陳序經(jīng)故居“陳序經(jīng)教授簡(jiǎn)介”說(shuō)，《匈奴史稿》是迄今為止有關(guān)匈奴史研究成果中分量最重、資料最多、涉及面最廣、學(xué)術(shù)水平較高的一部著作，填補(bǔ)了我國(guó)匈奴史研究的空白。
陳穗仙深刻記得，1960年經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，父親還是不顧一切地早起寫(xiě)作。由于缺少吃的，又勞累過(guò)度，父親上樓接電話(huà)時(shí)，竟由于低血壓而摔了一跤。
“父親這一生最?lèi)?ài)惜的就是書(shū)，他生活再困難也要買(mǎi)書(shū)。”陳穗仙說(shuō)，早在德國(guó)深造時(shí)，他就把書(shū)視作珍寶，和自己的藏書(shū)照了一張照片，在照片旁題字：“寧當(dāng)窮鬼，不售此書(shū)”。
據(jù)陳序經(jīng)兒子陳其津在《我的父親陳序經(jīng)》中記載，1966年12月，陳序經(jīng)被揪出來(lái)批判，罪名是“里通外國(guó)”、“美國(guó)文化特務(wù)”、“國(guó)際間諜”。1967年2月16日，陳序經(jīng)心臟病突發(fā)，因心肌梗塞而逝世。
1979年5月，南開(kāi)大學(xué)為陳序經(jīng)平反。同年6月廣東省政協(xié)為他舉行骨灰安放儀式。陳穗仙說(shuō)，最困苦的歲月里，她一直堅(jiān)信著父親：“我始終記得父親曾說(shuō)，對(duì)的就是對(duì)的，就要堅(jiān)持。”
陳穗仙回憶，在學(xué)術(shù)爭(zhēng)論上，陳序經(jīng)針?shù)h相對(duì)、絕不屈服。但在生活上，陳序經(jīng)不失為一個(gè)柔軟的人。
陳穗仙說(shuō)，“1965年春節(jié)后，父親正要離穗去南開(kāi)大學(xué)赴任，一位中年男子帶著一個(gè)小女孩來(lái)找我父親，說(shuō)是前來(lái)致謝。原來(lái)，我父親經(jīng)常去文德路舊書(shū)店買(mǎi)書(shū)，有一次在路邊看到一個(gè)小女孩縮成一團(tuán)，后知是腦炎后遺癥，父親便寫(xiě)信交給孩子父親，介紹著名兒科醫(yī)生鐘世繁給他。可是女孩的父親回復(fù)說(shuō)‘沒(méi)錢(qián)治’，于是我父親就匿名每個(gè)月堅(jiān)持拿50元給女孩治病，直到治好。后來(lái)父女倆輾轉(zhuǎn)找到我父親致謝?！标愃胂苫貞洠骸澳菚r(shí)候我母親覺(jué)得奇怪極了，50元是一大筆錢(qián)了，怎么每個(gè)月我父親很快就用完了，而我父親總以買(mǎi)書(shū)為名搪塞過(guò)去?！?/p>
