5月28日，中山大學(xué)歷史系程美寶教授作題為“從‘省港澳’到‘粵港澳’——?dú)v史失憶與現(xiàn)實(shí)定位”講座。她指出，詞匯的變化使得人們看自己文化的時(shí)候變得狹隘。在今天，本是三地共享的東西，卻被看作是某個(gè)地方的。“歷史的失憶”這不但扭曲我們對(duì)過(guò)去的認(rèn)知，還會(huì)影響到我們的現(xiàn)在和將來(lái)。

“省城”具有都會(huì)氣象

總的來(lái)說(shuō)，省港澳都有它的本意?！笆　敝傅氖鞘〕?，省會(huì)?！案邸敝傅氖恰案劭凇保晨渴〕?。這么很多地方叫“澳”，例如澳門(mén)、大澳，大多是指是海邊彎曲可以停船的地方。門(mén)：船可以通過(guò)的通道。例如虎門(mén)、屯門(mén)。

首先需要肯定的是，“省”和“澳”是早就存在的，但“港”（即香港）作為一個(gè)獨(dú)立的政體、為人所注意的城市和商埠，要從1842年香港割讓給英國(guó)開(kāi)始講起。

最先出現(xiàn)“省港澳”連在一起講的說(shuō)法，很可能來(lái)自19世紀(jì)60年代在香港開(kāi)設(shè)的“省港澳輪船公司”。這家英資企業(yè)，總部在香港，除了運(yùn)貨載客外，也推出旅游套餐，輪船所經(jīng)的路線(xiàn)，把三個(gè)地方連在一起推介。

必須強(qiáng)調(diào)的是，很多人以為“省”指的是“廣東省”，但其實(shí)并非如此。“省”指的是“省城”，但又不是指“廣州市”。清代提到的“廣州”指的是“廣州府”，在清代時(shí)，廣州府由12-14個(gè)縣組成。本地人有一個(gè)歌謠記這些縣，提到10個(gè)縣名：“南（海）番（禺）東（莞）順（德）香（山），清（遠(yuǎn)）（三）水（從）化（增）成龍（門(mén)）”。

過(guò)去人去“省城”稱(chēng)為“上省”、“晉省”。“省城”作為行政中心，它的重要性不僅在于其行政地位，還有它的都會(huì)氣象。所謂都會(huì)氣象，指的是商業(yè)帶動(dòng)的繁華面貌，商業(yè)自明代以來(lái)就發(fā)展起來(lái)了，但全球化的商業(yè)氣息很大程度上是18世紀(jì)以來(lái)廣州獨(dú)口通商的結(jié)果。

廣州的“前史”是澳門(mén)

自16世紀(jì)以來(lái)，中外貿(mào)易的發(fā)展，廣州在其中扮演上承澳門(mén)，下啟香港的角色。

據(jù)中山大學(xué)歷史系范岱克（Paul A. Van Dyke）教授研究，廣州貿(mào)易體系是對(duì)澳門(mén)體系的承繼。清代廣州的外貿(mào)傳統(tǒng)，其實(shí)是明中后期澳門(mén)機(jī)制的一種完善，因此我認(rèn)為，近代廣州的“前史”必須從澳門(mén)說(shuō)起。

澳門(mén)的全球貿(mào)易史以葡萄牙人逐漸以澳門(mén)為貿(mào)易基地開(kāi)始，但是澳門(mén)的運(yùn)作向來(lái)不可以獨(dú)立于廣州，需要來(lái)自廣州的商人提供貨物供應(yīng)、通商手段和買(mǎi)賣(mài)機(jī)制。

由于澳門(mén)率先被葡萄牙人扯進(jìn)世界貿(mào)易體系，廣州也因此獨(dú)享其他口岸無(wú)法擁有的外貿(mào)優(yōu)勢(shì)和知識(shí)儲(chǔ)備。所以，盡管我們一般會(huì)說(shuō)廣州獨(dú)口通商始自1757年，但范岱克教授提醒我們，這不過(guò)是把一個(gè)實(shí)際上已經(jīng)運(yùn)作的、行之有年的廣州和澳門(mén)共同運(yùn)作的貿(mào)易體系用一紙上諭承認(rèn)既有的事實(shí)而已。

因此我們談廣州和澳門(mén)的關(guān)系必須從16世紀(jì)開(kāi)始講起，并且要對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)和外國(guó)的貿(mào)易體系有所掌握。

所謂知識(shí)儲(chǔ)備，可以從澳門(mén)周邊地區(qū)的百姓身上看到。比如，從16世紀(jì)開(kāi)始，一種斷斷續(xù)續(xù)的、不規(guī)范的，但是可以溝通的英語(yǔ)流行于澳門(mén)、香山、廣州等地。當(dāng)時(shí)，不僅是通事買(mǎi)辦的人需要懂英語(yǔ)，而且大量為來(lái)到中國(guó)的歐美海員和商人提供服務(wù)的老百姓也懂英語(yǔ)，比如引水人、洗衣婦等。外國(guó)人游記中談到他們可以和外國(guó)人溝通。當(dāng)時(shí)還沒(méi)有上海，用“洋涇浜英語(yǔ)”來(lái)標(biāo)簽他們這種英語(yǔ)并不合適。

西關(guān)具備某種“中心性”

廣州西關(guān)具備某種“中心性”。香港人經(jīng)常問(wèn)我香港話(huà)和廣州話(huà)有何不同，但他們忘記了英文中廣州話(huà)是“Cantonese&rdquo”，不是“Hongkongese”。其實(shí)香港人講的就是廣州話(huà)，有語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的變化很正常，并不是兩地的語(yǔ)音有本質(zhì)的差別。

材料顯示，清末以來(lái)人們心目中正宗的廣州話(huà)是“西關(guān)音”。所謂西關(guān)是城墻以西的地方，當(dāng)時(shí)聚居西關(guān)的不少是商人，“西關(guān)音”是指這個(gè)階層的語(yǔ)音，這種語(yǔ)音和逐漸為其他階層所追慕仿效。因此，當(dāng)我們講西關(guān)音的時(shí)候，不能簡(jiǎn)單指西關(guān)那個(gè)區(qū)域，而是指西關(guān)地區(qū)生活精致的商人家庭的語(yǔ)音。

遲至20世紀(jì)30年代，來(lái)自英國(guó)的香港政府公務(wù)員，都要來(lái)廣州學(xué)習(xí)“正宗”的廣州話(huà)，在那個(gè)年代西關(guān)音被認(rèn)為是正宗的廣州話(huà)。無(wú)論是廣州人，還是香港人，他們認(rèn)為好聽(tīng)的廣州話(huà)的標(biāo)準(zhǔn)都是一樣的，就是西關(guān)口音。由此可見(jiàn)廣州和香港的關(guān)系。

香港開(kāi)埠以來(lái)港島的華人精英很多來(lái)自廣州和珠三角一帶，哪怕他們的家鄉(xiāng)話(huà)多么不同，但是他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候都會(huì)共同追慕某種精致文化，在語(yǔ)言上表現(xiàn)出來(lái)的就是采用西關(guān)音。這種語(yǔ)音的共同性只見(jiàn)于廣州和香港，這是在中國(guó)任何兩個(gè)鄰近的城市都沒(méi)有的現(xiàn)象。

時(shí)至20世紀(jì)，澳門(mén)對(duì)時(shí)人而言往往是“最后的選擇”。抗戰(zhàn)期間，各城市相繼淪陷，先是上海，繼而廣州、接著是香港。澳門(mén)成為許多人包括文化人和從事娛樂(lè)事業(yè)的人士的避難所。

1944年8月17號(hào)的《澳門(mén)市報(bào)》這樣談澳門(mén)的特性：澳門(mén)開(kāi)埠早，本是重鎮(zhèn)，到“省港澳”三埠并舉的時(shí)候，澳門(mén)卻越來(lái)越衰落。長(zhǎng)期以來(lái)，人們有“香港地，澳門(mén)街”的說(shuō)法。香港和省城是煩囂的，澳門(mén)則是寧?kù)o和安樂(lè)的。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)澳門(mén)也是世外桃源一般。澳門(mén)的特性可以用樂(lè)善與安分來(lái)形容。

三地關(guān)系的巨大變化

1949年后，三地關(guān)系出現(xiàn)很大變化。最明顯的是邊境控制。以前三地人可以自由來(lái)往，沒(méi)有所謂香港人、澳門(mén)人，廣州人的嚴(yán)格區(qū)分。也沒(méi)有身份證制度。一個(gè)人可能在三地都有房產(chǎn)。

1949年后，三方逐步建立嚴(yán)格的邊境控制，但50年代還是有很多人從珠三角進(jìn)入到香港。雖然法律不允許，但是香港政府還是默許他們的進(jìn)入。

尤其是1958-1961“三年困難時(shí)期”，香港邊境控制突然放松，大概有6萬(wàn)人涌進(jìn)香港，香港政府并且對(duì)抵達(dá)市區(qū)并有親友接的非法入境者簽發(fā)身份證。1973-74年間，也就是文革后期，每天有500-600人進(jìn)入香港，而非法入境的人數(shù)是這個(gè)的4倍。

1974到80年間，香港政府實(shí)施“抵壘政策”。什么叫“抵壘政策”？例如，某偷渡客到達(dá)大嶼山，當(dāng)?shù)乇銜?huì)有蛇頭接應(yīng)，給他的家人打電話(huà)說(shuō)鄉(xiāng)下有人偷渡來(lái)了，家人便帶著錢(qián)與蛇頭接洽，把親人贖回，并給他們換上一套衣服，小心翼翼地從新界地區(qū)進(jìn)入市區(qū)，免被警察抓獲，一旦成功進(jìn)入市區(qū)，就算成功“抵壘”，之后便可申請(qǐng)“綠印”身份證。這種今天看來(lái)不可思議的政策跟當(dāng)時(shí)香港經(jīng)濟(jì)情況有關(guān)，當(dāng)時(shí)香港需要大量廉價(jià)勞動(dòng)力，所以政府對(duì)這種偷渡行為采取默許態(tài)度。

但是到了1980年10月23日，香港立法委宣布廢除“抵壘政策”，給予4天寬限期，這期間非法入境者可以前往登記申請(qǐng)身份證，以27號(hào)零時(shí)零分為截止時(shí)間，之后便即捕即解。

以前省港一家的感覺(jué)在1949年之后逐漸淡化，到了70-80年代，更變本加厲?？催^(guò)電視劇《網(wǎng)中人》的，都會(huì)知道其中有一個(gè)角色是一個(gè)從大陸偷渡到香港的男子，名叫“阿燦”。從此，“香港人”對(duì)“大陸客”往往稱(chēng)為“阿燦”。近些年因?yàn)橄愀劢?jīng)濟(jì)不如前，于是又出現(xiàn)了“港燦”的說(shuō)法。

改革開(kāi)放后，港澳同胞回鄉(xiāng)，比如中山人回中山，順德人回順德。但廣州不算“鄉(xiāng)”，向來(lái)只是辦事讀書(shū)做生意的地方，現(xiàn)在沒(méi)有這種需要了，當(dāng)年“上省”、“晉省”的老調(diào)也不能重彈了。

當(dāng)然，自70年代末，兩地也舉辦了許多文化和體育等交流活動(dòng)，比如“省港杯”——香港隊(duì)對(duì)廣東隊(duì)，多年來(lái)都在廣州和香港舉辦，但近年開(kāi)始這邊“省”這邊的比賽，也有去佛山、肇慶、惠州舉行的舉辦。此時(shí)的“省港”，不再限定在省城（廣州），因?yàn)槭〕堑母拍畈辉俅嬖诹?，這種概念的變遷似乎也意味著廣州中心性的退場(chǎng)了。