劉節(jié)(1901-1977)，現(xiàn)代歷史學(xué)家，浙江永嘉(今溫州市鹿城區(qū))人，原名翰香，字子植。師從王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊完愐?，著有《中?guó)史學(xué)史稿》等，曾先后任教于燕京大學(xué)、中山大學(xué)歷史系。

1935年夏秋間，劉節(jié)與新婚妻子錢(qián)澄在日本旅行結(jié)婚，可以說(shuō)非常新潮?；貒?guó)后，劉節(jié)攜妻在北平舉行結(jié)婚答宴，后又回鄉(xiāng)省親，此過(guò)程中，頗得值得鉤沉的史跡。

“漢奸之家”有異類(lèi)

錢(qián)澄，字清之，是著名日文翻譯家錢(qián)稻孫的三女兒。錢(qián)澄冰雪聰明，語(yǔ)言天賦極高。她中學(xué)在北平讀法國(guó)教會(huì)學(xué)校，說(shuō)法語(yǔ)是必需的。因?yàn)槿照Z(yǔ)是錢(qián)家的常用語(yǔ)言，因此她又可以操流利的日語(yǔ)。后來(lái)在溫州、廣州生活，號(hào)稱(chēng)中國(guó)最難懂的兩種方言，她都說(shuō)得與當(dāng)?shù)厝藷o(wú)異。

這是一樁門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的婚姻，錢(qián)家可是名門(mén)望族，錢(qián)稻孫是文化名人，而中國(guó)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者錢(qián)玄同是錢(qián)澄的叔公，中國(guó)原子能事業(yè)的奠基人錢(qián)三強(qiáng)、國(guó)學(xué)大師錢(qián)仲聯(lián)是錢(qián)澄的堂叔父。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，“知日派”的錢(qián)稻孫倒向了日偽集團(tuán)，后來(lái)還充任偽北平大學(xué)校長(zhǎng)，成了文化漢奸。劉節(jié)日記有記：“錢(qián)宅諸內(nèi)弟并入偽組織，錢(qián)公亦做了新民學(xué)院之副院長(zhǎng)。”(《劉節(jié)日記》1939年1月14日)，這當(dāng)然令劉節(jié)沮喪不已。

劉節(jié)是愛(ài)國(guó)主義者，是堅(jiān)定的主戰(zhàn)派，他在1939年元旦日記中寫(xiě)道：“知汪精衛(wèi)主張對(duì)日議和，誠(chéng)然不可，但汪氏之主張必定失敗。中國(guó)之前途當(dāng)會(huì)走上英美法一集團(tuán)里去，我認(rèn)為這是最正當(dāng)?shù)牟襟E?！眲⒐?jié)有沒(méi)有收到岳父讓他加入其文化漢奸隊(duì)伍的邀請(qǐng)？不得而知，總之他不為日偽所用，1938年底逃離了上海敵占區(qū)，用實(shí)際行動(dòng)與岳父的漢奸言行劃清了界限。劉節(jié)歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦輾轉(zhuǎn)奔赴西南大后方，在都勻、成都、重慶等地教書(shū)或做研究工作，直至1946年。

后來(lái)證實(shí)“錢(qián)宅諸內(nèi)弟并入偽組織”的消息不確，錢(qián)家也有不與父親同流合污的硬骨頭：歸寓不久，錢(qián)宅五內(nèi)弟自城外趕來(lái)，始知老五于去年九一八從北京逃出，直至廣東二姐家，迨廣州淪陷，又與張家一同逃至澳門(mén)，乃轉(zhuǎn)香港海防抵此，已有二月余矣！現(xiàn)在昆華中學(xué)讀書(shū)，人已大胖，氣象尚佳。(《劉節(jié)日記》1939年1月15日)原來(lái)妻子的五弟在1938年9月已經(jīng)逃離北平，輾轉(zhuǎn)到了昆明繼續(xù)學(xué)業(yè)。這對(duì)劉節(jié)來(lái)說(shuō)確是一個(gè)大大的安慰。

高朋滿(mǎn)座的婚宴

1935年11月9日中午，已辭任國(guó)立北平圖書(shū)館編纂委員兼金石部主任，現(xiàn)任燕京大學(xué)文學(xué)院中文系副教授的劉節(jié)，在北平舉行婚宴請(qǐng)客。著名歷史學(xué)家顧頡剛當(dāng)日日記有記錄：今午同席：胡石青盼遂剛主以中黎劭西西堂皖峰紹虞寅恪了一森玉立廠(chǎng)等七十余人(客)劉子植夫婦(主，為結(jié)婚答宴也)。

從顧頡剛這則日記可知，此宴為日本旅行結(jié)婚回來(lái)之后，劉節(jié)夫婦做東的“結(jié)婚答宴”。邀請(qǐng)的全為老師、同事、同學(xué)、朋友。其中有：老師陳寅??；燕京大學(xué)同事顧頡剛、郭希汾、黎錦熙、唐蘭；清華國(guó)學(xué)研究院同學(xué)劉銘志、謝國(guó)楨、王庸、儲(chǔ)皖峰、王力；以及胡汝麟、徐鴻寶、張正等七十余位客人。若按傳統(tǒng)的八仙桌排座，當(dāng)筵開(kāi)十席，場(chǎng)面頗大。

亦師亦友的顧頡剛，劉節(jié)在檔案中把他列為“重要社會(huì)關(guān)系”，并說(shuō)二人“同為古史辨派”，關(guān)系深厚。

顧頡剛?cè)沼浻涗泤⒓觿⒐?jié)結(jié)婚答宴的人，與顧本人也關(guān)系密切，黎劭西、張西堂，包括劉節(jié)，與其同為“古史辨”派。劉節(jié)作序的第五冊(cè)《古史辨》中，就有黎劭西一篇《左氏春秋考證·序》。賓客中的胡石青、徐森玉為父執(zhí)輩。徐森玉曾任北京大學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)，劉節(jié)對(duì)其非常尊重，以“森丈”尊稱(chēng)。1939年劉節(jié)逃難從越南剛到昆明時(shí)，就住在先已抵昆的徐森玉家。在離開(kāi)昆明轉(zhuǎn)赴重慶前，劉節(jié)還向“森丈”借過(guò)盤(pán)纏，可見(jiàn)他們關(guān)系之密切。

劉節(jié)長(zhǎng)子劉顯曾讀了顧頡剛這則日記后跟筆者說(shuō)，其父與國(guó)立北平圖書(shū)館館長(zhǎng)袁同禮關(guān)系密切，婚宴一定會(huì)邀請(qǐng)他出席。那么，是袁同禮應(yīng)邀參加了顧頡剛沒(méi)有記錄，還是他因故沒(méi)能赴宴呢？1937年袁同禮推薦劉節(jié)至加拿大多倫多圖書(shū)館任職；劉節(jié)所寫(xiě)個(gè)人檔案中，北平圖書(shū)館工作經(jīng)歷的“重要社會(huì)關(guān)系”填的是袁同禮，足見(jiàn)二人關(guān)系確實(shí)不是泛泛之交。

酒后上房唱昆曲

劉節(jié)1935年夏秋間到日本旅行結(jié)婚，11月舉辦隆重的“結(jié)婚答宴”，婚后第一次回鄉(xiāng)省親，安排在了1936年的暑假。

劉節(jié)先是偕新婚妻子到上海拜見(jiàn)了當(dāng)時(shí)于上海國(guó)信銀行供職的父親，然后與父親一起回溫州。

劉節(jié)父親劉景晨，字冠三，后改號(hào)貞晦，是著名社會(huì)活動(dòng)家，民國(guó)時(shí)國(guó)會(huì)眾議院議員，1949年后曾任溫州市政協(xié)副主席。

1936年8月1日，劉節(jié)夫婦與父親一起在上海乘船回溫州。作為長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，劉節(jié)新婚最高興當(dāng)屬祖母陳太夫人了。按那時(shí)國(guó)人的習(xí)慣，老太太早該抱曾孫了。盼了好多年，三十五歲的孫子領(lǐng)著孫媳婦回家，老祖母終于安心了。此時(shí)，年逾古稀的祖母其實(shí)已染沉疴，在劉家宴請(qǐng)親朋戚友的囍宴過(guò)后兩個(gè)月，祖母就了無(wú)牽掛地離開(kāi)了塵世。

劉節(jié)新婚回鄉(xiāng)還有一件好玩的事：劉節(jié)三妹劉葵回憶說(shuō)，大哥在喜宴上喝多了，爬上劉宅的房頂上唱起了昆曲。他跟父親一樣喜歡喝點(diǎn)酒，但一般都很節(jié)制。他的日記經(jīng)常有檢討自己酒后話(huà)多得罪人的不是，但酒后高興地上房唱昆曲，可能是絕無(wú)僅有的一次吧。劉節(jié)是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)內(nèi)斂的人，同時(shí)也是一個(gè)多才多藝的人，他的次子劉頌曾說(shuō)，以前中山大學(xué)歷史系逢年過(guò)節(jié)舉行聯(lián)歡會(huì)，父親會(huì)吹洞簫、唱昆曲與師生同樂(lè)。

省親不忘學(xué)術(shù)

這次回鄉(xiāng)，還無(wú)意中成就了劉節(jié)的一項(xiàng)學(xué)術(shù)研究。

1936年8月10日，溫州著名的教育家、孫詒讓的學(xué)生劉紹寬宴請(qǐng)劉景晨、劉節(jié)父子，與席者還有夏承燾等人。席散后，劉景晨領(lǐng)著劉節(jié)、夏承燾、吳鷺山至溫州籀園圖書(shū)館館長(zhǎng)孫延釗家觀(guān)賞孫家的古董藏品和其父孫詒讓的手稿。此事在夏承燾的《天風(fēng)閣學(xué)詞日記》中有記載。夏承燾，字瞿禪，溫州人，有詞宗之譽(yù)，是劉節(jié)在浙江省立第十中學(xué)(今浙江省溫州中學(xué))的同學(xué)。夏承燾與老師“貞丈”來(lái)往極為密切，甚于與同學(xué)劉節(jié)。吳鷺山，原名艮，字天五，溫州樂(lè)清人，著名詩(shī)人。

孫詒讓(晚號(hào)籀庼)是清末永嘉學(xué)派的代表人物，其手稿的學(xué)術(shù)價(jià)值和文物價(jià)值自不待言。而拜訪(fǎng)孫家引起劉節(jié)最大興趣的，是孫家收藏已久的一只麥?zhǔn)戏蕉Α⒐?jié)1947年作《麥?zhǔn)纤钠骺肌?載《浙江學(xué)報(bào)》第一卷第一期)記錄了此事，論文開(kāi)篇介紹說(shuō)：瑞安孫籀庼先生舊藏麥鼎一器，曾著麥鼎考，載于籀庼述林卷七。然世間未見(jiàn)拓本。前在北平，同學(xué)戴幼和兄寄贈(zèng)影片一份，曾以之?dāng)z制副本，分貽諸同好。此器字體奇古，峭勁有力，誠(chéng)如孫先生所言：與孟鼎似出一原。歲丙子夏，歸故里，與夏瞿禪趙柏庼兩兄同訪(fǎng)孫孟晉先生于謝池巷寓居；得見(jiàn)麥?zhǔn)戏蕉Γ沃贫绦?，平白無(wú)紋飾，似出土甚久之物。今年為籀庼先生誕生百年之期，因撰麥?zhǔn)纤钠骺家詾榧o(jì)念。

戴家祥，字幼和，溫州瑞安人，著名歷史學(xué)家，是清華國(guó)學(xué)研究院劉節(jié)同期同學(xué)。趙柏庼，別字伯辛、百辛，與劉節(jié)年齡相仿，1919年的五四運(yùn)動(dòng)中，二人同為“甌海中等學(xué)校學(xué)生聯(lián)合救國(guó)會(huì)”成員，積極參與反帝抗議游行活動(dòng)。

劉節(jié)此處所記“與夏瞿禪趙柏庼兩兄同訪(fǎng)孫孟晉先生”，與夏承燾的《天風(fēng)閣學(xué)詞日記》所記1936年8月10日與劉景晨、吳鷺山等人一起拜訪(fǎng)孫家，人物不同，應(yīng)當(dāng)不是同一天。有可能在8月10日沒(méi)有看到，或者劉節(jié)想再次觀(guān)摩那尊極為吸引人的麥鼎，而又約上夏承燾、趙柏庼再訪(fǎng)孫家。

從劉節(jié)《麥?zhǔn)纤钠骺肌返慕榻B中我們知道，孫詒讓所藏麥鼎，劉節(jié)最初從同學(xué)戴家祥所贈(zèng)的照片中見(jiàn)到，已予留意。父親領(lǐng)著他們幾個(gè)晚輩去拜訪(fǎng)孫家時(shí)，可能只是泛泛地瀏覽，而劉節(jié)得見(jiàn)麥?zhǔn)戏蕉?shí)物，特別興奮。之后結(jié)合孫詒讓老人的研究，和自己在國(guó)立北平圖書(shū)館四年金石研究的學(xué)術(shù)積累，連同麥?zhǔn)狭硗馊鳎蝴溩?、麥彝、麥盉的考據(jù)，寫(xiě)下了《麥?zhǔn)纤钠骺肌?。這是劉節(jié)新婚回鄉(xiāng)省親的意外收獲。

◎洪光華，學(xué)者，現(xiàn)供職于澳門(mén)城市大學(xué)。