陳春聲教授的文章收錄在南方日?qǐng)?bào)出版社新出的一本《聆聽(tīng)星海：培育“世界歷史文化名城”的番禺探索》中。該書(shū)九章，全部以訪(fǎng)談為主體。采訪(fǎng)者，乃南方日?qǐng)?bào)的團(tuán)隊(duì)，受訪(fǎng)者則均是音樂(lè)和文化領(lǐng)域的權(quán)威人士以及地方文化建設(shè)一線(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)者。如著名指揮家、中國(guó)交響樂(lè)合唱團(tuán)創(chuàng)始人之一嚴(yán)良堃、廣東省音樂(lè)家協(xié)會(huì)主席劉長(zhǎng)安……這些對(duì)話(huà)，既呈現(xiàn)了各位專(zhuān)家學(xué)者對(duì)番禺星海文化建構(gòu)和歷史文化名城建設(shè)提出的種種思路、方略，也呈現(xiàn)了番禺在建構(gòu)與建設(shè)中的努力探索和成功實(shí)踐，也可以說(shuō)在相當(dāng)?shù)母叨取⑸疃群蛷V度上，體現(xiàn)了陳春聲教授的文化建構(gòu)理念。要言之，番禺作為傳統(tǒng)的“南番順”（南海、番禺、順德）經(jīng)濟(jì)富裕地區(qū)，同時(shí)，就像陳春聲教授所言，堪為廣州的文化象征，因而是最具歷史文化資源優(yōu)勢(shì)的地區(qū)，有足夠的動(dòng)力和能力來(lái)培育成為“世界歷史文化名城”。

番禺以歷史文化名人冼星海為抓手，推動(dòng)地域文化建設(shè)上新臺(tái)階，的確是一個(gè)好的辦法。冼星海在番禺的文化譜紗上，無(wú)論從精神層面抑或文化層面，都具有更廣泛的代表性。冼星海系祖籍番禺，出生在澳門(mén)，成長(zhǎng)在新加坡，先求學(xué)廣州，后留學(xué)法國(guó)，工作來(lái)到延安，但作品永志故鄉(xiāng)，永懷人民，尤其是底層最廣大的人民群眾，因此無(wú)論海內(nèi)與海外，都能產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。因此，從嶺南文化角度、從番禺的嶺南文化象征層面，冼星海的文化意義還值得深入開(kāi)掘。尤其是冼星海作為疍民身份所蘊(yùn)含的頑強(qiáng)進(jìn)取的精神，更應(yīng)大力開(kāi)掘。

疍民在歷史上籍屬賤民，因此其生活狀況也頗遭厚誣，比如說(shuō)疍家女子“人盡可夫”。直到現(xiàn)代，陳序經(jīng)教授和伍銳麟教授通過(guò)深入的研究和廣泛的調(diào)查，才力辨其誣；前者著有《疍民的研究》，后者作有《沙南疍民調(diào)查》、《三水河口疍民調(diào)查報(bào)告》等。但是，冼星海從來(lái)不以出身疍民為諱。他還將疍民最著名的民歌《頂硬上》譜曲演唱，自署作曲人，作詞人則徑署其母黃蘇英，自豪之情，沛然可見(jiàn)。此后，無(wú)論何時(shí)何處，演唱此曲，第一遍必用廣州話(huà)，寄情之深，溢于言表。其實(shí)《黃河大合唱》與《民族解放交響曲》的內(nèi)在精神與韻律于此也若脈可尋。

其實(shí)我們?cè)偻纤萁?00年，被梁?jiǎn)⒊u(yù)為“明季第一重要人物”的袁崇煥，也是嶺南歷史上劃時(shí)代的人物。梁?jiǎn)⒊?904年所著的《袁崇煥傳》中說(shuō)：“吾粵崎嶇嶺表，數(shù)千年間，與中原之關(guān)系甚淺薄。若夫以一身之言動(dòng)進(jìn)退，關(guān)系國(guó)家之安危，民族之隆替者，自古未始有之。有之，則袁崇煥其人也?！标愋蚪?jīng)教授則考證認(rèn)為他也是出生疍民；其后來(lái)為國(guó)干城所賴(lài)以從故鄉(xiāng)招募的子弟兵，大半也是疍民。袁崇煥的進(jìn)軍口號(hào)，也正是這句“頂硬上！”袁崇煥與冼星海，不僅是疍民精神的一種象征，也堪為嶺南精神的一種象征。所以冼海星在創(chuàng)作中，也致力于將這種“頂硬上”的精神，升格為嶺南精神，升華為民族精神；從其所作的《民族精神》歌詞即可見(jiàn)出：“幾大就幾大，大家頂硬上！疏蘭，盡地一煲！挾山超海雖空話(huà)，死命擁擠奈我何？珠江水長(zhǎng)，五嶺山高，我們靠著那只要吐口報(bào)，天地撞破、撞破、撞破……怕什么？”

事實(shí)上，廣東之于中原，新中國(guó)建立前也長(zhǎng)期“享受”著相當(dāng)于“疍民”的待遇：長(zhǎng)期被視為蠻夷之地，即便今日在經(jīng)濟(jì)上引領(lǐng)寰中，仍有人說(shuō)廣東是文化沙漠。廣東人也正是憑著這種“頂硬上”的精神，近代以來(lái)，不斷開(kāi)辟中華文明的新篇章，如浙人徐珂所說(shuō)：“凡掀動(dòng)天地之事，若戊戌維新，若辛亥革命，莫不藉粵人之力以成。”上世紀(jì)的改革開(kāi)放，如果沒(méi)有“頂硬上”、“殺出一條血路”的精神，怕也是沒(méi)有今日的大好局面。所以，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，立足星海文化，弘揚(yáng)星海精神，橫向拓展，縱向開(kāi)掘，不僅是番禺探索培育“世界歷史文化名城”的有效路徑，使番禺真正成為陳春聲教授所言的“嶺南文化的象征”，同時(shí)也有助于重鑄海上絲路新輝煌，助力中華文明的偉大復(fù)興。

《聆聽(tīng)星?！?徐柳 主編

南方日?qǐng)?bào)出版社

2015年6月

定價(jià)：38.00元

原文鏈接：http://epaper.southcn.com/nfdaily/html/2015-08/07/content_7457052.htm