“這次北美巡演，讓外國(guó)觀(guān)眾感受到了‘中國(guó)審美’。我們發(fā)現(xiàn)，雖然語(yǔ)言不通，但是藝術(shù)沒(méi)有國(guó)界，中國(guó)的國(guó)粹完全可以被西方的觀(guān)眾所欣賞！”中山大學(xué)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心主任康保成教授高興地向羊城晚報(bào)記者介紹道。3月5日—3月22日，受美國(guó)范德堡大學(xué)、美國(guó)印第安納波利斯孔子學(xué)院、墨西哥尤卡坦自治大學(xué)孔子學(xué)院、墨西哥國(guó)立自治大學(xué)孔子學(xué)院的聯(lián)合邀請(qǐng)，中山大學(xué)嶺南京劇社在中山大學(xué)副校長(zhǎng)陳春生、中山大學(xué)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心主任康保成的帶領(lǐng)下，到美國(guó)、墨西哥兩國(guó)巡演，并與當(dāng)?shù)馗鑴?zhuān)業(yè)師生進(jìn)行交流，對(duì)比歐洲歌劇與中國(guó)戲曲的差異與共性，在當(dāng)?shù)匾馃崃曳错憽?/p>

京劇巡演，讓外國(guó)觀(guān)眾感受“中國(guó)審美”

嶺南京劇社的演員主要由中山大學(xué)喜愛(ài)京劇的本科生和研究生組成，此次巡演的劇目主要有《天女散花》、《春閨夢(mèng)》、《紅娘》、《驚變》、《游湖》等經(jīng)典選段，巡演場(chǎng)地也突破了傳統(tǒng)窠臼，除了專(zhuān)業(yè)劇院以外，還有大學(xué)演講廳、國(guó)立圖書(shū)館、博物館等當(dāng)?shù)刂奈幕瘷C(jī)構(gòu)。演出場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)，不僅座無(wú)虛席，連過(guò)道、門(mén)廊，包括舞臺(tái)兩邊都擠滿(mǎn)了觀(guān)眾。

嶺南京劇社現(xiàn)任社長(zhǎng)、中山大學(xué)理工學(xué)院微電子專(zhuān)業(yè)本科學(xué)生殷雪歌告訴羊城晚報(bào)記者，在巡演之前，大家曾擔(dān)心過(guò)“會(huì)不會(huì)因?yàn)檎Z(yǔ)言不通，文化不同，京劇無(wú)法引起外國(guó)觀(guān)眾共鳴”的問(wèn)題，但是后來(lái)看到觀(guān)眾的熱情反應(yīng)，大家才放下心來(lái)。 其實(shí)，此次在劇目的選擇上也費(fèi)了不少心思，一是選擇經(jīng)典劇目經(jīng)典選段，二是要能夠讓外國(guó)觀(guān)眾容易理解，三是選擇年輕人更樂(lè)于接受的題材，比如愛(ài)情故事，即使觀(guān)眾聽(tīng)不懂，但是通過(guò)演員的肢體語(yǔ)言，觀(guān)眾們也能夠知道臺(tái)上的一男一女互生了情愫。為了幫助外國(guó)觀(guān)眾理解，中山大學(xué)中文系學(xué)生陳熙都會(huì)先向現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)眾用英語(yǔ)介紹劇情梗概和京劇表演的藝術(shù)特點(diǎn)，所以對(duì)于外國(guó)觀(guān)眾來(lái)說(shuō)，這不僅僅是觀(guān)看演出而已，也是一次近距離的了解中國(guó)國(guó)粹藝術(shù)的機(jī)會(huì)。

當(dāng)巡演到墨西哥時(shí)，康保成教授在接受當(dāng)?shù)孛襟w采訪(fǎng)時(shí)表示，“從美國(guó)到墨西哥，走了這幾站以后，我們覺(jué)得雖然語(yǔ)言上會(huì)有問(wèn)題，但是藝術(shù)是沒(méi)有國(guó)界的，而嶺南京劇社此次北美之行的目的，就是希望讓外國(guó)觀(guān)眾感受到‘中國(guó)審美’?！?/p>

中國(guó)戲曲VS歐洲歌?。阂粋€(gè)寫(xiě)意 一個(gè)寫(xiě)實(shí)

嶺南京劇社的同學(xué)們還和范德堡大學(xué)音樂(lè)學(xué)院的師生們進(jìn)行了“中國(guó)戲曲與歐洲歌劇”的比較交流。中山大學(xué)口腔醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)博士齊騰總結(jié)說(shuō)：“通過(guò)對(duì)比，我們發(fā)現(xiàn)中國(guó)戲曲和歐洲歌劇既有共性，也有很大差異性，共性就是都有‘唱’的環(huán)節(jié)，差異性是：歐洲歌劇在唱腔上不講個(gè)人風(fēng)格，無(wú)論是哪個(gè)演員演這個(gè)角色，出來(lái)都是一樣的效果；而中國(guó)京劇則很講究演員的個(gè)人特點(diǎn)，所以會(huì)有程派、梅派；歐洲歌劇的化妝非常寫(xiě)實(shí)，而中國(guó)戲曲的化妝就像戴了一個(gè)面具一樣；從肢體語(yǔ)言上講，歐洲歌劇的表演是追求真實(shí)，而中國(guó)戲曲是追求寫(xiě)意，通過(guò)虛擬的表演來(lái)傳遞人物的情態(tài)和故事的發(fā)展?！?/p>

齊騰的總結(jié)得到康老師的肯定，他說(shuō)：“從翻譯上看，京劇翻譯為‘Beijing Opera’，‘Opera’在英文中是歌劇的意思，與京劇其實(shí)不完全對(duì)應(yīng)。西方的歌劇演員以唱為主，而我們不僅僅是唱，還有手、眼、身、法、步，所以這兩種藝術(shù)在風(fēng)格上的差異是存在的，但是沒(méi)有高低之分，藝術(shù)是平等的。”

踴躍提問(wèn)，外國(guó)學(xué)生也關(guān)心中國(guó)“非遺”保護(hù)

除了演出以外，康保成教授還在美國(guó)范德堡大學(xué)應(yīng)邀作主題講座，題目是《中國(guó)傳統(tǒng)戲劇類(lèi)“非遺”保護(hù)的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題》，介紹中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的保護(hù)問(wèn)題和生存現(xiàn)狀。當(dāng)范德堡大學(xué)的學(xué)生聽(tīng)到“中國(guó)進(jìn)入聯(lián)合國(guó)‘非遺’名錄的劇種就有五個(gè)：昆曲、京劇、粵劇、藏劇和皮影戲”時(shí)，他們很感興趣，提問(wèn)踴躍。讓康保成教授印象最深的一個(gè)問(wèn)題是：當(dāng)一個(gè)學(xué)生聽(tīng)到中國(guó)有200多個(gè)劇種時(shí)，他馬上提問(wèn)：“有沒(méi)有一個(gè)演員會(huì)唱所有的劇種？”康保成回答說(shuō)：“可能沒(méi)有，因?yàn)樵谥袊?guó)200多個(gè)劇種里面，有一些小劇種，只在某個(gè)地方小范圍的流行，而且劇種之間差異也很大，所以要全會(huì)唱不太可能。”

還有同學(xué)提問(wèn)：“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是原封不動(dòng)地保存，還是讓其隨時(shí)代的發(fā)展而不斷革新？”康保成教授當(dāng)時(shí)回答了四個(gè)字：“活態(tài)傳承”。他說(shuō)：“我們要傳承，但不能一成不變，而是要適應(yīng)時(shí)代的變化?！迸e例說(shuō)明，比如說(shuō)梅蘭芳吸取戲劇的元素，創(chuàng)造了梅派；1931年程硯秋自費(fèi)考察歐洲歌劇，也是為了求變，吸取別人長(zhǎng)處，他回來(lái)后創(chuàng)立了程派，在唱腔發(fā)音上與西方歌劇最為相像，也最為好聽(tīng)；還有前幾年引起很大轟動(dòng)的青春版《牡丹亭》，在白先勇先生的積極推動(dòng)之下，也產(chǎn)生了很大影響。

康保成還介紹道，中國(guó)很多小劇種都有自己的絕活，比如西秦戲有個(gè)絕活就是：老生坐在一個(gè)四條腿的椅子上，可以只讓一條椅腿著地，然后一邊轉(zhuǎn)椅子一邊演唱?？当３山淌谥赋?，如果只有這一種絕活，很難逃脫日漸式微的命運(yùn)，所以應(yīng)該在原來(lái)的絕活上結(jié)合時(shí)代再發(fā)展、再創(chuàng)新。

康保成教授表示，外國(guó)學(xué)生踴躍提問(wèn)，表示他們聽(tīng)得很認(rèn)真，這就達(dá)到了講座的效果。

對(duì)話(huà)康保成（中山大學(xué)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心主任）

“非遺”傳承離不開(kāi)對(duì)文化的自信

嶺南京劇社和其他京劇社的最大不同就是，其背后有一支強(qiáng)大的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)的支持——中山大學(xué)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心，所以此次北美之行既是演出，也是保護(hù)“非遺”的學(xué)術(shù)交流。那么此次北美之行帶回了哪些寶貴經(jīng)驗(yàn)？羊城晚報(bào)記者就此話(huà)題和康保成教授進(jìn)行了對(duì)話(huà)。

羊城晚報(bào)：此次北美之行，您也了解了當(dāng)?shù)卦凇胺沁z”保護(hù)方面的做法。

康保成：墨西哥有一種傳統(tǒng)表演形式，就是由幾個(gè)藝術(shù)家或十幾個(gè)藝術(shù)家組成一個(gè)表演團(tuán)體，在各種場(chǎng)合進(jìn)行表演，當(dāng)?shù)厝藢?duì)這種藝術(shù)形式非常了解和支持，藝術(shù)家也沒(méi)有高高在上，所以這種表演形式到現(xiàn)在還存活得很好。還有美國(guó)的田納西州首府納什維爾市，歌劇院運(yùn)營(yíng)30%靠門(mén)票收入，剩下70%則由市政府、州政府和個(gè)人捐贈(zèng)支持；而在中國(guó)，每個(gè)省只有少數(shù)幾個(gè)專(zhuān)業(yè)劇團(tuán)，剩下的全都推向市場(chǎng)，這對(duì)一些小劇種就不太有利，納什維爾的模式值得我們思考。

羊城晚報(bào)：美國(guó)的劇院都沒(méi)有演員，其經(jīng)營(yíng)者只負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)劇院，有演出了就從全國(guó)各地召集演員過(guò)來(lái)，根據(jù)演出場(chǎng)次支付報(bào)酬？

康保成：是的，美國(guó)的劇院只負(fù)責(zé)運(yùn)營(yíng)劇院，沒(méi)有固定的演員。他們的運(yùn)營(yíng)模式也許對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)更自由、有更多機(jī)會(huì)，但演戲曲則更強(qiáng)調(diào)默契和配合，需要固定的班子。

羊城晚報(bào)：最近余秋雨提出一個(gè)“自然淘汰論”引起許多人的爭(zhēng)議，中國(guó)有200多個(gè)劇種，是否所有劇種都有必要去保護(hù)？

康保成：我個(gè)人認(rèn)為，文化也有“適者生存，優(yōu)勝劣汰”的規(guī)律，但我們每個(gè)人都有傳統(tǒng)文化的血液，200多個(gè)劇種聽(tīng)起來(lái)很多，但是分散到13多億人口、960萬(wàn)平方公里的土地上，也不算多，我們還是要盡力延緩每個(gè)劇種瀕危的命運(yùn)。但如果有朝一日，一個(gè)劇種消失了，我們也只能是“無(wú)可奈何花落去”。

羊城晚報(bào)：除了政府支持外，劇種自身是否也應(yīng)該努力發(fā)展？

康保成：是的，每個(gè)劇種都有自己的“絕活”，如川劇里的變臉、吐火、耍牙。但如果不繼續(xù)創(chuàng)造新的絕活，就等于失去了造血功能。政府的支持能提高演員的待遇，為發(fā)展提供資金支持，但劇種本身也必須有造血功能，產(chǎn)生出新的絕活、新的劇目、新的特色。

羊城晚報(bào)：這次巡演，對(duì)中國(guó)戲曲的“非遺”保護(hù)有直接影響嗎？

康保成：應(yīng)該說(shuō)有。劇社的指導(dǎo)老師秦彧，演員吳荻、周詳，還有其他演員都是年輕人，通過(guò)這次國(guó)際交流，加強(qiáng)了文化自信，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承離不開(kāi)對(duì)文化的自信。另一方面，我們的同學(xué)獲得了交流的機(jī)會(huì)以后，對(duì)戲曲的興趣逐步提高，共同的興趣能把不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生聯(lián)系到一起，對(duì)“非遺”文化進(jìn)行傳承。而這種模式，在其他的綜合類(lèi)大學(xué)里也可以開(kāi)展。